唉，男人何必为难男人呢，万苦千辛，千辛万苦，好不容易费了九牛二虎之力外加几斤口沫，好说歹说，成功地在周末前完成出差任务，结果既然被老板要求加班加量，好扎心…………
更闹心的是，看着一群猪队友发来的信息，直接emo了…………
小A: 恭喜恭喜，恭喜邓爷超额完成任务，小A代表还生活在水深火热的粤北人民发来贺电，感谢你成功打救了还在水深火热之中的我…………
小B:恭喜我邓爷成功完成任务，放眼江湖，谁敢与我邓爷争锋…………
小C:恭喜再接再厉，家乡人民听闻邓哥不惧刁难，勇闯虎穴，智取泼辣任性的龙门蓝，拿下深圳轿之林李总，力柬东莞富士通、海联加大订单，让惠州陈江陈生回头是岸……这一连串战役无不让我等心悦俱服，叩头跪拜！！！
老板:故天降大任于斯人也，必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。直此公司存亡之际…………
我:够了，不就加班再跑几天么，我去就是…………https://t.cn/z8ACx5d
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若境遇不嘉者，当作退一步想
文钞原文：
若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。
若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离。力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎。
孟子曰：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。故知天之成就人者多以逆，而人之只承天者宜顺受也。然孟子所谓大任，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。何况吾人以博地凡夫，直欲上承法王觉道，下化法界有情，倘不稍藉挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成。迷昧本心，永沦恶道。尽未来际，求出无期矣。
古德所谓：不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香者，正此之谓也。但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人。谓因果虚幻，佛法不灵。
——《印光法师文钞》• 复邓伯诚书一
白话译文：
如果遇到境况不佳时，要做退一步想。想一想世上比我好的固然很多，可不如我的也有不少。只要不饥不寒，何必羡慕大富大贵。乐天知命，随遇而安。这样能转烦恼成菩提，难道不能转忧苦作安乐吗？
如果疾病缠身，应当痛念身体是痛苦的根本，由此生出厌离娑婆世界之心，用力修净业，誓愿求往生。诸佛以苦为师，以致成就佛道，我们要以病为药，速求出离六道轮回。须知具足烦恼的凡夫，如果没有贫穷疾病等苦，将会天天奔驰于声色名利等场合，不会停止。谁肯在春风得意、声名显赫的时候，去想未来衰落的事情呢？
《孟子》说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”由此可知，天要成就人就多以逆境来锻炼他，可人只愿意承受天的顺境。孟子所说的“大任”，是世间的爵位，尚且需要如此忧劳，才可不负天心，何况我们是地上的凡夫，径直要上承法王觉道，下化法界有情，倘若不稍借贫病的挫折，那么凡夫惑业就会一天天旺盛，净业难成，本心迷惑，永堕恶道，尽未来际，求出无期了。
古德说的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”正是这个意思。只可志心念佛以消旧业，千万不可起烦躁心，怨天尤人，说因果虚幻，佛法不灵。
——如诚法師译
文钞原文：
若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。
若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离。力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎。
