唐·唐临《冥报记·卷中》

眭仁蒨者,赵郡邯郸人也。少有经学,不信鬼神,常欲试其有无。就人学之十余年,不能得见。后徙家向县,于路见一人,如大官,衣冠甚伟,乘好马,从五十余骑,视仁蒨而不言。后数见之,常如此。

经十年,凡数十相见。后忽驻马,呼蒨曰:“比频见君,情相眷慕,愿与君交游。”蒨即拜之,问:“公何人也?”答:“吾是鬼耳!姓成,名景,本弘农人。西晋时,为别驾。今任临胡国长史。”仁蒨问其国何在,王何姓名?答曰:“黄河以北,总为临胡国;国都在楼烦西北,沙碛是也。其王,是故赵武灵王,今统此国,总受太山控摄;每月各使上相朝于太山,是以数来过此,与君相遇也;吾乃能有相益,令君预知祸难而先避之,可免横害。唯死生之命,与大祸福之报,不能移动耳。”蒨从之。景因命其从骑常掌事,以是赠之,遣随蒨行:“有事令先报之,有尔所不知,当来告我。”于是便别,掌事恒随逐如从者。顷有所问,无不先知。

时大业初,江陵岑之象为邯郸令,子文本,年未弱冠;之象请仁蒨于家,教文本书。蒨以此事告文本,仍谓曰:“成长史谓曰,我有一事,羞君不得道;既与君交,亦不能不告君。鬼神道中亦有食,然不能饱,苦饥;若得人食,便得一年饱。众鬼多偷窃人食,我既贵重,不能偷之,从君请一餐。”蒨既告文本,文本即为具馔,备设珍羞。蒨曰:“鬼不欲入人屋,可于外边张幕设席,陈酒食于上。”文本如其言,至时,仁蒨见景两客来坐,从百余骑;既坐,文本向席再拜,谢以食之不精,亦传景意,辞谢。

初,文本将设食,仁蒨请有金帛以赠之;文本问:“是何等物?”蒨云:“鬼所用物,皆与人异;唯黄金及绢,为得通用。然亦不如假者,以黄色涂大锡作金,以纸为绢帛,最为贵上。”文本如言作之。及景食毕,令其从骑更代坐食;文本以所作金钱绢赠之,景深喜,谢曰:“因眭生,烦郎君供给,郎君颇欲知年寿命乎?”文本辞曰:“不愿知也。”景笑而去。

数年后,仁蒨遇病,不甚困笃,而又不能起。月余日,蒨问常掌事,掌事云:“不知。”使问长史,长史报云:“国内不知,后日因朝太山,为问消息相报。”至后月,长史自来报云:“是君乡人赵武,为太山主簿;主簿一员缺,荐君为此官。故为文案经纪召君耳。案成者,当死。”蒨问:“计将安出?”景云:“君寿应年六十余,今始四十;但以赵主簿横征召耳,当为君请之。”乃曰:“赵主簿相闻,眭兄昔与同学,恩情深重;今幸得为太山主簿,适遇一主簿缺,府令择人,吾已启公,公许相用。兄既不得长生,会当有死;死遇际会,未必得官。何惜一二十年,苟贪生也。今文书已出,不可复止;愿决作来意,无所疑也。”蒨忧惧,病愈笃。

景谓蒨曰:“赵主簿必欲致君;君可自往太山,于府君陈诉,则可以免。”蒨问:“何由见府君?”景曰:“鬼者可得见耳。往太山庙东,度一小岭,平地,是其都所,君往自当见之。”蒨以告文本,文本为具行装。数日,景又来告蒨曰:“文书欲成,君诉,惧不可免,急作一佛像,彼文书自消。”蒨告文本,以三千钱为画一座像于寺西壁;既而景来告曰:“免矣。”

