尊者的身體未縮小、
而牛角亦未變大，
可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；
杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……
—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，
完全可以展現得淋漓盡致 ：
修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，
盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，
我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，
修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，
並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！
這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，
無足怪哉！
不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！
歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；
但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，
所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。
如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——
觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。
唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，
一切都是由此心造作而來，
而這個心，
在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。
如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——
修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，
純粹唯心所造、
唯識所變。
以此消融自我、
實證無我的無上方便。
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——
本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。
所謂 “ 圓滿 ”，
實乃本自具足、
本自圓滿，
絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。
猶如天上的明月，
我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——
事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。
哪有什麼圓缺之分別；
但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。
這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，
“ 事上 ”
卻有圓缺，
並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。
這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。
無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，
逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，
而解脫自在。
凡修持準提法的行者，
可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，
可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，
還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；
此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，
最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。
每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，
也一定要認真打掃一番 ：
一是為尊重三寶四根本；
二是淨除心垢。
我們一邊打掃或擦地板，
一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，
將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，
全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。
所以，
打掃完畢時，
我們應歡快地感嘆 ：
“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；
現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”
行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。
凡誦“ 空性咒 ”後，
一定要入“ 空性定 ”，
禪思一切萬象皆無自性。
所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，
自己能自生、
自存，
以獨立的方式而存在。
佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，
即它們並非單獨地、
有自性地存在。
純粹是緣起性空、
性空緣起的。
在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。
瘋僧曾秘傳 ：
“ 你只須修一尊具緣具福本尊，
便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。
關鍵是具足無上信心和親和力。
其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，
處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：
如準提佛母手中所持的如意寶缽，
你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，
依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，
你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法
再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，
速證俱生智、
無師智而成佛，
亦不須另修什麼智慧本尊；
你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，
便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、
加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，
而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），
亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，