孟子曰：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。故知天之成就人者多以逆，而人之只承天者宜顺受也。然孟子所谓大任，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。何况吾人以博地凡夫，直欲上承法王觉道，下化法界有情，倘不稍藉挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成。迷昧本心，永沦恶道。尽未来际，求出无期矣。
古德所谓：不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香者，正此之谓也。但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人。谓因果虚幻，佛法不灵。
——《印光法师文钞》• 复邓伯诚书一
白话译文：
如果遇到境况不佳时，要做退一步想。想一想世上比我好的固然很多，可不如我的也有不少。只要不饥不寒，何必羡慕大富大贵。乐天知命，随遇而安。这样能转烦恼成菩提，难道不能转忧苦作安乐吗？
如果疾病缠身，应当痛念身体是痛苦的根本，由此生出厌离娑婆世界之心，用力修净业，誓愿求往生。诸佛以苦为师，以致成就佛道，我们要以病为药，速求出离六道轮回。须知具足烦恼的凡夫，如果没有贫穷疾病等苦，将会天天奔驰于声色名利等场合，不会停止。谁肯在春风得意、声名显赫的时候，去想未来衰落的事情呢？
《孟子》说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”由此可知，天要成就人就多以逆境来锻炼他，可人只愿意承受天的顺境。孟子所说的“大任”，是世间的爵位，尚且需要如此忧劳，才可不负天心，何况我们是地上的凡夫，径直要上承法王觉道，下化法界有情，倘若不稍借贫病的挫折，那么凡夫惑业就会一天天旺盛，净业难成，本心迷惑，永堕恶道，尽未来际，求出无期了。
古德说的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”正是这个意思。只可志心念佛以消旧业，千万不可起烦躁心，怨天尤人，说因果虚幻，佛法不灵。
——如诚法師译
芜杂集：《图书馆没有人》
今天图书馆没有人。今天完整的读了两本书尼采的书和一本其他的书。明白了各种跌宕起伏的人生，各种丑恶和挣扎，各种低劣和媚俗，各种憔悴和不甘，各种无奈和幽暗的智者和患者。读到了各种人世间沉沦的故事，也许在未来面对的什么事，都是人性内心深处早已体验过的黑暗桥段。也许我们不看书不见得是什么坏事，因为有时看书越多，人世就越冷清，难怪如今的图书馆人那么少。或许图书馆的朴素，成为了我们最遥远的梦想 。也或者红尘嚣嚣的苦难，其实都写在了书里文字中，只是在等待某个时间某个人去品尝它。一本书，写下了修行的前因后世，让每个文字在岁月里留下痕迹，似醒悟、似坚强、似勇敢，似无边无际的通透洞见。这样那些的文字，或许落到一座庭院深深的书桌，受看书的人精心呵护，又或许飘飞到幽深山林受阳光雨露恩泽自然生长，又或落入岁月红尘的万丈深渊，让人们在夹缝中求生存。
图书馆因境遇不同，就会让很多书的故事与命运，经过红尘的侵蚀后，变成了截然不同的风格。一本书，我认为好，别人认为是狗屎，唯一多变的就是写的者的身份，当处在辉煌腾达的高位，受人追捧，当跌入低谷的至暗时刻，受人踩踏。而这些书中的文字，承担了本不应负的痛楚，只有依靠时间的沉淀，在困境中拾级而上，让世人来感受这到底是本什么样的书。一本书，从被人认真的品读到难以放下，其实是漫长而曲折，文字并没有稳妥可言，只有深刻与尊重。可能如今来图书馆的人不全是为了看书，也可能是红尘的喧嚣让书店成了一个避难所，这里有让心智潜在的能量，可以用文字的方式来打磨看书人的心性。是的，书店存在的意义正在从仰望变得承受不同程度的苦涩之地。可以看到地球之外的困顿，也可读到怎样一路披荆斩棘然后走出迷茫的生活。这些都是书店罗列出来的本质。
死水一潭的日子，让人们饱尝人生的艰辛后，总想找个安静的地方，看看彩虹的颜色。也许不需要任何的理由，就是自己安安静静的做在地板上，看文字的了苦乐与悲欢。每一本书的灵魂，必是经过千百次手指与纸张的碰撞，让文字与现实一站又一站的奔赴，一场又一场的负累，更是看书人心路历程的修行。孟子说过：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”书中讲述的东西，是让人长出丰满的羽翼，身披坚硬的铠甲，不惧世事沧桑，不叹世态炎凉，坦然接受生命中的一切。但书中却又不提讲三千八方的繁华，是弹指刹那，文字的清净是不可能用红尘的人完全彻悟到的，只能用欢喜之心过生活罢了。书看多了，学会了淡然与释怀，在悲伤的故事里明白了人性的真相。书中，有文有画。生活，有悲有喜。都有不属于自己的东西，都有不喜欢的文字，所以来过书店后才身心疲惫后的彻悟，在平凡中的精彩和知足。
