#somi塌房# somi 骚米的骚是媚/男的骚 今日科普:杀猪方法:1、至少三四个成人才能捉住,然后分别用结实的绳子捆住四个腿。放在一个平板上,至少膝盖高。杀猪一定要有经验的心肠狠的中年农村男性屠夫。2、屠夫拿一把很长的屠刀,因为太短的话,到不了猪的心脏。一刀下去,猪一声惨叫,鲜//血奔涌而出,用盆接猪血。
对待任何一件事太过真情实感会遭报应。心里难受,憋屈,为我尽心尽责教的两个双胞胎学生。从欣赏,关爱,宽容,到厌烦,恼怒,委屈,不过短短20天。可能他们没有特别坏的心肠,但是确确实实脑子太聪明,心计太过,虚与委蛇,皮里阳秋,从一开始就是叛逆和审视。
跟xx吐槽的最近那件让我栽坑的小事,是压垮骆驼的最后一根稻草,让我彻底明白这段日子的心血错付。
赶紧跨几个火盆,开学顺利[许愿虎]
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《格言联璧》(摘)
以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆。
以诈伪心肠处事,人即一时受感,日后人必见我之心肠。
天下无不可化之人,但恐诚心未至,天下无不可为之事,只怕立志不坚。
处人不可任己意,要悉人之情,处事不可任己见,要悉事之理。
君子当事,则小人皆为君子,至此不为君子,真小人也。
小人当事,则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也。
论人当节取其长,曲谅其短,做事必先审其害,后计其利。
小人处事,于利和者为利,于利背者为害。
君子处事,于义和者为利,于义背者为害。
只人情世故熟了,什么大事做不到?只天理人心合了,什么好事做不成?
只一事不留心,便有一事不得其理。只一物不留心,便有一物不得其所。
事属暧昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头。
人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。
凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可著口。
凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。
严著此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。
宽著此心以待同群,须如一片阳春,无人不暖。
待己当从无过中求有过,非独进德,亦切免患。
待人当于有过中求无过,非但存厚,亦切解怨。
事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万一。
旁观而论人短长,抉隐摘微,不留些许余地,试思己受其毁,未必能安意顺承。
·
遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。
待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。
困天下之智者,不在智而在愚。穷天下之辨者,不在辨而在讷。
伏天下之勇者,不在勇而在怯。
以耐事,了天下之多事。以无心,息天下之争心。
何以息谤?曰无辨。何以止怨?曰不争。
人之谤我也,与其能辨,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。
是非窝里,人用口,我用耳。热闹场中,人向前,我落后。
径路窄处,留一步与人行。滋味浓处,减三分让人尝。
任难任之事,要有力而无气,处难处之人,要有知而无言。
处事须留余地,责善切戒尽言。
喜闻人过,不若喜闻己过。乐道己善,何如乐道人善。
听其言,必观其行,是取人之道。师其言,不问其行,是择善之方。
小人亦有好处,不可恶其人,并没其是。君子亦有过差,不可好其人,并饰其非。
小人固当远,断然不可显为仇敌,君子固当亲,然亦不可曲为附和。
闻恶不可遽怒,恐为馋夫泄愤。闻善不可就亲,恐引奸人近身。
先去私心,而后可以治公事。先平己见,而后可以听人言。
修己以清心为要,涉世以慎言为先。喜时之言多失信,怒时之言多失体。
恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
人生惟酒色诱惑,须百炼此身成铁汉。世上有是非门户,要三咸其口学金人。
人若近贤良,比如纸一张,以纸包兰麝,因香而得香。
人若近邪友,比如一支柳,以柳贯鱼鳖,因臭而得臭。
能媚我者,必能害我,宜加意防之。肯规予者,必肯助我,宜倾心听之。
无事时,埋藏着许多小人。多事时,识破了许多君子。
大恶多从柔处伏,慎防绵里之针。深仇常自爱中来,宜防刀头之蜜。
惠我者小恩,携我为善者大恩。害我者小仇,引我为不善者大仇。
攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。
面谀之词,有识者未必悦心。背后之议,受撼者常至刻骨。
不近人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。
以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆。
以诈伪心肠处事,人即一时受感,日后人必见我之心肠。
天下无不可化之人,但恐诚心未至,天下无不可为之事,只怕立志不坚。
处人不可任己意,要悉人之情,处事不可任己见,要悉事之理。
君子当事,则小人皆为君子,至此不为君子,真小人也。
小人当事,则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也。
论人当节取其长,曲谅其短,做事必先审其害,后计其利。
小人处事,于利和者为利,于利背者为害。
君子处事,于义和者为利,于义背者为害。
只人情世故熟了,什么大事做不到?只天理人心合了,什么好事做不成?
只一事不留心,便有一事不得其理。只一物不留心,便有一物不得其所。
事属暧昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头。
人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。
凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可著口。
凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。
严著此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。
宽著此心以待同群,须如一片阳春,无人不暖。
待己当从无过中求有过,非独进德,亦切免患。
待人当于有过中求无过,非但存厚,亦切解怨。
事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万一。
旁观而论人短长,抉隐摘微,不留些许余地,试思己受其毁,未必能安意顺承。
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遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。
待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。
困天下之智者,不在智而在愚。穷天下之辨者,不在辨而在讷。
伏天下之勇者,不在勇而在怯。
以耐事,了天下之多事。以无心,息天下之争心。
何以息谤?曰无辨。何以止怨?曰不争。
人之谤我也,与其能辨,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。
是非窝里,人用口,我用耳。热闹场中,人向前,我落后。
径路窄处,留一步与人行。滋味浓处,减三分让人尝。
任难任之事,要有力而无气,处难处之人,要有知而无言。
处事须留余地,责善切戒尽言。
喜闻人过,不若喜闻己过。乐道己善,何如乐道人善。
听其言,必观其行,是取人之道。师其言,不问其行,是择善之方。
小人亦有好处,不可恶其人,并没其是。君子亦有过差,不可好其人,并饰其非。
小人固当远,断然不可显为仇敌,君子固当亲,然亦不可曲为附和。
闻恶不可遽怒,恐为馋夫泄愤。闻善不可就亲,恐引奸人近身。
先去私心,而后可以治公事。先平己见,而后可以听人言。
修己以清心为要,涉世以慎言为先。喜时之言多失信,怒时之言多失体。
恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
人生惟酒色诱惑,须百炼此身成铁汉。世上有是非门户,要三咸其口学金人。
人若近贤良,比如纸一张,以纸包兰麝,因香而得香。
人若近邪友,比如一支柳,以柳贯鱼鳖,因臭而得臭。
能媚我者,必能害我,宜加意防之。肯规予者,必肯助我,宜倾心听之。
无事时,埋藏着许多小人。多事时,识破了许多君子。
大恶多从柔处伏,慎防绵里之针。深仇常自爱中来,宜防刀头之蜜。
惠我者小恩,携我为善者大恩。害我者小仇,引我为不善者大仇。
攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。
面谀之词,有识者未必悦心。背后之议,受撼者常至刻骨。
不近人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。
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