#千里共良宵##姑苏##中国作家##晚安##万家灯火##灯火阑珊##年轻就要去旅行#想起那年初来姑苏，穿行老巷，游赏园林，遍尝美食，觉江南的婉秀与韵味，皆在这座千年古城。曹雪芹曾说，姑苏城乃红尘中一二等富贵风流之地。而这里，居住了许多神仙一流的佳人雅客，每日以观花修竹，酌酒吟诗为乐。
初临此地，恰似黛玉弃舟登岸初至金陵，见其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。而我虽来自南国，所见多是乡野粗陋之景，一砖一瓦，一石一木，不及这里精致明丽，亦无此婉转多情。
书中都说，人到世间是来历劫的，又或三生石上，有一段甚至几段未了的宿债情缘。然不全是如此，来世间游历一场，亦是为了享乐。饮酒吃茶，听雨看云，哪一件事，不是趣乐无穷。
黛玉初进贾府，虽寄人篱下，但到底是投靠亲戚，有个依托。我孤影飘萍，寄身江南的某个幽深巷落，一间旧宅，无人问津。藏于陋室，但风景不欺，心存志气，闲情不减。风雅之地，亦有冷暖人情，叵测世事，然山水风月，得闲便是主人。我是不是过客，可以停留多久，并不在意。
世间痴者芸芸，我亦是不能免俗。待人有情，对物有寄，乃至对清风明月，山川草木，都不能释然。过往发生的一切，我自可慢慢遗忘，但有些执念仍在，不知如何消解。
那些年，只要心中有事，便去园林走上一遭。转山转水，穿庭入巷，于旧物中寻找一些历史遗痕，看一些与自己无关的风景。把自己当作是路人，反而事事不在意，可聚可散，可来可去。
漫步西子湖畔，风光旖旎，瞬时回归唐朝，瞬时又穿越至宋代。雇舟湖上，饮醉黄昏，又仿若去了魏晋。沧浪亭极目远眺，古木森郁，青山绵密。近处石柱飞檐，漏窗粉墙，皆有情味。
后来，又停下了脚步，住在自己矮矮的屋檐下，不惊不扰。或有邻家的花枝穿过墙院，或闻路人带来窗外的消息，又或仅仅只是独卧独坐，不问尘寰之事。外界的纷纭，人事的多变，一直都在，或许我们难以彻底置身事外，但可以尽量避之远之。
世事时起时落，人心时宽时窄。此时之境，与昨日不同，与将来亦是不同。而人生真正的安稳，是做自己的主，不寄附于谁，便不必经受落寞与失望。待修行有了境界，或安于平淡，你所居之处，是红尘风流之所，还是荒寒乡野之地，是凡尘闹市，或是寂寂山林，并不重要。
说好了，去太湖隐居，享山林清趣，懒问世事。说好了，山川草木，诗酒梅花，都是知己。说好了，与自己无关的人事，皆可扫落尘埃，不复相见。但我向来随性，不喜拘泥，日后会怎样，时光自有安排，任何的想法，都是多虑。庸人自扰之事，往年做得太多，以后，再不可纵容自己了。程子君

#每日一善##阳光信用# 后来，人们将苏东坡的另一首诗中的“欲把西湖比西子”与“从来佳茗似佳人”辑成一联，陈列到茶馆之中，成为一副名联。苏东坡烹茶有自己独特的方法，他认为好茶还须好水配，“活水还须活火烹”。他还在《试院煎茶》诗中，对烹茶用水的温度作了形象的描述。他说：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。以沸水的气泡形态和声音来判断水的沸腾程度。 苏东坡对烹茶用具也很讲究，他认为“铜腥铁涩不宜泉”，而最好用石烧水。据说，苏轼在宜兴时，还亲自设计了一种提梁式紫砂壶。后人为了纪念他，把这种壶式命名为“东坡壶”。#每日一善[超话]##阳光信用[超话]#

从来佳茗似佳人：

明代张大复《梅花草堂笔谈》:“冯开之先生喜茶，而好亲其事，人或问之答曰：此事如美人，如古法书画，岂宜落他人之手!”在苏轼的《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》中也诗曰：“戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。”

爱茶之人，对茶都有一种特殊的感情，视茶为珍宝，因此常把“佳茗”比作“佳人”,这也说明了文人雅士对茶的眷恋，并对茶的品性给予了很高的评价。旧时杭州涌金门外藕香居茶室 有副对联就用了苏轼的诗句：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”。