《1，在为人处世中，人微言轻不要劝人，更不要讲理，否则都是自取其辱。人微言轻的另一层意思就是人贵言重，人微言轻这句话是有道理的，话语权的争夺本就来源于人的权力和地位。因此与人交往，不仅要说话符合身份地位，还要见人说人话见鬼说鬼话，人强而不谦，则刚而易折；谦而不强，则人微言轻》https://t.cn/A6I60rtd
《曾国藩全书》
Day3 挺经 之明强
明有二端:人见其近，吾见其远曰高明。
人见其粗，吾见其细，曰精明。
能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。
惟谦退而不肯轻断，最足养福。
但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎。
读后感悟:
刚刚刷到一段杨幂访谈，说她不评价别人，占在道德制高点上，上帝pose，不礼貌。
明白人。
曾子所谓不肯轻断，是过了挥斥方遒，以褒贬藏否他人刷存在感的阶段了，亦慈亦俭，不为天下先。
修心为要，总有意马心猿，若证菩提，需得降龙伏虎。
做为凡夫，一辈子做好自己，就算成功了。
Day3 挺经 之明强
明有二端:人见其近，吾见其远曰高明。
人见其粗，吾见其细，曰精明。
能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。
惟谦退而不肯轻断，最足养福。
但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎。
读后感悟:
刚刚刷到一段杨幂访谈，说她不评价别人，占在道德制高点上，上帝pose，不礼貌。
明白人。
曾子所谓不肯轻断，是过了挥斥方遒，以褒贬藏否他人刷存在感的阶段了，亦慈亦俭，不为天下先。
修心为要，总有意马心猿，若证菩提，需得降龙伏虎。
做为凡夫，一辈子做好自己，就算成功了。
《老子河上公章句》
（天道第七十七）
天之道，其犹张弓乎？
天道暗昧，举物类以为喻。
高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。
言张弓和调之如是，乃可用也。夫抑高举下，损强益弱，天之道。
天之道，损有余而补不足，
天道损盈益谦，以中和为上。
人之道则不然，损不足以奉有余。
人之道与天道反，世俗之人损贫益富，夺弱与强。
孰能以有余奉天下？唯有道者。
言谁居有余之位，自省爵禄以奉天下不足者？唯有道德之君而能行之也。
是以圣人为而不恃，
圣人为德施惠，不恃望其报。
功成而不处，
功成事就，不处其位。
其不欲见贤。
不欲人知己之贤，匿功不居荣名，畏天损有余。
（天道第七十七）
天之道，其犹张弓乎？
天道暗昧，举物类以为喻。
高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。
言张弓和调之如是，乃可用也。夫抑高举下，损强益弱，天之道。
天之道，损有余而补不足，
天道损盈益谦，以中和为上。
人之道则不然，损不足以奉有余。
人之道与天道反，世俗之人损贫益富，夺弱与强。
孰能以有余奉天下？唯有道者。
言谁居有余之位，自省爵禄以奉天下不足者？唯有道德之君而能行之也。
是以圣人为而不恃，
圣人为德施惠，不恃望其报。
功成而不处，
功成事就，不处其位。
其不欲见贤。
不欲人知己之贤，匿功不居荣名，畏天损有余。
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