蒨情不信佛,意尚疑之;因问景云:“佛法说有三世因果,此为虚实?”答曰:“实。”蒨曰:“即如是,人死,当分入六道,那得尽为鬼?而赵武灵王及君,今尚为鬼耶?”景曰:“君县内几户?”蒨曰:“万余户。”又曰:“狱囚几人?”蒨曰:“常二十人已下。”又曰:“万户之内,有五品官几人?”蒨曰:“无。”又曰:“九品以上官几人?”蒨曰:“数十人。”景曰:“六道之内,亦一如此耳。其得天道,万无一人,如君县内无一五品官;得人道者有数人,如君九品;入地狱者亦数十,如君狱内囚;唯鬼及畜生,最为多也,如君县内课役户。就此道中,又有等级。”因指其从者曰:“彼人大不如我,其不及彼者尤多。”蒨曰:“鬼有死乎?”曰:“然。”蒨曰:“死入何道?”答曰:“不知。如人知死,而不知死后之事。”

蒨问曰:“道家章醮,为有益否?”景曰:“道者,天帝总统六道,是谓天曹;阎罗王者,如人间天子;太山府君如尚书令,录五道神如诸尚书。若我辈国,如大州郡。每断人间事,道上章请福,天曹受之,下阎罗王云:‘某月日,得某甲诉云云,宜尽理,勿令枉滥。‘阎罗敬受而奉行之,如人之奉诏也。无理不可求免,有枉必当得申,何为无益也。”

蒨又问:“佛家修福何如?”景曰:“佛是大圣,无文书行下。其修福者,天神敬奉,多得宽宥。若福厚者,虽有恶道文簿,不得追摄。此非吾所识,亦莫知其所以然。”言毕,去。蒨一二日能起,便愈。

文本父卒,还乡里,蒨寄书曰:“鬼神定是贪谄,往日欲郎君饮食,乃尔殷懃;比知无复厚利,相见殊落漠。然常掌事犹见随,本县为贼所陷,死亡略尽;仆为掌事所导,常使贼不见,竟以获全。”(贞观十六年九月九日,文官赐射于玄武北门;文本时为中书侍郎,与家兄太府卿、及治书侍御史马周、给事中韦琨、及临对坐,文本自谓诸人云尔。)
#唐临##冥报记# #岑文本#

古法观人术 I 三庭五官看您“一飞冲天”的机遇在何方?

三庭五官看您“一飞冲天”的机遇在何方?

本期的主题是根据观人术去看发展自己的事业方向,若您刚毕业或者想重新规划自己的工作生涯,就要学会通过看三庭,选择自己比较适合的工作和发展方向,方向选对,一飞冲天指日可待!

 

首先看额头,额头称为官禄宫,代表早年的事业运和读书运,好的官禄宫状态呈猪肝状,比较平圆像猪肝一样,但不能太突,不能凹陷。

 

 

 

官禄宫越好的人越适合以读书作为人生的基础规划,比较适合做公务员或在大的机构工作,以读书作为自己人生一个好的开端。官禄宫代表一个人的思考能力,越好代表思考能力越强。但是只有官禄宫好而其他宫位不好的话,例如梁高官,他只有官禄宫比较好其他的宫位比较差,代表他只会想而不做。但他在香港为什么能做得这么好呢?其实我们相格有南北之分,官禄宫在南位,而香港位于中国南方,所以他发挥了相格最好的地方。

所以如果额头比较好的话适合在南方发展,地阁比较好的话适合去北方发展。

官禄宫不好的话在男士方面会呈现美人啄,代表早年运比较坎坷,一般30岁后才会有比较大的发展。当然美人啄有强有弱,图片中的黄晓明属于比较轻的美人啄,早年成名过程有些慢,没有大障碍。如果是很深的美人啄30岁后适合重头发展,但美人啄观人术不适合做公务员,因为早年运基础比较差。

额头两端是驿马,驿马宽广的话适合在外国发展,有些人想要出外去发展就要看看自己的驿马位是否开阔。额头好是不分男女的,以前社会认为女性不适合思考太多,会影响丈夫的能力的体现,但现代社会女性如果官禄宫特别好,额头宽广明亮代表她聪明在事业表现很强。在婚姻方面,如果女性额头明亮,但是其丈夫的额头低陷,代表这两个人不合,世界观想法都不一样,会对婚姻造成一定的影响。如果额头明亮的女性而其身边的男性额头和她的不配,就会造成她看不上这些男性。

