#桃花酿真的香# 土豆和洋葱是一对好朋友，可是洋葱老是喜欢取笑它。一天，洋葱对土豆说：“小土豆呀，小土豆，你不光长得土气，连名字都带个土字。”土豆生气了，好几天都不理洋葱。洋葱不知道原因，见到土豆就忙喊它：“小土豆！小土豆！”小土豆生气地回答它：“别特么叫我土豆，我姓洋，叫洋芋！！”
华盖的灵异影响
灵界在八字中的主要标致莫过于华盖，因此我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。
以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述。具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究宗教，灵异，修行的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与灵界，修行之间的关系，或许能从中获得一些启发。
第一种：正财与偏财带上华盖的人。
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。
正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜、算命、星相、风水、驱邪、丧葬用品、宗教用品或买卖符咒、墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。
第二种：正官与七杀带上华盖的人。
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出、明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。
第三种：正印与偏印带上华盖的人。
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。例如有机会得到神仙、鬼仙、地仙或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻，严重者难免会有二婚。
第四种：食神与伤官带上华盖的人。
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性、发散性、归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰、大鹏、鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水、星相、命理、占卜的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。
第五种：比肩与劫财带上华盖的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识修行的同修、佛友、道友、教友等等，也容易跟灵界的信息体为伴，或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。
灵界在八字中的主要标致莫过于华盖，因此我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。
以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述。具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究宗教，灵异，修行的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与灵界，修行之间的关系，或许能从中获得一些启发。
第一种：正财与偏财带上华盖的人。
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。
正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜、算命、星相、风水、驱邪、丧葬用品、宗教用品或买卖符咒、墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。
第二种：正官与七杀带上华盖的人。
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出、明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。
第三种：正印与偏印带上华盖的人。
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。例如有机会得到神仙、鬼仙、地仙或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻，严重者难免会有二婚。
第四种：食神与伤官带上华盖的人。
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性、发散性、归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰、大鹏、鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水、星相、命理、占卜的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。
第五种：比肩与劫财带上华盖的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识修行的同修、佛友、道友、教友等等，也容易跟灵界的信息体为伴，或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。
今天中午出去转悠，在一个路口碰见拆房子的，北京连沿街卖菜的都找不到，好不容易碰上一个沿街拆房子的，我蹲在边上看热闹。
