#佛教[超话]#1020.【非无漏者】 楞严经名相概念 卷九

顿悟菩提 2022-02-19 21:52





【非无漏者】

楞严经名相概念 卷九 1020.

则此十方微尘国土，

非无漏者：

此国土中下至三恶道众生，

上至等觉菩萨。

皆是迷顽妄想安立：

都是我们的无明妄想所变现。

「无漏者」就是佛，

他是怎么变现的？

是菩提变现。

菩提和妄想

是不是都是

我们真心本来面目啊？

变现为究竟如来的时候，

他得到圆满的大自在。

这里「无漏」

是按照究竟意义讲。

分别来说的话，

阿罗汉

相对于六道轮回的众生

是不是无漏啊？

明心见性的菩萨相

对于阿罗汉来讲，

阿罗汉就变成有漏，

他是漏在法执里；

明心见性的菩萨是无漏，

他已经破除了几分

或者几十分法执。

那圆满佛对分真即佛，

分真即佛又变成有漏，

包括等觉菩萨

是不是有漏啊？

只有圆满佛是彻底的无漏。



#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与信愿行三
第三章 断疑生信，乘大愿船

【282】博地凡夫障深慧浅，念佛为什么能往生?

　　须知十方佛土，必须到此念佛地位，方可往生。博地凡夫障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力竖出三界，譬如沙子一粒，入水即沉。若以数万斤大石装于船中，石虽重大，因有船载，可以不沉。可见自力佛力之难易。念佛法门，全仗佛力。欲了生死，即须念佛，横超三界，接引往生。(《新编全本印光法师文钞》卷十五第481页 复周志诚居士书二)

宇宙万物是从何而来？

据《云笈七签卷二 混元混洞开辟劫运部》记载：起初宇宙混沌未开，大道化生元始天尊，天尊经历混沌、延康、赤明、龙汉、开皇等五大劫运，广化十方，立教度人。

后来，太上老君开辟天地，化名为盘古真人；经过洪元、太初、太素、太始、太极五大时期，轻清上浮、重浊下凝而开天辟地；又由玄元始三炁，化生三天。

老君以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌肉化为丰沃的土壤，骨骼化为坚硬的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电，身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木……由此，阴气上升、阳气下降，万物生成、人伦兴远。

就道教理论上来说，在混沌无极的状态下，大道分化，生成宇宙。（道生一）道气分化为阴阳二气形成天地（一生二），阴阳交合而生成“和炁”，所谓“冲气以为和”（二生三），万物就从这“中和之气”之中生长发展。（三生万物）。道教的宇宙万物生成理论完全符合现代物理学研究。 https://t.cn/R2Wx8V1