图书馆是需要勇气去沉淀的，就像生命一样。书的开始，让人舒服的一定是言语，而在后来让人舒服的一定是看书人的人品。这就是生命的沉淀，把所有的岁月变得一路浅笑，一路的菩提花开。进书店的人少了，是因为都在吃苦流泪中。很多时候的挫折与伤痛，让人迷失了、困扰了，不知道该如何是好了。谁都想活的繁花锦簇，谁也不想在平淡的生活中平庸，名与利可以载着淡看名利前行，却不能让身心和灵魂在书店里驻足停留。如今我们谁还有淡泊的心，于悠然的尘世间，在书店里不慌不忙的回味那不复往来的旧时光。没有人了，真的是没有人了，就像那些曾经素心如水的文字，已经与时光一同慢慢变老，那些陈旧而不老的记忆，疏离了岁月，离间了红尘，伴着我们碎碎的念，不知书店下一次的遇见理由是什么？
今天图书馆没有人。今天完整的读了两本书尼采的书和一本其他的书。明白了各种跌宕起伏的人生，各种丑恶和挣扎，各种低劣和媚俗，各种憔悴和不甘，各种无奈和幽暗的智者和患者。读到了各种人世间沉沦的故事，也许在未来面对的什么事，都是人性内心深处早已体验过的黑暗桥段。也许我们不看书不见得是什么坏事，因为有时看书越多，人世就越冷清，难怪如今的图书馆人那么少。或许图书馆的朴素，成为了我们最遥远的梦想 。也或者红尘嚣嚣的苦难，其实都写在了书里文字中，只是在等待某个时间某个人去品尝它。一本书，写下了修行的前因后世，让每个文字在岁月里留下痕迹，似醒悟、似坚强、似勇敢，似无边无际的通透洞见。这样那些的文字，或许落到一座庭院深深的书桌，受看书的人精心呵护，又或许飘飞到幽深山林受阳光雨露恩泽自然生长，又或落入岁月红尘的万丈深渊，让人们在夹缝中求生存。
图书馆因境遇不同，就会让很多书的故事与命运，经过红尘的侵蚀后，变成了截然不同的风格。一本书，我认为好，别人认为是狗屎，唯一多变的就是写的者的身份，当处在辉煌腾达的高位，受人追捧，当跌入低谷的至暗时刻，受人踩踏。而这些书中的文字，承担了本不应负的痛楚，只有依靠时间的沉淀，在困境中拾级而上，让世人来感受这到底是本什么样的书。一本书，从被人认真的品读到难以放下，其实是漫长而曲折，文字并没有稳妥可言，只有深刻与尊重。可能如今来图书馆的人不全是为了看书，也可能是红尘的喧嚣让书店成了一个避难所，这里有让心智潜在的能量，可以用文字的方式来打磨看书人的心性。是的，书店存在的意义正在从仰望变得承受不同程度的苦涩之地。可以看到地球之外的困顿，也可读到怎样一路披荆斩棘然后走出迷茫的生活。这些都是书店罗列出来的本质。
死水一潭的日子，让人们饱尝人生的艰辛后，总想找个安静的地方，看看彩虹的颜色。也许不需要任何的理由，就是自己安安静静的做在地板上，看文字的了苦乐与悲欢。每一本书的灵魂，必是经过千百次手指与纸张的碰撞，让文字与现实一站又一站的奔赴，一场又一场的负累，更是看书人心路历程的修行。孟子说过：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”书中讲述的东西，是让人长出丰满的羽翼，身披坚硬的铠甲，不惧世事沧桑，不叹世态炎凉，坦然接受生命中的一切。但书中却又不提讲三千八方的繁华，是弹指刹那，文字的清净是不可能用红尘的人完全彻悟到的，只能用欢喜之心过生活罢了。书看多了，学会了淡然与释怀，在悲伤的故事里明白了人性的真相。书中，有文有画。生活，有悲有喜。都有不属于自己的东西，都有不喜欢的文字，所以来过书店后才身心疲惫后的彻悟，在平凡中的精彩和知足。
图书馆是需要勇气去沉淀的，就像生命一样。书的开始，让人舒服的一定是言语，而在后来让人舒服的一定是看书人的人品。这就是生命的沉淀，把所有的岁月变得一路浅笑，一路的菩提花开。进书店的人少了，是因为都在吃苦流泪中。很多时候的挫折与伤痛，让人迷失了、困扰了，不知道该如何是好了。谁都想活的繁花锦簇，谁也不想在平淡的生活中平庸，名与利可以载着淡看名利前行，却不能让身心和灵魂在书店里驻足停留。如今我们谁还有淡泊的心，于悠然的尘世间，在书店里不慌不忙的回味那不复往来的旧时光。没有人了，真的是没有人了，就像那些曾经素心如水的文字，已经与时光一同慢慢变老，那些陈旧而不老的记忆，疏离了岁月，离间了红尘，伴着我们碎碎的念，不知书店下一次的遇见理由是什么？
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