人活一世就是修行,你遇到人,遇到的事都是与你前世有渊源的,不管怎么说,除了生死无大事,凡事机关不可算尽,“精三分,傻三分,子孙后代留三分,修儿,修女,修德行,”老人常说的话,至理名言。人刚强没毛病,但要刚在骨子里。外柔内刚的人,大多是成功人士,能把一把烂牌打成王炸[good],外刚内柔的人也就是常说的刀子嘴豆腐心的人,是最吃亏的,自己怎么倒霉的都不知道,还每天都活在自己世界里,再有外刚内也刚的人,那就纯属是傻x, https://t.cn/z827ZaT
“國學堂”论相一一如果一个女人面方有肉、眼神柔和、颧鼻相配,那她肯定能给丈夫极大的自信,时常鼓励丈夫,令其有向上心,这样的女性旺夫又帮夫。女性若面方,性格本属刚强,对婚姻不好,但面有肉包着,既能外柔又能内刚,表现出一种独特的性格。古代的贞烈女子便属此种女性,眼神若能柔和,更是一个善良有爱的心的女人,懂得体贴别人,如再颧鼻相配,即鼻直颧骨起而有肉,但颧骨又不是太高,不会超过丈夫的鼻子,这种女性则非常之能干,不但能旺夫,而且自身能力也是比较强的。
#正一道教[超话]# 道的十大特征
道的特征颇多,其中有十个主要方面:
1、虚无:是大道的本体常态。虚无不受时空限制,蕴含有无限的生发可能性。“是有非有,是无非无,是色不色,真空不空”。“视之不见名曰夷,听之不见名曰希,搏之不得名曰微,。。。。复归于无物,是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚,迎之不见其首,随之不见其后。”“虚无妙道”,“大道洞玄虚”。
2、自然:自自然然。其大无外,其小无内,总是一体。万物都按一定规律生生灭灭而发展着。皆不可用自己的主观意志发号施令改变和派使。
3、清静:无中生有,静中生动。故是大道的本性,万物的本始和归宿,也是对修道者的最高要求。“虚静恬淡寂寞无为者,天地之平而道德之至”。“天清地静故能长久,心清则内合乎道,体静则外合乎人,是以不出户而化也”。
4、无为:大道之性能,自然之功用,顺物之性,附物之情,因任自然,依从着事物固有的规律辅之以自然。而不是强作妄为之意。
5、纯粹:窈窈冥冥,混混沌沌,纯然一体,不杂别物。宇宙的本质不在于复杂性和多样性,而在于纯粹性、简单性和万能性。
6、素朴:天然去雕琢,保持无染浑全的本质。
7、平易:大道平坦宽阔,方式简单易行。顺应自然而不造作。若要成道:只需在平坦的大道上随便走就行了。
8、恬淡:悠闲自在,少思寡欲。至简至易,无所事事,不急不躁却不为而成。
9、柔弱:柔者道之用,柔弱胜刚强。柔弱生之徒,刚强死之徒,刚强之物不长久,最终归于柔弱。
10、不争:大道不争而拥有一切。希望占有,往往不得,不希望的人才会得到。若水处后处下不争。
道的特征颇多,其中有十个主要方面:
1、虚无:是大道的本体常态。虚无不受时空限制,蕴含有无限的生发可能性。“是有非有,是无非无,是色不色,真空不空”。“视之不见名曰夷,听之不见名曰希,搏之不得名曰微,。。。。复归于无物,是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚,迎之不见其首,随之不见其后。”“虚无妙道”,“大道洞玄虚”。
2、自然:自自然然。其大无外,其小无内,总是一体。万物都按一定规律生生灭灭而发展着。皆不可用自己的主观意志发号施令改变和派使。
3、清静:无中生有,静中生动。故是大道的本性,万物的本始和归宿,也是对修道者的最高要求。“虚静恬淡寂寞无为者,天地之平而道德之至”。“天清地静故能长久,心清则内合乎道,体静则外合乎人,是以不出户而化也”。
4、无为:大道之性能,自然之功用,顺物之性,附物之情,因任自然,依从着事物固有的规律辅之以自然。而不是强作妄为之意。
5、纯粹:窈窈冥冥,混混沌沌,纯然一体,不杂别物。宇宙的本质不在于复杂性和多样性,而在于纯粹性、简单性和万能性。
6、素朴:天然去雕琢,保持无染浑全的本质。
7、平易:大道平坦宽阔,方式简单易行。顺应自然而不造作。若要成道:只需在平坦的大道上随便走就行了。
8、恬淡:悠闲自在,少思寡欲。至简至易,无所事事,不急不躁却不为而成。
9、柔弱:柔者道之用,柔弱胜刚强。柔弱生之徒,刚强死之徒,刚强之物不长久,最终归于柔弱。
10、不争:大道不争而拥有一切。希望占有,往往不得,不希望的人才会得到。若水处后处下不争。
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