因出轨而离婚，女命八字偏官贴身，再婚还会幸福吗
我和前夫是自由谈爱，我自己是属于那种比较有进心的人，什么事都想争个高低，可是我前夫却正好给我翻一个，没挣到什么钱不说，还给我帮不上一丁点忙，人脾气不好，能力也弱，家里大小事就我自己顶着，压力非常大。
因为钱的事，我们俩经常吵架，提离婚他也不离，经不住诱惑17年下半年我婚内出轨了，他比我大10岁，很有能力，连带着我越来越看前夫不顺眼，18年离了。
此后一直和他保持着情人关系，他也许诺我会离婚，但一直说家里的事情还没处理好，让我等等他，直到后来我才发现，他微信还有个小号，里面全是其他女性，那时候我就明白了，他为什么会一直推迟离婚。
和他分手之后，家里给介绍了不少对象，可一直感觉不是多合适，要么对我不真心，要么就敷衍了事，所以到现在还没再次嫁出去。希望老师给看看，我还能有婚姻吗，哪年能结婚，以后要注意点什么？女，生于公历1980年3月11日中午13点30分。
答复：你生辰原局为（坤造）：庚申、己卯、癸未、己未；大运：戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戍、癸酉、壬申、辛未；现在乙亥运中，2022年入甲戌大运。
你八字不见正官星（丈夫），而局中偏官重重（偏缘、非专属的缘分、露水情缘），故预示你与丈夫的缘分浅薄，感情上分分合合，不容易稳定。在八字命学中，凡女命不见正官，要么与丈夫缘浅，要么丈夫用情不专，要么不顾家等。
局中偏官贴身，官杀星又代表异性缘分，故你身边多有男性追求。但偏官代表的是不稳定的缘分，所以你往往遇到的缘分都不是太好，容易印感情受到伤害等，并且自己也容易用情不专一，不能理智选择结婚对象。
日柱为婚姻宫，代表丈夫住的地方，却被偏官占据，也有鸠占鹊巢的意思。而且局中偏官围绕日元，感情中多遇渣男，并且配偶脾气暴躁，家境一般，故而夫妻气场不合，矛盾争执多，很难得丈夫帮助，而且自己也易受到来自丈夫的压力。
另外，八字只有偏官，而且偏官强旺的女性，古人叫做偏房命，偏房就是妾了，有这样八字的女人，性情急躁，多有恋父情节，因此多嫁老男人，嫁老男人不成，所以也很容易做情人。
2012到2021年行乙亥大运，乙木食神透干，而食伤对女命来讲是不利婚姻的坏东西，但乙合庚，虽然不利婚姻之神被制，但又无法克制偏官，运支与命局亥卯未三合，合动婚姻宫，所以这十年虽有恋情，但所遇非人。
2017年丁酉，酉金桃花临旺，卯酉冲，破亥卯未三合局，故这年你与丈夫婚姻出现问题，不过究其根本，是你自身桃花问题，怨不得旁人。2018年戊戌，戊土正官合身，地支卯戌合，所以这年你出轨他人，与丈夫离婚。
2019年己亥，己土偏官现，地支亥卯未三合，这年你与此人仍情缘难断。不过，流年干支杀坐劫，且婚姻宫三合比劫局，比肩、劫财均代表竞争者，所以这年他身边并非你一人停留。
2020年庚子，子水桃花临旺，桃花代表异性缘分，故这年你身边缘分颇深，若能抓住机会，到2020年辛丑，丑未冲，破亥卯未三合局，婚姻宫被冲动，速战速决，则有望成婚。
2022年到2031年行甲戍大运，天干甲己合，虽偏官被制，但地支戌土正官现，与命局组成官杀混杂，故你这十年感情驳杂，易被情感所牵绊。并且甲克庚，庚为印星，又是你的保护神，保护神被制，各方面均难如意，谨防小人、是非口舌、伤病灾等。
从你八字及大运分析，局中偏官围绕，又不见正官，因此遇到的人多数对你不会有真心，而你自己又特别招男人，走哪都有男人来追求你，并且你局中正印不弱，耳根子又比较软，别人说什么你就信什么，从而导致在感情上很容易被别人骗。
所以你，在以后的日子里，一方面要提高自身的修养，增加自己的正性磁场，我常说“你是什么样的人，那么你身边就会吸引什么样的人”，你只有自己层次提高了，有了判断是非的标准，那么就能知道究竟该如何做出选择。
八字偏官旺，一般情况下，偏官又代表二婚男人，或者是年龄比较大的人，所以你在未来的择偶上，最好是趋向于这方面的人群，如此对你以后的婚姻来讲，也是比较顺利些的。
老师认为，人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？
这些，你的先天命局里都有明确的答案。#婚姻##情感语录##算命#
我和前夫是自由谈爱，我自己是属于那种比较有进心的人，什么事都想争个高低，可是我前夫却正好给我翻一个，没挣到什么钱不说，还给我帮不上一丁点忙，人脾气不好，能力也弱，家里大小事就我自己顶着，压力非常大。
因为钱的事，我们俩经常吵架，提离婚他也不离，经不住诱惑17年下半年我婚内出轨了，他比我大10岁，很有能力，连带着我越来越看前夫不顺眼，18年离了。
此后一直和他保持着情人关系，他也许诺我会离婚，但一直说家里的事情还没处理好，让我等等他，直到后来我才发现，他微信还有个小号，里面全是其他女性，那时候我就明白了，他为什么会一直推迟离婚。
和他分手之后，家里给介绍了不少对象，可一直感觉不是多合适，要么对我不真心，要么就敷衍了事，所以到现在还没再次嫁出去。希望老师给看看，我还能有婚姻吗，哪年能结婚，以后要注意点什么？女，生于公历1980年3月11日中午13点30分。
答复：你生辰原局为（坤造）：庚申、己卯、癸未、己未；大运：戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戍、癸酉、壬申、辛未；现在乙亥运中，2022年入甲戌大运。
你八字不见正官星（丈夫），而局中偏官重重（偏缘、非专属的缘分、露水情缘），故预示你与丈夫的缘分浅薄，感情上分分合合，不容易稳定。在八字命学中，凡女命不见正官，要么与丈夫缘浅，要么丈夫用情不专，要么不顾家等。
局中偏官贴身，官杀星又代表异性缘分，故你身边多有男性追求。但偏官代表的是不稳定的缘分，所以你往往遇到的缘分都不是太好，容易印感情受到伤害等，并且自己也容易用情不专一，不能理智选择结婚对象。
日柱为婚姻宫，代表丈夫住的地方，却被偏官占据，也有鸠占鹊巢的意思。而且局中偏官围绕日元，感情中多遇渣男，并且配偶脾气暴躁，家境一般，故而夫妻气场不合，矛盾争执多，很难得丈夫帮助，而且自己也易受到来自丈夫的压力。
另外，八字只有偏官，而且偏官强旺的女性，古人叫做偏房命，偏房就是妾了，有这样八字的女人，性情急躁，多有恋父情节，因此多嫁老男人，嫁老男人不成，所以也很容易做情人。
2012到2021年行乙亥大运，乙木食神透干，而食伤对女命来讲是不利婚姻的坏东西，但乙合庚，虽然不利婚姻之神被制，但又无法克制偏官，运支与命局亥卯未三合，合动婚姻宫，所以这十年虽有恋情，但所遇非人。
2017年丁酉，酉金桃花临旺，卯酉冲，破亥卯未三合局，故这年你与丈夫婚姻出现问题，不过究其根本，是你自身桃花问题，怨不得旁人。2018年戊戌，戊土正官合身，地支卯戌合，所以这年你出轨他人，与丈夫离婚。
2019年己亥，己土偏官现，地支亥卯未三合，这年你与此人仍情缘难断。不过，流年干支杀坐劫，且婚姻宫三合比劫局，比肩、劫财均代表竞争者，所以这年他身边并非你一人停留。
2020年庚子，子水桃花临旺，桃花代表异性缘分，故这年你身边缘分颇深，若能抓住机会，到2020年辛丑，丑未冲，破亥卯未三合局，婚姻宫被冲动，速战速决，则有望成婚。
2022年到2031年行甲戍大运，天干甲己合，虽偏官被制，但地支戌土正官现，与命局组成官杀混杂，故你这十年感情驳杂，易被情感所牵绊。并且甲克庚，庚为印星，又是你的保护神，保护神被制，各方面均难如意，谨防小人、是非口舌、伤病灾等。
从你八字及大运分析，局中偏官围绕，又不见正官，因此遇到的人多数对你不会有真心，而你自己又特别招男人，走哪都有男人来追求你，并且你局中正印不弱，耳根子又比较软，别人说什么你就信什么，从而导致在感情上很容易被别人骗。
所以你，在以后的日子里，一方面要提高自身的修养，增加自己的正性磁场，我常说“你是什么样的人，那么你身边就会吸引什么样的人”，你只有自己层次提高了，有了判断是非的标准，那么就能知道究竟该如何做出选择。
八字偏官旺，一般情况下，偏官又代表二婚男人，或者是年龄比较大的人，所以你在未来的择偶上，最好是趋向于这方面的人群，如此对你以后的婚姻来讲，也是比较顺利些的。
老师认为，人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？
这些，你的先天命局里都有明确的答案。#婚姻##情感语录##算命#
人各有命，命是全不讲理的
在《走到人生边上》，杨绛先生围绕灵肉、生死、命运等厚重的话题，阐述了自己对于人生的理解，为千千万万的迷茫之人指明了方向。今天和大家分享杨绛先生的“命运论”，希望能够为您带来思考与启迪。
神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。