深入解读:观人术讲究平衡,没有绝对好的额头,也没有绝对差的额头。如果官禄宫差,读书运差或考试可能考得不好,早年适合比较长久的行业,例如专业技术,越老越吃香的,中年晚年后劲发力,大器晚成。

 

每个人的相格都是不完美的。额头不好可以从其他方面找长处。如果女性额头长得不好,但是鼻子长得很直,鼻头有肉,可以早结婚,得丈夫之财。如果上庭中庭都不好,只有下庭好,可以做越老越吃香的行业。

 

 

 

接下来讲眉眼的部分,眉眼对工作运很重要,眉代表专注的能力和贵人运,好的眉毛:秀气,不能太浑浊,最好一根根见底最好。问贵在眉,眉为君眼为臣,眼睛也没有眉毛重要。眉毛不是越粗越好,首先眉要有眉形。眉高即眉毛往上挑的人容易当家,能力强,能成为家庭或单位的领导。低眉顺眼的,如八字眉,不会自己当家,属于辅助性人才,所以在古代一般低眉的人会当师爷,不适合做主导者,适合做幕后,不适合做一线主导人如一线销售。但眉高而乱的话,代表他想当家但又当不好,又辛苦没发展。低眉代表主观控制局面不好,不过是个很好的辅导者。没有绝对说眉高好眉低不好,看每个人的定位。

眉毛除了高低还有长短之分,眉毛比眼睛短为速眉,眉毛短速,自己付出多收获少,死干,旁人难以插手,不会把工作功劳分给下属。但是是有气场的短速眉,经过自己的辛苦也会有收获,但往往事倍功半,在现代社会不太适合。如果短眉还比较细弱,凡事自己不愿付出,收获也少,六亲缘难靠,事业发展困难。如果眉毛特别长,眼睛配不上的话,这种人什么事都交给别人做,下属也不愿太臣服。

眉毛弯曲度也有讲究,眉毛弯曲度越大越容易相处,弯曲度越小越难相处,眉代表兄弟贵人,如果弯曲度大代表其包容心大,所以朋友多。但是特别弯又代表没有原则性。弯曲度小的一字眉代表个人能力强。眉如果够弯的话适合做公关,一字眉适合做领导类或实干派工作。
最后总结一下,眉高的人适合做第一把手,眉低的人适合做二线或策划,眉长的人适合以他人为主,眉短的人,以自己为主的工作,眉弯曲度比较大适合做公关类,眉没有什么弯曲度例如一字眉,适合做专业人士或自己创业的压力比较大的工作。

接下来讲眼睛。大眼睛代表视野开阔但是专注度不高,适合做广泛的工作,创业的话适合做大众化的产品,眼睛小的人如果眼神专注的话,如果创业适合做目标性强的工作。眼睛大小不重要,重要的是有神。如果一般看到一个人目光锐利就是有神,看着睡不醒的就是眼睛无神。但是眼神不是越多越好,如果一个人眼神像野兽一样就是煞气太强了,虽然冲锋干劲强但是后劲不足,煞气过重也容易招灾。眼睛无神代表心态上不明朗。好的眼神应该像珍珠,感觉像珍珠的颜色但是不刺眼,有种柔柔的光。或者说刚开始看是眼神不光亮,但是慢慢地会发光也是好的,代表这个人稳定性,心思平稳。

总结一下眼大适合大范围的工作,眼睛小适合专业性的工作或专注某一行的工作,眼睛有神代表耐力足,可以做长远的工作,眼睛越看而无神的人适合做销售,眼睛越看越有神的人适合做统领全局的人。

