人中

人中者，一身沟血之相，沟血疏通，则水流之而不涌。浅狭而不深，则水涌之而不流。夫人中长短，可定寿命之长短，人中之广狭，可断男女之多少，此人中所以为寿命、男女之宫也。所以欲长而不欲短，中深而外阔，直而不斜，阔而下垂者皆喜相也。细而狭者衣食逼迫，满而平者屯遭灾滞，上狭下广者多子嗣，上广下狭者少儿媳，上下俱狭而中心庸俗，君子息极，子息不生，深而长者长寿，浅而短者夭亡，人中曲者无信之人，人中端直者忠义之士，中正而垂者富寿，蹇而缩者夭贱。明如破竹者二千石禄，细如悬针者绝子贫寒，上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者婚妻易而养儿难，有二黑痣者主双生，有横理者到老无儿，有坚理者主养他子，有纵理者生儿宿疾，若人中平满如无者（是谓倾陷至者）绝嗣贫苦之相也，斜左损父，斜右损母。

诗曰：

人中共部水横纹，每临船舶莫进航，偏左生男偏右女，上下平平子不成。
准头下面是人中，沟洫皆从此外通，若是偏枯兼窄狭，子孙无分见者嫌。
人中浅平短何填，无信无儿见者嫌，若见直深长一寸，定知儿女转加添。

慕容炎说：“起来吧，你这礼物送得倒是别致。”

左苍狼跟在他身后，问：“今日朝议，如何？”

慕容炎失笑：“能如何？薜成景那帮子人，不是区区一个甘孝儒能够说动的。”

左苍狼说：“如今时日尚短，他们受陛下皇恩多年，一时固执也是难免的。主上不必计较。”

慕容炎说：“当然不必计较，大燕忠义之士不多，但还好剩了几个。”左苍狼偷笑，慕容炎说：“笑，还好意思笑。明儿个让你也跟着上朝，让你体会一下何为唾面自干。”

左苍狼更是忍不住，说：“主上若是有令，属下必定相随。”

慕容炎叹了口气，说：“算了，就由我一个人挡着吧。谁让我脸比你大呢？”他修长光洁的五指在左苍狼的脸侧比划了一下，尾指末端拨动她的一缕黑发。

问道解惑 | 请问法师，岳飞、包公他们的因果会是怎样？

——达照法师答疑

问：请问法师，岳飞、包公他们的因果会是怎样？

答

不用问岳飞、包公了，就问你自己好了。因果是丝毫不爽的，他做的善业只有善的结果，造的恶业一定有恶的结果。世间的每一件事情因果都是丝毫不爽的，历史上的名人啊，圣人啊，贤人啊，忠义之士啊，他们前面有过去让他能够成为这个人的因，他做了这些事业以后呢，也会有成为这个事业的后续的结果。

我们也不能看表面，因为凡夫有时候容易看表面。有些人表面上他很风光，其实他的内心可能很自私，因为他做一件事情是自私的还是不自私的，别人不知道，只有他自己知道。你说我为家里人好算不算自私？为家里人好，大家看觉得人为家里好也不算自私，严格说其实也是自私。那为这个社会好是不是自私？如果你为社会好，你去杀生，你去杀猪，把那个动物都杀、吃掉了，你看你也自私。所以有些表面上，这边做得好了，那边他确实做得很差。有些人人做得很好，但他天天吃青蛙，吃着吃着，最后人都变成青蛙了，所以这个果报又很糟糕。这个好人怎么变成青蛙？那他背后这个因果就说来是话长，就是丝毫不爽，如是因，如是果，这样去观想。

——达照法师开示《观无量寿佛经疏》中答疑