秦穆公为春秋五霸之一,之所以能称霸是因为他找到了当时的顶级人才蹇叔为自己谋划。
蹇叔对秦穆公提出“霸者三戒”:
夫霸天下者有三戒:
毋贪,毋忿,毋急。
贪则多失,忿则多难,急则多蹶。
即聚焦在一个核心利益上,心无旁骛,无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。且不因为情绪而改变行为。只有这样才能够成功,才能实现自己的霸业。
孙子兵法有云:利而诱之,乱而取之,怒而挠之。
当一个人贪图小利,急功近利,就会乱了心智。当一个人被激怒了,也会乱了心智,别人就可能一招把你剿杀。
比如诸葛亮送司马懿女人衣服就是为了激怒他,想用激将法来骗司马懿出战,结果司马懿一眼识破诸葛亮的招式,当场穿上女人的衣服,摆弄舞姿,坚守不战,反而把诸葛亮气得吐血。
善于带兵大仗的人情绪稳定,不轻易被人激怒,不受外界人和事的影响。
在人类社会,越接近金字塔尖,人越理性,越没有情绪。
因为人类社会,都是强者为王,才能站上金字塔尖。
强者是什么?
就是能打败众多竞争者,即可为强者。
而要想打胜仗,就要更加理性,更要把人的感性(情绪化)视作攻击的漏洞。
情绪就是人性诸多漏洞的集中反映,每一次情绪的出现都伴随着贪嗔痴慢疑等诸多人性漏洞。
情绪是人成长的最大阻碍。
毋贪,毋忿,毋急。
这是成功者的顶级心法。
不戒掉这三件事,人永远无法成功!
蹇叔对秦穆公提出“霸者三戒”:
夫霸天下者有三戒:
毋贪,毋忿,毋急。
贪则多失,忿则多难,急则多蹶。
即聚焦在一个核心利益上,心无旁骛,无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。且不因为情绪而改变行为。只有这样才能够成功,才能实现自己的霸业。
孙子兵法有云:利而诱之,乱而取之,怒而挠之。
当一个人贪图小利,急功近利,就会乱了心智。当一个人被激怒了,也会乱了心智,别人就可能一招把你剿杀。
比如诸葛亮送司马懿女人衣服就是为了激怒他,想用激将法来骗司马懿出战,结果司马懿一眼识破诸葛亮的招式,当场穿上女人的衣服,摆弄舞姿,坚守不战,反而把诸葛亮气得吐血。
善于带兵大仗的人情绪稳定,不轻易被人激怒,不受外界人和事的影响。
在人类社会,越接近金字塔尖,人越理性,越没有情绪。
因为人类社会,都是强者为王,才能站上金字塔尖。
强者是什么?
就是能打败众多竞争者,即可为强者。
而要想打胜仗,就要更加理性,更要把人的感性(情绪化)视作攻击的漏洞。
情绪就是人性诸多漏洞的集中反映,每一次情绪的出现都伴随着贪嗔痴慢疑等诸多人性漏洞。
情绪是人成长的最大阻碍。
毋贪,毋忿,毋急。
这是成功者的顶级心法。
不戒掉这三件事,人永远无法成功!
1.仁者不乘危以邀利,智者不侥幸以成功。
2.天下之事,理胜力维常,力胜理为变。一时之强弱在力,千古之胜负在理。
3.夫霸天下者有三戒:毋贪、毋忿、毋急。贪则多失,忿则多难,急则多蹶。
4.居不幽者志不广,形不愁者志不远。古之圣贤,皆遇困厄之难,蒙不赦之耻,岂独君王哉?
——冯梦龙
“专心开山山成园,认真打石石成砖。”
“止、定、静、安、虑、得”(知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得!
~《大学》 https://t.cn/A64ABDOG
2.天下之事,理胜力维常,力胜理为变。一时之强弱在力,千古之胜负在理。
3.夫霸天下者有三戒:毋贪、毋忿、毋急。贪则多失,忿则多难,急则多蹶。
4.居不幽者志不广,形不愁者志不远。古之圣贤,皆遇困厄之难,蒙不赦之耻,岂独君王哉?
——冯梦龙
“专心开山山成园,认真打石石成砖。”
“止、定、静、安、虑、得”(知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得!
~《大学》 https://t.cn/A64ABDOG
贪是人性的大弱点。春秋时,秦穆公问蹇叔,我怎样才能称霸天下呢?蹇叔说:
“夫霸天下者有三戒:毋贪,毋忿,毋急。贪则多失,忿则多难,急则多蹶。夫审大小而图之,乌用贪?衡彼己而施之,乌用忿?酌缓急而布之,乌用急?君能戒此三者,于霸也近矣。”
霸天下的人有三戒:戒贪,戒忿,戒急。贪心,就会失去越多;忿怒,就容易有难;急躁,就会摔跟头。审查利害大小而图之,哪需要贪呢?将心比心,换位思考,衡量彼己,哪需要生对方的气呢?斟酌事情的缓急,从容计划安排,哪需要急躁呢?您能持这三条戒,霸业就近了。--节选自《华杉讲透〈孙子兵法〉》
“夫霸天下者有三戒:毋贪,毋忿,毋急。贪则多失,忿则多难,急则多蹶。夫审大小而图之,乌用贪?衡彼己而施之,乌用忿?酌缓急而布之,乌用急?君能戒此三者,于霸也近矣。”
霸天下的人有三戒:戒贪,戒忿,戒急。贪心,就会失去越多;忿怒,就容易有难;急躁,就会摔跟头。审查利害大小而图之,哪需要贪呢?将心比心,换位思考,衡量彼己,哪需要生对方的气呢?斟酌事情的缓急,从容计划安排,哪需要急躁呢?您能持这三条戒,霸业就近了。--节选自《华杉讲透〈孙子兵法〉》
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