另外单眼皮以理为主,双眼皮以情为主。单眼皮的人眼神比较单一,个人心态上比较明智,双眼皮容易被情绪牵引。单眼皮的人适合做管理者,律师等理性为主的行业,双眼皮的人适合设计类美术类的、跟异性打交道的工作。

眼睛下垂的话适合做辅助型工作,眼睛上扬的话适合做自己发挥的工作,眼睛细长适合做专注的工作。

 

接下来讲鼻子,鼻子为财星,也代表配偶关系,女性的话主夫。如果整个相格只有鼻子好,适合和配偶搭配做事。如果女性鼻较高直鼻头不太大的适合早婚,妻凭夫贵。如果鼻梁不高鼻头有肉的女性,有帮夫运,适合实干实的创业。

成龙的鼻子为正财鼻适合自己创业的事业,以自己努力为主。

刘德华的鼻子偏向于偏财鼻,以取巧为主,以小博多。刘德华的鼻子偏向于偏财鼻,以取巧为主,以小博多。

正财鼻如果鼻孔不露,属于积累性,虽然辛苦但是稳定性高,而偏财鼻需要看气势,偏财鼻像鹰嘴,鼻头越尖越没有人情味,求财手段狠。从求财方面看,鼻梁比较高,做大平台为主;鼻梁较低鼻头长得好,没有什么基础,慢慢发展到中年才有突破力。正财鼻的人适合做稳当、专业,做得好的话可以生成一门生意,偏财鼻的人适合做取巧的工作例如融资类金融类投资类的,最好不做专业类工作。如果有鼻梁没有鼻头适合以配偶为主,但是鼻梁低鼻头好的话适合自己为主。还有就是孤峰鼻,适合以专业为主,不需要与其他人有太多的配合为好。而如果五官其它很张扬鼻子反而小的话适合做以他人为主,如公关类工作,因为其代表自己主观能动性差,反而以他人为主能获得更大的利益。

最后讲嘴巴的相格。口大的人有自己把握的能力,很难去靠自己的丈夫。口很小的人,适合做专注的工作。所以在现代社会,口的大小不是判断口的好坏的标准。判定嘴的好不好先看颜色,特别是女性,嘴色白的,代表运气差,因为嘴唇的颜色对应血气,唇色白或泛黑,血气差,嘴唇对应生殖器官,所以这类女性生育比一般的人稍差。如果男性唇色够,是富贵的象征,如果男性长得像女性,适合做发型师傅,服装设计师等以女性为主的工作。但是在贾宝玉的年代,虽然他男生女相,但是年代不相等没有做关于女性的工作,所以不容于世。所有的相格都会跟时代相关,时代造英雄,所以每种结论不会说是好不好,只能说是跟你的年代符不符合。

 

嘴角往上,为仰月嘴,代表人际关系好。嘴角向下,为覆舟嘴,说话像生气一样,但是这也跟地域国家有关,在日本很多高层管理者都是覆舟嘴,看起来很严肃,可是这适合日本的文化发展,因为是家族式管理为主。所以跟年代有关,与地域也有很大关系,我们选职业就可以通过相格特征找自己适合的行业。不受欢迎的覆舟嘴在日本也很受欢迎,唇色好的覆舟嘴在某些地域国家也是好的。

《周生》应该是这么多年唯一一部看了一遍还想再看却也不敢再看的电视剧了,哭塞了鼻子,哭的头痛[泪][泪][泪]前世他低估了他在时宜心里的位置,丢下她先走了;辰此一生,不负天下,唯负十一。彻底走不出去了[允悲][允悲][允悲]辰时夫妇的爱情表面上看是沉静的!其实骨子里却是炙热火热,看到时宜落泪心疼啊!
如果他们能够一起走黄泉路,相比两个人相爱却不能相守的痛苦,那样更痛快一些。只是我不愿意接受周生辰s的方式。
2021年开始热播后尽管网上全是精彩片段,仍然没有勇气去看,生怕自己陷进去,2022年3月鼓足勇气看完了周生,却怎么也走不出来了,意难平,情难释
上林赋,我写完了,一字不落
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