而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，
莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等
準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，
你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，
你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，
沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……
只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，
等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！
一就是一切！” ——
此口訣，
對我有大受用。
在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：
“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”
這是道家的修行準則 ：
把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，
便能獲得世間福報；
修得好的能成仙成道。
佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，
達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，
隨緣行止 ），
“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。
如何消舊業？
如何使三業清淨？
佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，
便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。
依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，
準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——
而牛角亦未變大，
可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；
杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……
—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，
完全可以展現得淋漓盡致 ：
修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，
盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，
我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，
修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，
並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！
這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，
無足怪哉！
不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！
歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；
但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，
所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。
如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——
觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。
唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，
一切都是由此心造作而來，
而這個心，
在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。
如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——
修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，
純粹唯心所造、
唯識所變。
以此消融自我、
實證無我的無上方便。
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——
本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。
所謂 “ 圓滿 ”，
實乃本自具足、
本自圓滿，
絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。
猶如天上的明月，
我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——
事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。
哪有什麼圓缺之分別；
但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。
這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，
“ 事上 ”
卻有圓缺，
並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。
這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。
無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，
逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，
而解脫自在。
凡修持準提法的行者，
可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，
可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，
還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；
此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，
最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。
每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，
也一定要認真打掃一番 ：
一是為尊重三寶四根本；
二是淨除心垢。
我們一邊打掃或擦地板，
一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，
將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，
全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。
所以，
打掃完畢時，
我們應歡快地感嘆 ：
“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；
現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”
