#史上今日#【“要为真理而斗争!”】“这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!”《国际歌》是巴黎公社战士、诗人鲍狄埃作词,工人作曲家狄盖特谱曲的歌曲,是一首气势磅礴的号召全世界被压迫、被剥削的奴隶起来为真理而斗争的壮丽篇章。1888的今天 ,《国际歌》诞生。 via:@正义网
欧洲在中世纪时可从未推崇过所谓“自由”,自由一词真正在欧洲兴起是从巴黎公社开始的,然后欧洲在北美洲的殖民国霉丽奸,在寻求独立时,需要一个响亮的口号,于是便对“自由”一词的意思进行了重构。类似的还有“民主”,最先是苏联的宣传词,苏联输掉冷战后,又被美国捡漏了。
另外,我们没必要在自己的古籍文献里寻找所谓与“自由”挂钩的字眼,来佐证中国文化并非西方所说的那般,你在人家的思维框架里,怎么挣扎都还是在这个框架里,要跳出来。西方国家研究中国文化研究了这么多年,它们心里清楚的很,中国文化是人类历史的瑰宝,但它们为什么还要摸黑诋毁中国文化呢?
美国忌惮中国这个屹立几千年却没消亡的国家,它们怕极了,我们无论怎么善意解释推广自己的文化,西方都是一成不变的态度,那就是如临大敌。假如明天我国亡了,后天美国就会把我们提出的“人类命运共同体”变成它自己的。西方什么时候才会开始推崇和正视中国文化,要么我们亡国要么我们站在顶峰的时候。
不是二选一,而是没得选。我们上一次倒下,鸦片战争,八国联军入侵,以及在日本侵华战争中我们付出了三千五百万军民伤亡。二战期间死的最多的不是犹太人,更不是美国人,而是中国人和苏联人啊。请中国人长记性,短短一百年,并不足以让强盗从兽进化成人。
当亚欧大陆和平稳定的时候,美国这个北美孤儿从那一刻起,连睡觉都吓得不敢闭眼
另外,我们没必要在自己的古籍文献里寻找所谓与“自由”挂钩的字眼,来佐证中国文化并非西方所说的那般,你在人家的思维框架里,怎么挣扎都还是在这个框架里,要跳出来。西方国家研究中国文化研究了这么多年,它们心里清楚的很,中国文化是人类历史的瑰宝,但它们为什么还要摸黑诋毁中国文化呢?
美国忌惮中国这个屹立几千年却没消亡的国家,它们怕极了,我们无论怎么善意解释推广自己的文化,西方都是一成不变的态度,那就是如临大敌。假如明天我国亡了,后天美国就会把我们提出的“人类命运共同体”变成它自己的。西方什么时候才会开始推崇和正视中国文化,要么我们亡国要么我们站在顶峰的时候。
不是二选一,而是没得选。我们上一次倒下,鸦片战争,八国联军入侵,以及在日本侵华战争中我们付出了三千五百万军民伤亡。二战期间死的最多的不是犹太人,更不是美国人,而是中国人和苏联人啊。请中国人长记性,短短一百年,并不足以让强盗从兽进化成人。
当亚欧大陆和平稳定的时候,美国这个北美孤儿从那一刻起,连睡觉都吓得不敢闭眼
#抓马repo# @青岛大剧院官方微博
看了这个话剧,三个小时想表现红与黑这部作品,可以看出作者想表达更深层次的对话和碰撞,但是给观众的感觉还是停留在肉体和所谓空虚追求的层面,背景虽然是法国大革命和巴黎公社,但是这个视角下普通人的灵魂和追求,爱情和牺牲,矛盾和冲突,可能不单单是歇斯底里的台词所能表现的,与此同时大概算是一个歌剧?(毕竟在歌剧厅)艺术张力也着实表现的不够充分,总而言之感觉可能缺少一个良好的剧本设计[doge] https://t.cn/z8AUXRH
看了这个话剧,三个小时想表现红与黑这部作品,可以看出作者想表达更深层次的对话和碰撞,但是给观众的感觉还是停留在肉体和所谓空虚追求的层面,背景虽然是法国大革命和巴黎公社,但是这个视角下普通人的灵魂和追求,爱情和牺牲,矛盾和冲突,可能不单单是歇斯底里的台词所能表现的,与此同时大概算是一个歌剧?(毕竟在歌剧厅)艺术张力也着实表现的不够充分,总而言之感觉可能缺少一个良好的剧本设计[doge] https://t.cn/z8AUXRH
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