2022.6. 15 Wed 五月十七
【东方养生知识分享——芒种养生10】注意事项:六、不吃冷饮,护元气
芒种时节,天气炎热起来,人体内的阳气浮到表面上,来抵御外在气候的炎热,形成一个外阳内阴,所以我们应该少喝、不喝冰冻的饮料,否则的话就会伤元气了。
不忘初心,您的健康,我的心愿!心情舒畅体康健!
早安!
[咖啡][玫瑰][愉快]保护自己,关爱他人,健康自己就是对亲人最大的关爱
[玫瑰]《自然辟谷养生智慧——夏至精修班》辟谷是中国道家养生之法:我们日常生活中,衣服脏了,我们会脱下来,把它洗干净再穿,我们家里的汽车,到达一定公里数,我们要把车停下来,我们也要清洗和检修以保证汽车性能的完好,人体的脏腑器官也是如此。需要通过辟谷定期休息、清理、自我康复,才能更好地发挥它们的功能,去承载实现我们人生的梦想。我们不能再只顾着清洁衣物、保养车子、房子等物品,却忽略了保养这个世界上最重要的机器——我们的身体。
【东方养生知识分享——芒种养生10】注意事项:六、不吃冷饮,护元气
芒种时节,天气炎热起来,人体内的阳气浮到表面上,来抵御外在气候的炎热,形成一个外阳内阴,所以我们应该少喝、不喝冰冻的饮料,否则的话就会伤元气了。
不忘初心,您的健康,我的心愿!心情舒畅体康健!
早安!
[咖啡][玫瑰][愉快]保护自己,关爱他人,健康自己就是对亲人最大的关爱
[玫瑰]《自然辟谷养生智慧——夏至精修班》辟谷是中国道家养生之法:我们日常生活中,衣服脏了,我们会脱下来,把它洗干净再穿,我们家里的汽车,到达一定公里数,我们要把车停下来,我们也要清洗和检修以保证汽车性能的完好,人体的脏腑器官也是如此。需要通过辟谷定期休息、清理、自我康复,才能更好地发挥它们的功能,去承载实现我们人生的梦想。我们不能再只顾着清洁衣物、保养车子、房子等物品,却忽略了保养这个世界上最重要的机器——我们的身体。
性命双修 | 道家遵循的养生之道!
道家讲究的“ 性命双修”简单地说,就是追求身心和谐,既要有心灵上的健康,也要有身体上的健康......
是身体决定心灵,还是心灵决定身体?身心之间是如何发生联系的?此类身心关系问题,是自古以来西方哲学、宗教和自然科学的一大疑难,迄今未获妥善解决。
当前,现象学、医学、生命科学已在此领域取得长足进展。越来越多的证据说明,身心之间的关系极其微妙,甚至很难严格划分身心的界限。中国文化的整体思维方式,使国人没有走上身心对立的错误道路,这典型地体现在道家养生上:它既推崇精神的修为,又不忽视形体的修炼,两者相辅相成,无一偏废。因此,道家养生与现代科学的前沿存在相合之处,以身体作为心理的物质基础,注重身、心间的良性互动。
人生活在身心的内外往复之间。然而除道家外,以往的各家哲学或宗教常偏重心灵,而忽视、轻视甚至贬低身体的意义。民国学者梁漱溟先生年近不惑方晓悟,道家在人类生活中自有其真价值,并谓之“身学”:“道家为学所重在人身,趋向于此身之灵通而造乎其运用自如之境。”道家的确格外看重身体,并善于从身体入手来解决身心问题。身是心的物质载体,身为本,心为上。
健康的精神寓于健康的身体,这是自古以来的道家传统智慧。《黄帝内经》指出,心理活动是由身体产生的,分属于五脏:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”(《素问·宣明五气论》),还主张脏腑是情绪活动产生的生理基础:“人有五脏化五气……以生喜、怒、思、忧、恐”(《素问·天元纪大论》)。身体的生理结构及其功能状态在很大程度上决定着人的心理状态,甚至人生命运。那些身残志坚的人,之所以能凭借顽强意志创造奇迹,正是其意志所属的脏腑核心功能健全。体若不健,心必难宁,这在生活和科学上已不断被证实。
若无好身体,无论如何开朗,也会意志消沉;再怎么努力,终究一空。有人认为,作为脑力工作者,肢体发达与否无所谓。其实,就连教书这类似乎不用体力的活,也同样需要健康的体魄,如此才能带来平和的心态。任何心理问题,都有其物质或能量的基础。例如,为什么人们有时会闪出一些邪恶的念头?这是因为其背后有种负面的能量,或所谓邪气,若将邪气清除出去,邪念自然就没了。