行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。
凡誦“ 空性咒 ”後，
一定要入“ 空性定 ”，
禪思一切萬象皆無自性。
所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，
自己能自生、
自存，
以獨立的方式而存在。
佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，
即它們並非單獨地、
有自性地存在。
純粹是緣起性空、
性空緣起的。
在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。
瘋僧曾秘傳 ：
“ 你只須修一尊具緣具福本尊，
便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。
關鍵是具足無上信心和親和力。
其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，
處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：
如準提佛母手中所持的如意寶缽，
你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，
依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，
你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法
再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，
速證俱生智、
無師智而成佛，
亦不須另修什麼智慧本尊；
你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，
便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、
加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，
而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），
亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，
而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，
莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等
準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，
你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，
你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，
沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……
只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，
等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！
一就是一切！” ——
此口訣，
對我有大受用。
在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：
“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”
這是道家的修行準則 ：
把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，
便能獲得世間福報；
修得好的能成仙成道。
佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，
達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，
隨緣行止 ），
“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。
如何消舊業？
如何使三業清淨？
佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，
便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。
依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，
準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——
从国产电影发展60年以来，到如今比较成熟的华语类型片大市场，内地灾难题材电影可以说鲜有人触及，不管是在震撼人心的大场面，还是后期的特效制作。
因技术上的明显短板导致此题材多年来只能停滞在探讨阶段。
而如今随着华语类型片与国际接轨，制作拍摄技术上的不断测试和超越，早已是今非昔比，不可同日而语了。
现在细细想来，内地算得上灾难类型片的电影屈指可数，前有冯小刚的《唐山大地震》后有林超贤的《紧急救援》
翻来覆去也就那么几部。
《唐山大地震》更偏向于灾后重建，尤其是伴随幸存者一生的“余震”，关于心理层面的东西更多一些，在灾难类型片中就显得血统不是那么纯正。
反观林超贤的《紧急救援》面对灾难与生死，表现得会更直观一些。
此次林超贤导演本想借着《红海行动》大获成功的热度，乘胜追击再来一部大制作，但因疫情原因改档上映后，却是反响平平，没有掀起任何波澜。
林超贤的第一次试水算是失败了，李俊导演则接过了那根接力棒。
目前上映已有7天的《峰爆》后劲十足，票房占比高达45.9%，累计票房3.03亿。
该片由朱一龙、黄志忠，还有童年女神陈数老师，以及青年女演员焦俊艳领衔主演。
《峰爆》讲述的是空前未有的一场地质灾害席卷了云江县城，泥石流，山体滑坡接踵而至，县城即将面临被吞没的危机。
16万民众命悬一线。
在与时间赛跑的紧急时刻，以朱一龙和黄志忠父子为主线的生死救援行动徐徐展开。
《峰爆》与《紧急救援》相比较，以类型片来说都算得上大制作的国产灾难电影。
而《紧急救援》的特效镜头数甚至还要超过《峰爆》但在整体制作上，气氛烘托，节奏把控，哪怕是催泪节点和强煽情部分《紧急救援》都要稍逊一筹。
可见此次《峰爆》制作团队的诚意，以及他们想开创新题材先例的勇气和信心。
就拿实地取景为例。
李俊导演带领主创团队熟读地质资料，走访地质博物馆，虚心请教专家学者，参观隧道工程，了解基建工人，并在影片未开拍前的几个月就进入了亚洲最长溶洞实地勘景，最后经过多方协作，搭建出了一条1比1还原的溶洞隧道。
所有参与的演职人员都加入其中。
他们整体的工作量可并不是单单表演那么简单，在这里所体现出的匠人精神，就值得敬佩和鼓励。
国产灾难片本就数量不多，就更不要提质量了，而再进行细分，关于地质灾害题材的那就更少了，哪怕是放到北美市场也是不多见，菠萝君唯一能想到的一部片子，还是24年前布鲁斯南的《天崩地裂》
所以说《峰爆》在华语大类型片中。
绝对算得上是一部特立独行，且具有着强烈个人风格的电影。
这次影片的选角也非常精准。
黄志忠饰演的退伍铁道老兵和朱一龙饰演的爆破专家，极尽表达了中国铁建的情怀和传承，军人风骨展现得淋漓尽致。
甘愿以身犯险，做那无名英雄，令人动容。
大家应该清楚，中国基建是非常强大的。
我们于全世界都在输出基建，世界各地都有着我们基建工人的身影，该片对于自然灾害的防御工事描写也是极为细致，从侧面让观众们了解到中国基建的强大和重要性。
你可要知道，中国很多基建工种其实都是有独家专利的，像挖隧道的盾构机，包括西沙造岛的一些开掘设备和造岛船，可都是禁止出口的。
我国很多基建技术已经达到了世界顶尖水平，目前其他国家还不能复制，就只有仰望羡慕的份，这是身为国人，感到无比骄傲和自豪的地方。
朱一龙此次在大银幕上的表现可圈可点，与老戏骨对戏丝毫不落下风，非个人英雄的集体意识形式拿捏到位，戏路戏风异常稳健，已经自成一体。
想必熟悉朱一龙的观众和粉丝们应该是从他出演的一些剧集作品里开始了解的，但在早期朱一龙其实是在大银幕上跑龙套才正式进入影视圈的。