但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。
凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。
孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《论语·雍也》）是命，就犟不过。所以只好认命。
“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）曾国藩顶讲实际，据说他不信天，信命。许多人辛勤一世，总是不得意，老来叹口气说：“服服命吧。”
杨绛父亲杨荫杭
我爸爸不信命，我家从不算命。
我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。
全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐是教徒，于是将入殓奉行的一套迷信规矩，都托付于我。有部分在大弟病中就办了。
我一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。
下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。
因为他弹的弦子是这个声调，所以“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。
二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。
瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来。他坐定后，问我们算啥。
我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道：“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姐的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，但都很准。
他赚了好多钱，满意而去。我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。
不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信，而且既是命中注定，算不算都一样，不必事先去算。
我和钱钟书结婚前，钱家要我的“八字”。
爸爸说：“从前男女不相识，用双方‘八字’合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎么办？”
所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱钟书的命书。我记得开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”
算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全不信了。那份命书是算了终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。
末一句我还记得：“六旬又八载，一去料不返。”批语是：“夕阳西下数已终。”
我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。
我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，钟书大病送医院抢救，据那位算命先生说，那年就可能丧命。但钟书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷的一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。
“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话：“命中该受绞刑的人，绝不会淹死。”
我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。
吉普赛人看手纹，预言一生的命运。我翻译过西班牙的一本书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。
西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。
反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。
在《走到人生边上》，杨绛先生围绕灵肉、生死、命运等厚重的话题，阐述了自己对于人生的理解，为千千万万的迷茫之人指明了方向。今天和大家分享杨绛先生的“命运论”，希望能够为您带来思考与启迪。
神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。
但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。
凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。
孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《论语·雍也》）是命，就犟不过。所以只好认命。
“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）曾国藩顶讲实际，据说他不信天，信命。许多人辛勤一世，总是不得意，老来叹口气说：“服服命吧。”
杨绛父亲杨荫杭
我爸爸不信命，我家从不算命。
我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。
全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐是教徒，于是将入殓奉行的一套迷信规矩，都托付于我。有部分在大弟病中就办了。
我一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。
下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。
因为他弹的弦子是这个声调，所以“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。
二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。
瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来。他坐定后，问我们算啥。
我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道：“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姐的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，但都很准。
他赚了好多钱，满意而去。我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。
不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信，而且既是命中注定，算不算都一样，不必事先去算。
我和钱钟书结婚前，钱家要我的“八字”。
爸爸说：“从前男女不相识，用双方‘八字’合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎么办？”
所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱钟书的命书。我记得开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”
算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全不信了。那份命书是算了终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。