当前人类所面临的身心问题,很大程度上来自于社会转型所带来的激烈竞争和生存焦虑。对于这类身心疾病,西方医学已难于应付。面对诸多心理问题,现代心理学亦颇感棘手。其实,许多心理疾病不只是由主观因素所致,很多是由生理问题引发。像抑郁症,就多由身体的失序而导致心绪的紊乱。因此,除了心病治心、身病治身的老路之外,心病由治身入手,身病由治心入手,或者身心同时兼治,常有事半功倍之效。
传统心学养生从最高的统一原则出发,先建立一个心性形上学以提升人的境界,进而通过心力来调节身体。道家则在融摄心学的同时,注重从下向上的身学路径,以实现由身体到心灵的升华。这两种路径分别适用于世上“境随心转”和“心随境转”的两类人,但前者极其难得,后者则占绝大多数。后者的身学路径与现代思维模式颇为一致。就现代思维与传统思维的区别,美国哲学家丹尼特比喻是吊车型,前者是举重机型。
心学与身学正好对应以上两种思维模式,它们犹如太极图中的阴阳两仪,对立统一,互为其根,最终目标都是提升身心和谐的境界。其结果虽一致,过程却不同——吊车型思维往往需要做过多假设,这就导致其路径往往并不顺畅;举重机型思维则从身体的本质需求出发,由低到高地逐步推进(如精气神依次转化),不需要做太多假设,这就导致其技术更为牢靠,道路更为通畅。
道家养生,是一种在身心和谐的基础上,与自然、社会融洽相处的健康生活方式。它理念先进,同时兼具现代性和可操作性,因而在当代呈现出新的活力。
道家讲究的“ 性命双修”简单地说,就是追求身心和谐,既要有心灵上的健康,也要有身体上的健康......
是身体决定心灵,还是心灵决定身体?身心之间是如何发生联系的?此类身心关系问题,是自古以来西方哲学、宗教和自然科学的一大疑难,迄今未获妥善解决。
当前,现象学、医学、生命科学已在此领域取得长足进展。越来越多的证据说明,身心之间的关系极其微妙,甚至很难严格划分身心的界限。中国文化的整体思维方式,使国人没有走上身心对立的错误道路,这典型地体现在道家养生上:它既推崇精神的修为,又不忽视形体的修炼,两者相辅相成,无一偏废。因此,道家养生与现代科学的前沿存在相合之处,以身体作为心理的物质基础,注重身、心间的良性互动。
人生活在身心的内外往复之间。然而除道家外,以往的各家哲学或宗教常偏重心灵,而忽视、轻视甚至贬低身体的意义。民国学者梁漱溟先生年近不惑方晓悟,道家在人类生活中自有其真价值,并谓之“身学”:“道家为学所重在人身,趋向于此身之灵通而造乎其运用自如之境。”道家的确格外看重身体,并善于从身体入手来解决身心问题。身是心的物质载体,身为本,心为上。
健康的精神寓于健康的身体,这是自古以来的道家传统智慧。《黄帝内经》指出,心理活动是由身体产生的,分属于五脏:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”(《素问·宣明五气论》),还主张脏腑是情绪活动产生的生理基础:“人有五脏化五气……以生喜、怒、思、忧、恐”(《素问·天元纪大论》)。身体的生理结构及其功能状态在很大程度上决定着人的心理状态,甚至人生命运。那些身残志坚的人,之所以能凭借顽强意志创造奇迹,正是其意志所属的脏腑核心功能健全。体若不健,心必难宁,这在生活和科学上已不断被证实。
若无好身体,无论如何开朗,也会意志消沉;再怎么努力,终究一空。有人认为,作为脑力工作者,肢体发达与否无所谓。其实,就连教书这类似乎不用体力的活,也同样需要健康的体魄,如此才能带来平和的心态。任何心理问题,都有其物质或能量的基础。例如,为什么人们有时会闪出一些邪恶的念头?这是因为其背后有种负面的能量,或所谓邪气,若将邪气清除出去,邪念自然就没了。
当前人类所面临的身心问题,很大程度上来自于社会转型所带来的激烈竞争和生存焦虑。对于这类身心疾病,西方医学已难于应付。面对诸多心理问题,现代心理学亦颇感棘手。其实,许多心理疾病不只是由主观因素所致,很多是由生理问题引发。像抑郁症,就多由身体的失序而导致心绪的紊乱。因此,除了心病治心、身病治身的老路之外,心病由治身入手,身病由治心入手,或者身心同时兼治,常有事半功倍之效。
