虚云老和尚：贫穷布施难？在乎一念

《虚云和尚全集》

云居山方便开示 七月十一日（1955年8月28日）

昨日说《四十二章经》中的二十难，会过来，难会变易。难易是对待法，难中有易，易中有难，在各人所用不同。不讲别的，就讲贫穷布施难吧！

佛弟子行菩萨道，布施为六度之首。施者舍也，四无量心，慈悲喜舍，舍就是布施，舍就能解脱。因为一切皆非我有，能内外尽舍，自然解脱，布施又有什么难？

佛在世时，有一双穷夫妻，穷到不得了，住的是破草房，勉强能避风雨，穿的两人仅共一条下裙，没有上身衣服，出门只能一人穿裙，一人赤身露体留在家里。所以二人每日轮流出门乞食，也就轮流穿这一条下裙。化饭化得多，二人吃得饱就欢喜，也常有化不够、吃不饱的时候，甚至化不到而饿肚子也有。

有一比丘，已证罗汉果，知他二人多生多劫未种善根，所以这生贫穷到此地步，特来度他，向他化缘，令他种福。

这对夫妻见此比丘在门外化缘，男的招呼他在外稍等，回来和妻子商量道：“我二人前世不修，今生如此贫苦。今生若再不修，将来必然更苦。但想布施种福，又没有东西可供布施。二人只共有这一条裙，若布施了，便不能出门，二人都要饿死。但若不布施，生亦无用，不如以此仅有之物，诚心供僧，种种善根，死亦值得。”其妻同意。

男子于是从破房洞中，伸出头来，向比丘说：“大德，请慈悯我，望将此裙代我送去供佛。”比丘悯而受之，持供世尊。

时世尊正与频婆娑罗王说法，受此供养，即向大众宣布彼夫妻往劫因缘。他们虽未种善根，只今以一念诚心，尽其所有，施下此裙，其福无量。王闻此事，着二人前往看彼夫妻，见其裸体饿睡地上，因救护之，给以衣食，同诣佛所，见佛闻法，即证果位。

他二人穷是穷极了，但能把布施难这一关打破，就获如此利益。可见难不难在乎一念，没有一定的。

昔明代罗殿撰有醒世诗曰：

急急忙忙苦苦求，
寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计，
昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了，
烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路，
万万千千不肯修。

这虽是浅白文章，似乎没有很深的道理，但全把我们业障鬼一生的行为描写出来。谁人能脱离这诗的窠臼，谁就是大解脱人。

从过去到现在及未来所有一切有缘的众生！
天地与我同根，宇宙万物本是一体。你就是我，我就是你，你就是宇宙万物，宇宙万物就是阿弥陀佛，一念心变现出万法，万法就是一心，宇宙万物中没有谁不是谁！心 佛 物法 本是一体。打个比喻：如人做梦，梦中的境界万万千千，千千万万，皆是做梦的人一心之所变现，梦境即是梦人，梦人就是梦境，没有哪一个不是哪一个，没有哪一物也不是哪一物，本是一个体。明白这个道理，回归宇宙万物本来的样子，从现在到未来解脱自在！这就是开悟的《楞严经》，成佛的《法华经》所讲述的真理！

#歌舞完蛋[超话]#
最近追完了山河令，一点话想说说。
起先是闺蜜推荐的，说巨好看，我回怼她：不就是社会主义兄弟情吗？然后，真相了…

追完剧，心里住了个老温和阿絮。
文学的力量真的很大，字里行间就描绘出了一个江湖，老温和阿絮活灵活现的向我走来。有点玄幻、有点上头，有点留恋，有点不舍。

我看过这么一句评论，他说阿絮真的很爱温客行，可是这个世界上没有真正的温客行，也没有真正的阿絮。所以我们只是存在一场梦里。生活很苦，而梦里有江湖。成年人的世界，大都无奈，太多责任，偶遇这么美好的一部剧、这么欢乐的剧组，我嗑嗑又何妨呢？梦会醒，又何妨呢？

我希望他们能二搭，这两个人有种奇怪的磁场。看着像兄弟又像老夫老妻，所以就很好。他们坦荡，亦是我之所求。我不追求他们变成温和絮，那样太苦了，我希望他们以后都是彼此可靠之人，又能各自安好。这是最圆满的事情了。当然，如果他们真的有故事，我亦祝福。他们是彼此的光，你们于我而言又何尝不是。在平凡的生活中，在万万千千的灯火里，这一方小小的世界，这一双鲜活的人，实在的温暖了我。

所以，爱你们，也谢谢你们。
所以，怎样都好。
故事会结束，又会有新的故事开始。想说的话放在这里，为彼此做个见证。

然后我们好好生活吧，
后会有期。
致：阿絮温客行。