末一句我还记得：“六旬又八载，一去料不返。”批语是：“夕阳西下数已终。”
我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。
我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，钟书大病送医院抢救，据那位算命先生说，那年就可能丧命。但钟书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷的一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。
“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话：“命中该受绞刑的人，绝不会淹死。”
我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。
吉普赛人看手纹，预言一生的命运。我翻译过西班牙的一本书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。
西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。
反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。
神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《论语·雍也》）是命，就犟不过。所以只好认命。“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）曾国藩顶讲实际，据说他不信天，信命。许多人辛勤一世，总是不得意，老来叹口气说：“服服命吧。”
我爸爸不信命，我家从不算命。我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐是教徒，于是将入殓奉行的一套迷信规矩，都托付于我。有部分在大弟病中就办了。我一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。
下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。因为他弹的弦子是这个声调，所以“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。
瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来。他坐定后，问我们算啥。我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道：“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姐的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，但都很准。他赚了好多钱，满意而去。我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信，而且既是命中注定，算不算都一样，不必事先去算。
我和钱锺书结婚前，钱家要我的“八字”。爸爸说：“从前男女不相识，用双方‘八字’合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎么办？”所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱锺书的命书。我记得开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全不信了。那份命书是算了终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。末一句我还记得：“六旬又八载，一去料不返。”批语是：“夕阳西下数已终。”
我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。
我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，锺书大病送医院抢救，据那位算命先生说，那年就可能丧命。但锺书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷的一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。
“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话：“命中该受绞刑的人，绝不会淹死。”我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。吉普赛人看手纹，预言一生的命运。我翻译过西班牙的一本书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。（杨绛）
我爸爸不信命，我家从不算命。我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐是教徒，于是将入殓奉行的一套迷信规矩，都托付于我。有部分在大弟病中就办了。我一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。
下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。因为他弹的弦子是这个声调，所以“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。
瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来。他坐定后，问我们算啥。我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道：“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姐的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，但都很准。他赚了好多钱，满意而去。我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信，而且既是命中注定，算不算都一样，不必事先去算。
我和钱锺书结婚前，钱家要我的“八字”。爸爸说：“从前男女不相识，用双方‘八字’合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎么办？”所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱锺书的命书。我记得开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全不信了。那份命书是算了终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。末一句我还记得：“六旬又八载，一去料不返。”批语是：“夕阳西下数已终。”
我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。
我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，锺书大病送医院抢救，据那位算命先生说，那年就可能丧命。但锺书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷的一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。
“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话：“命中该受绞刑的人，绝不会淹死。”我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。吉普赛人看手纹，预言一生的命运。我翻译过西班牙的一本书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。（杨绛）
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