空：你的一切不值一提，而我一无所有
应是佛偈，宗萨的一句开示
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃
就像姐妹说的
看台湾作家奉持金刚经，有说到，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东。
所谓如来，心如明镜。此心打扫的干干净净，没有主观，没有成见，物来则应，过去不留。天地生万物，天地不占有。
姐姐是有大智慧的人
#赵薇#
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#阳光信用[超话]##每日一善#
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佛说：若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 若悟真心本空，万法自然消殒。 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
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佛说：若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 若悟真心本空，万法自然消殒。 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
问：心体本空，一物不有，则喜怒哀乐，果从何来？若是本无，则遇境不能相感；既能相感，则喜怒哀乐决非外来？
吾应之曰：喜怒哀乐，非境不生，乃知是遇境而动之心。若说心体本来有喜怒哀乐，则当不见喜而喜，不见怒而怒，不见哀而哀，不见乐而乐矣。有人焉，无故忽喜忽怒、忽哀忽乐，人必笑他为痴，指他为魔。何也？人心本无喜怒哀乐也。由此推之，人必见可喜而后喜，见可怒而后怒，见可哀而已哀，见可乐而后乐，必有所见而后应之，岂不是遇境而动之心？
吾应之曰：喜怒哀乐，非境不生，乃知是遇境而动之心。若说心体本来有喜怒哀乐，则当不见喜而喜，不见怒而怒，不见哀而哀，不见乐而乐矣。有人焉，无故忽喜忽怒、忽哀忽乐，人必笑他为痴，指他为魔。何也？人心本无喜怒哀乐也。由此推之，人必见可喜而后喜，见可怒而后怒，见可哀而已哀，见可乐而后乐，必有所见而后应之，岂不是遇境而动之心？
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