传统心学养生从最高的统一原则出发,先建立一个心性形上学以提升人的境界,进而通过心力来调节身体。道家则在融摄心学的同时,注重从下向上的身学路径,以实现由身体到心灵的升华。这两种路径分别适用于世上“境随心转”和“心随境转”的两类人,但前者极其难得,后者则占绝大多数。后者的身学路径与现代思维模式颇为一致。就现代思维与传统思维的区别,美国哲学家丹尼特比喻是吊车型,前者是举重机型。
心学与身学正好对应以上两种思维模式,它们犹如太极图中的阴阳两仪,对立统一,互为其根,最终目标都是提升身心和谐的境界。其结果虽一致,过程却不同——吊车型思维往往需要做过多假设,这就导致其路径往往并不顺畅;举重机型思维则从身体的本质需求出发,由低到高地逐步推进(如精气神依次转化),不需要做太多假设,这就导致其技术更为牢靠,道路更为通畅。
道家养生,是一种在身心和谐的基础上,与自然、社会融洽相处的健康生活方式。它理念先进,同时兼具现代性和可操作性,因而在当代呈现出新的活力。
有小伙伴问,前进家的黑芝麻丸有没有咸味的,暂时没有,但现在有黑芝麻粉了。也是九蒸九晒的,可以根据自己的口味调味,加盐还是加糖,加蜂蜜还是加牛奶,都行。芝麻粉方便食用,而且价格比丸装更加经济实惠,因为前进家的芝麻丸是纯手工搓丸,比较耗费时间和精力。
有需要的九蒸九晒黑芝麻•粉的小伙伴,私信链接[抱一抱]
道家养生为啥讲究九蒸九晒呢?并不是修仙之前必须要折腾一番,其实也没有那么神秘,九蒸九晒就是中药炮制的一种方法,很多中药都需要九蒸九晒,像地黄,黄精都需要炮制。炮制过以后的黑芝麻,已经不是从前的黑芝麻了,它是钮祜禄氏•黑芝麻,吃了它,可不离成仙又进了一步吗[哈哈][哈哈]
说真的,前进这个小伙子很有道心,大家可以信任,我吃他家的芝麻丸也有几年了,真心不错的。他选的黑芝麻,都是农村当地最好的,因为原料如果选不好,就白瞎了后面的九次蒸晒,根本没有必要。所以,他每次选黑芝麻都是慎之又慎,毕竟是食物,是要入口的,对吃的人负责,是做食物的人的赤诚与良心。
我一直吃的都是丸装的,放在包包里很方便,每天都随身携带几颗。额…以前一瓶可以吃好久,现在一瓶都吃不到几天了,因为每次买的都被小丁火的爸偷吃了。还有我上次买的洁牙粉,他都跟我抢着用,还说下次也给他买一瓶,反正只要是我买的东西,他都新奇的很,一概都要归为己有。
上次偷吃我的芝麻丸,刚好被我逮个正着,他还大言不惭的说,你人都是我的,买的东西当然也得归我所有,我吃我自己的东西还犯法了?这个人,都不讲道理的,整个无语了[笑cry][笑cry]
#健康养生##食疗养生#
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道家养生为啥讲究九蒸九晒呢?并不是修仙之前必须要折腾一番,其实也没有那么神秘,九蒸九晒就是中药炮制的一种方法,很多中药都需要九蒸九晒,像地黄,黄精都需要炮制。炮制过以后的黑芝麻,已经不是从前的黑芝麻了,它是钮祜禄氏•黑芝麻,吃了它,可不离成仙又进了一步吗[哈哈][哈哈]
说真的,前进这个小伙子很有道心,大家可以信任,我吃他家的芝麻丸也有几年了,真心不错的。他选的黑芝麻,都是农村当地最好的,因为原料如果选不好,就白瞎了后面的九次蒸晒,根本没有必要。所以,他每次选黑芝麻都是慎之又慎,毕竟是食物,是要入口的,对吃的人负责,是做食物的人的赤诚与良心。
我一直吃的都是丸装的,放在包包里很方便,每天都随身携带几颗。额…以前一瓶可以吃好久,现在一瓶都吃不到几天了,因为每次买的都被小丁火的爸偷吃了。还有我上次买的洁牙粉,他都跟我抢着用,还说下次也给他买一瓶,反正只要是我买的东西,他都新奇的很,一概都要归为己有。
上次偷吃我的芝麻丸,刚好被我逮个正着,他还大言不惭的说,你人都是我的,买的东西当然也得归我所有,我吃我自己的东西还犯法了?这个人,都不讲道理的,整个无语了[笑cry][笑cry]
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