他所出演的电影数要比剧集类更多，只不过大部分都是些无足轻重的小角色，多年来一直没有能独挑大梁，真正属于自己的大银幕代表作品。
但如果你是好演员，就永远有你一席之地，不枉朱一龙十几年苦磨演技的等待。
不鸣则已一鸣惊人！
朱一龙不负众望，成为了国产电影全新题材，第一个吃螃蟹的人，他不露锋芒的表演风格经得住在大银幕上被无限放大后的考验《峰爆》之后，定将一马平川。
此次《峰爆》主创团队与全体演职人员的共同努力，大胆尝试，敢于突破，不计超出预算和承担高风险的严重后果，在当下电影市场大环境如此不景气的情况下，能拍出如此有诚意的灾难类型影片，这本身就需要十足的勇气，虽然故事和细节上还有些粗糙之处，但瑕不掩瑜，它应该得到更多的鼓励和支持。
尾声
近两年，国产电影市场主旋律影片被商业化和类型化的趋势已经越来越明显，《峰爆》同样是在此趋势下逐步转型的产物。
我们所了解的主旋律已经尝试了动作片，喜剧片，甚至是科幻片，这次终于等来了万众期待的灾难片，《峰爆》作为主旋律类型化道路上的全新尝试。
它所取得的成功，将为内地电影市场的发展起到推进作用。
潜移默化而并非强说教形式的主旋律类型电影，会引起市场更大的共鸣，也会得到更多观众的认可。
因技术上的明显短板导致此题材多年来只能停滞在探讨阶段。
而如今随着华语类型片与国际接轨，制作拍摄技术上的不断测试和超越，早已是今非昔比，不可同日而语了。
现在细细想来，内地算得上灾难类型片的电影屈指可数，前有冯小刚的《唐山大地震》后有林超贤的《紧急救援》
翻来覆去也就那么几部。
《唐山大地震》更偏向于灾后重建，尤其是伴随幸存者一生的“余震”，关于心理层面的东西更多一些，在灾难类型片中就显得血统不是那么纯正。
反观林超贤的《紧急救援》面对灾难与生死，表现得会更直观一些。
此次林超贤导演本想借着《红海行动》大获成功的热度，乘胜追击再来一部大制作，但因疫情原因改档上映后，却是反响平平，没有掀起任何波澜。
林超贤的第一次试水算是失败了，李俊导演则接过了那根接力棒。
目前上映已有7天的《峰爆》后劲十足，票房占比高达45.9%，累计票房3.03亿。
该片由朱一龙、黄志忠，还有童年女神陈数老师，以及青年女演员焦俊艳领衔主演。
《峰爆》讲述的是空前未有的一场地质灾害席卷了云江县城，泥石流，山体滑坡接踵而至，县城即将面临被吞没的危机。
16万民众命悬一线。
在与时间赛跑的紧急时刻，以朱一龙和黄志忠父子为主线的生死救援行动徐徐展开。
《峰爆》与《紧急救援》相比较，以类型片来说都算得上大制作的国产灾难电影。
而《紧急救援》的特效镜头数甚至还要超过《峰爆》但在整体制作上，气氛烘托，节奏把控，哪怕是催泪节点和强煽情部分《紧急救援》都要稍逊一筹。
可见此次《峰爆》制作团队的诚意，以及他们想开创新题材先例的勇气和信心。
就拿实地取景为例。
李俊导演带领主创团队熟读地质资料，走访地质博物馆，虚心请教专家学者，参观隧道工程，了解基建工人，并在影片未开拍前的几个月就进入了亚洲最长溶洞实地勘景，最后经过多方协作，搭建出了一条1比1还原的溶洞隧道。
所有参与的演职人员都加入其中。
他们整体的工作量可并不是单单表演那么简单，在这里所体现出的匠人精神，就值得敬佩和鼓励。
国产灾难片本就数量不多，就更不要提质量了，而再进行细分，关于地质灾害题材的那就更少了，哪怕是放到北美市场也是不多见，菠萝君唯一能想到的一部片子，还是24年前布鲁斯南的《天崩地裂》
所以说《峰爆》在华语大类型片中。
绝对算得上是一部特立独行，且具有着强烈个人风格的电影。
这次影片的选角也非常精准。
黄志忠饰演的退伍铁道老兵和朱一龙饰演的爆破专家，极尽表达了中国铁建的情怀和传承，军人风骨展现得淋漓尽致。
甘愿以身犯险，做那无名英雄，令人动容。
大家应该清楚，中国基建是非常强大的。
我们于全世界都在输出基建，世界各地都有着我们基建工人的身影，该片对于自然灾害的防御工事描写也是极为细致，从侧面让观众们了解到中国基建的强大和重要性。
你可要知道，中国很多基建工种其实都是有独家专利的，像挖隧道的盾构机，包括西沙造岛的一些开掘设备和造岛船，可都是禁止出口的。
我国很多基建技术已经达到了世界顶尖水平，目前其他国家还不能复制，就只有仰望羡慕的份，这是身为国人，感到无比骄傲和自豪的地方。
朱一龙此次在大银幕上的表现可圈可点，与老戏骨对戏丝毫不落下风，非个人英雄的集体意识形式拿捏到位，戏路戏风异常稳健，已经自成一体。
想必熟悉朱一龙的观众和粉丝们应该是从他出演的一些剧集作品里开始了解的，但在早期朱一龙其实是在大银幕上跑龙套才正式进入影视圈的。
他所出演的电影数要比剧集类更多，只不过大部分都是些无足轻重的小角色，多年来一直没有能独挑大梁，真正属于自己的大银幕代表作品。
但如果你是好演员，就永远有你一席之地，不枉朱一龙十几年苦磨演技的等待。
不鸣则已一鸣惊人！
朱一龙不负众望，成为了国产电影全新题材，第一个吃螃蟹的人，他不露锋芒的表演风格经得住在大银幕上被无限放大后的考验《峰爆》之后，定将一马平川。
此次《峰爆》主创团队与全体演职人员的共同努力，大胆尝试，敢于突破，不计超出预算和承担高风险的严重后果，在当下电影市场大环境如此不景气的情况下，能拍出如此有诚意的灾难类型影片，这本身就需要十足的勇气，虽然故事和细节上还有些粗糙之处，但瑕不掩瑜，它应该得到更多的鼓励和支持。
尾声
近两年，国产电影市场主旋律影片被商业化和类型化的趋势已经越来越明显，《峰爆》同样是在此趋势下逐步转型的产物。
我们所了解的主旋律已经尝试了动作片，喜剧片，甚至是科幻片，这次终于等来了万众期待的灾难片，《峰爆》作为主旋律类型化道路上的全新尝试。
它所取得的成功，将为内地电影市场的发展起到推进作用。
潜移默化而并非强说教形式的主旋律类型电影，会引起市场更大的共鸣，也会得到更多观众的认可。
#华为的操作系统将来会不会超越安卓#
这个话题让我看到了，我就肯定要说一下
华为的HarmonyOS一定会超越安卓，这个是绝对肯定的，也是必然的，可能我这样说会有很多人不服气，甚至嘲讽我。
当你们有没有细心想过？
安卓系统虽然已经是一个非常成熟的系统了，甚至在生态App等方方面面都比华为HarmonyOS强不止一星半点，怎么就会被轻易超越？
安卓系统是互联网时代的产物，它的诞生是基于互联网时代的快车道，让我们第一时间接触并使用了它，安卓诞生之初，也存在各种各样的问题，甚至比华为鸿蒙诞生还充满挑战。
但是随着时代的不同，全球将进入物联网时代，安卓被淘汰主要是因为互联网与物联网之间有非常大的区别，系统架构和能力决定了走不远，而华为鸿蒙系统却是物联网时代的产物，也是目前唯一商用的物联网系统，具备从小家电到大型家电，从电动摩托车到智能汽车都可以随意搭载的能力，小到一个U盘都可能会搭载鸿蒙系统，大到飞机航天器将来也可能会搭载鸿蒙系统，可以说这个系统未来的潜力非常巨大，而安卓却做不到这些，做不到就意味着被淘汰，现在说承前启后，后浪追前浪的阶段，当物联网世界成熟，并且全球化完成，那么安卓也将日落西山。
所以“莫欺少年穷”也可以用来比喻鸿蒙这个新诞生的系统，充满挑战是必然，但是千万不要看轻它的未来。
#数码迷##科技快讯##菊厂SHOW[超话]#
这个话题让我看到了，我就肯定要说一下
华为的HarmonyOS一定会超越安卓，这个是绝对肯定的，也是必然的，可能我这样说会有很多人不服气，甚至嘲讽我。
当你们有没有细心想过？
安卓系统虽然已经是一个非常成熟的系统了，甚至在生态App等方方面面都比华为HarmonyOS强不止一星半点，怎么就会被轻易超越？
安卓系统是互联网时代的产物，它的诞生是基于互联网时代的快车道，让我们第一时间接触并使用了它，安卓诞生之初，也存在各种各样的问题，甚至比华为鸿蒙诞生还充满挑战。
但是随着时代的不同，全球将进入物联网时代，安卓被淘汰主要是因为互联网与物联网之间有非常大的区别，系统架构和能力决定了走不远，而华为鸿蒙系统却是物联网时代的产物，也是目前唯一商用的物联网系统，具备从小家电到大型家电，从电动摩托车到智能汽车都可以随意搭载的能力，小到一个U盘都可能会搭载鸿蒙系统，大到飞机航天器将来也可能会搭载鸿蒙系统，可以说这个系统未来的潜力非常巨大，而安卓却做不到这些，做不到就意味着被淘汰，现在说承前启后，后浪追前浪的阶段，当物联网世界成熟，并且全球化完成，那么安卓也将日落西山。
所以“莫欺少年穷”也可以用来比喻鸿蒙这个新诞生的系统，充满挑战是必然，但是千万不要看轻它的未来。
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