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#深小图荐书# 【《英雄儿女》——您的耳边是否已经响起《英雄赞歌》】

#八一建军节# 《英雄儿女》是一部优秀的军事题材影片，它描写了广大志愿军战士在朝鲜国土上的流血奋斗，并借助父子、父女、老战友之间的生死离别、劫后重逢来渲染故事，表现了革命事业的艰难历程。影片在巴金原著小说的基础上，充实了王成的故事，以细腻的笔触突出了这个英雄战士的成长过程以及对其他战士的影响。人物关系的情感内容和炮火连天的战场气氛的营造，使影片既洋溢着革命激情，又深蕴着亲情与道德力量。片中昂然一曲《英雄赞歌》，通过在故事内外空间的巧妙处理，使之具有动人的魅力，从而流传甚广。

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自然堂小紫瓶精华第五代——超极酵母喜默因终于来了！！！

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【316】如果我们将本能的压抑视为衡量人类已经达到的文明之发展水平的尺度，那么，我们就必须承认：即使是在泛灵论体系的支配之下，人类仍然有所进步和发展，但由于其迷信之基础，故受到人们不公正的鄙视。我们听说原始部落的战士在出征前要实行极其严格的禁欲和清洗，人们对此提出的解释是，他们这样做的动因就是“害怕敌人得到他们身体上的离弃物从而使对方能够对其施以巫术之法来毁灭他们”；对于其禁欲行为，人们也能够提出一种类似的迷信理由来解释。虽然如此，他们做出了一种本能的克已行为仍是不争的事实。而且，如果我们假定，原始民族的战士之所以遵循这些禁制乃是因为他们将其作为一种对策 ——— 因为他们就要彻底沉溺于对其残忍和仇视欲望的满足之中，而这些冲动对他而言通常是被禁止的

——— 那么，我们就能够对这种状况有一个更好的理解。这种解释同样适用于下列不可胜数的情形，即对于那些即将从事困难或重大工作的人来说，都要被施加多种性禁制。尽管这些禁忌所宣称的基础可能具有巫术的色彩，但是通过放弃某些本能的满足以获取更大的力量这种基本观念仍然是明确无误的，而且，禁忌的卫生根源 ——— 它就和其巫术的合理化关联在一起 ——— 也不容忽视。当原始部落的男人外出去狩猎、捕鱼、打仗或采集珍贵植物时，其留在家里的妻子也要遵循许多压抑性禁制；原始人将这种做法的原因归诸于一种有利的影响，即会对男人外出活动的成功发挥着遥遥的影响。不过，不需要太多的深入研究我们就可以轻易地发现，这种远距离发挥作用的说法只不过是出门在外的男人对家的强烈思念而已；而且在这些掩饰背后，还存在着一种合理的心理学洞察，即只有这些离家的男人们对其留在家里的那些失去保护的女人感到彻底安全，他们才能最好地完成任务。有时候，他们自己宣称（而不是依据任何巫术的理由），妻子对其婚姻的不忠将使得她那从事某些重要工作的丈夫劳而无功。

——— 弗洛伊德《图腾与禁忌》

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