拆了一半的房子看起来有点吓人，我想起来很多年前看的《木乃伊》电影，里面的大祭司复活之后，一半是人脸，另一半是焦黑的骷髅挂着已经腐化的肉丝。那破房子就好像电影里祭司的脸一样，一半还保存着水泥方砖包裹出的轮廓，另一半已经只剩下歪歪扭扭的钢筋，执着地撑着破房子最后的骨架。
我盯着那些钢筋看了好一会儿，想起来有个词叫钢筋铁骨，如果房子是一个人的话，那一根根铁条就是房子的骨头了。我不知道是谁第一次把这种铁条叫做“钢筋”，但是如果“钢筋铁骨”这个词是一个古体词的话，把盖房子的铁条命名叫“钢筋”的人，绝对是个有想象力又有文化的妙人。这大概就是工程师的浪漫了，用英雄的筋骨给盖房子的铁条命名。钢筋铁骨撑起英雄的皮肉，钢筋也撑起我的房子，多有趣的比喻。
我查了一下，钢筋的发明时间是在1865年，而“钢筋铁骨”这个词第一次出现是在曹禺的作品里。所以这样看来其实还是有点遗憾的，“钢筋”在前，“钢筋铁骨”在后，我刚刚说的浪漫比喻，似乎已经不成立了。
但是后来我又找到一个词，这词叫“铜筋铁骨”，应该已经并不怎么用了，这个词的出处更老一点，这是《西游记》里形容孙悟空的一句话“九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛”所以这个故事就又变得有趣起来。
中山大学的马丁堂是中国的第一座钢筋混凝土建筑，建筑时间是在1905年，这时候曹禺还没出生。也就是说，最迟在1905年，中国人必须要给洋人用来盖房子的铁条起个名字了。叫什么名字好呢？于是有个人想道，孙悟空从太上老君的炼丹炉里出来，练成了一身“铜筋铁骨”，这铁条盖出的房子不怕风吹雨淋，结实得很，不如就把这铁条叫做“钢筋”罢。
太典型的东方浪漫了，从“铜筋铁骨”化出“钢筋”，比从“钢筋铁骨”化出“钢筋”更让人惊喜一些。最早使用“筋”的人解释说，“筋，肉之力也”，过了很长的一段时间，有人想形容一个不怕砍杀的石猴，他怎么说呢，“铜筋铁骨”。又过了一段时间，有一种盖房子用的铁条，能让房子特别结实，怎么给它起名字呢，叫“钢筋”好了。
如果你指着一堆钢筋对许慎说，这东西叫钢筋，盖房子的，他可以理解吗？许慎想到，我以前说过，筋乃肉之力，所以这个用“钢筋”命名的东西，用途究竟是什么，其实是很容易理解的。如果你指着一堆代码对许慎说，这东西叫软件，是虚拟指令，他可以理解吗？别说他，我都懵。
“钢筋”和“软件”都是舶来品，1905年的人们把“concrete iron”称作“钢筋”，1985年的人们把“software”称作“软件”。写到这里我有点难过，祖先留给我们流传几千年的浪漫，就这样悄悄溜走了，在不到八十年的时间里。让1985年的人们给“concrete iron”起名字，他们会怎么起呢，混凝土铁呗。
一百年前的人们其实还和祖先离得很近，隔着五千年的时光，他们事实上还在共享着一套语言系统。许慎如果来到1905年，他还可以用自己的语言理解“钢筋”，可如果他来到1985年，已经不能用自己的语言理解“软件”了。
留不住了，那些能给钢筋命名的奇思妙想和独一份属于汉语的浪漫，都留不住了。
珍藏了几千年的水晶球，从八十年宽的指缝中掉下去，摔得粉碎。
拆了一半的房子看起来有点吓人，我想起来很多年前看的《木乃伊》电影，里面的大祭司复活之后，一半是人脸，另一半是焦黑的骷髅挂着已经腐化的肉丝。那破房子就好像电影里祭司的脸一样，一半还保存着水泥方砖包裹出的轮廓，另一半已经只剩下歪歪扭扭的钢筋，执着地撑着破房子最后的骨架。
我盯着那些钢筋看了好一会儿，想起来有个词叫钢筋铁骨，如果房子是一个人的话，那一根根铁条就是房子的骨头了。我不知道是谁第一次把这种铁条叫做“钢筋”，但是如果“钢筋铁骨”这个词是一个古体词的话，把盖房子的铁条命名叫“钢筋”的人，绝对是个有想象力又有文化的妙人。这大概就是工程师的浪漫了，用英雄的筋骨给盖房子的铁条命名。钢筋铁骨撑起英雄的皮肉，钢筋也撑起我的房子，多有趣的比喻。
我查了一下，钢筋的发明时间是在1865年，而“钢筋铁骨”这个词第一次出现是在曹禺的作品里。所以这样看来其实还是有点遗憾的，“钢筋”在前，“钢筋铁骨”在后，我刚刚说的浪漫比喻，似乎已经不成立了。
但是后来我又找到一个词，这词叫“铜筋铁骨”，应该已经并不怎么用了，这个词的出处更老一点，这是《西游记》里形容孙悟空的一句话“九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛”所以这个故事就又变得有趣起来。
中山大学的马丁堂是中国的第一座钢筋混凝土建筑，建筑时间是在1905年，这时候曹禺还没出生。也就是说，最迟在1905年，中国人必须要给洋人用来盖房子的铁条起个名字了。叫什么名字好呢？于是有个人想道，孙悟空从太上老君的炼丹炉里出来，练成了一身“铜筋铁骨”，这铁条盖出的房子不怕风吹雨淋，结实得很，不如就把这铁条叫做“钢筋”罢。
太典型的东方浪漫了，从“铜筋铁骨”化出“钢筋”，比从“钢筋铁骨”化出“钢筋”更让人惊喜一些。最早使用“筋”的人解释说，“筋，肉之力也”，过了很长的一段时间，有人想形容一个不怕砍杀的石猴，他怎么说呢，“铜筋铁骨”。又过了一段时间，有一种盖房子用的铁条，能让房子特别结实，怎么给它起名字呢，叫“钢筋”好了。
如果你指着一堆钢筋对许慎说，这东西叫钢筋，盖房子的，他可以理解吗？许慎想到，我以前说过，筋乃肉之力，所以这个用“钢筋”命名的东西，用途究竟是什么，其实是很容易理解的。如果你指着一堆代码对许慎说，这东西叫软件，是虚拟指令，他可以理解吗？别说他，我都懵。
“钢筋”和“软件”都是舶来品，1905年的人们把“concrete iron”称作“钢筋”，1985年的人们把“software”称作“软件”。写到这里我有点难过，祖先留给我们流传几千年的浪漫，就这样悄悄溜走了，在不到八十年的时间里。让1985年的人们给“concrete iron”起名字，他们会怎么起呢，混凝土铁呗。
一百年前的人们其实还和祖先离得很近，隔着五千年的时光，他们事实上还在共享着一套语言系统。许慎如果来到1905年，他还可以用自己的语言理解“钢筋”，可如果他来到1985年，已经不能用自己的语言理解“软件”了。
留不住了，那些能给钢筋命名的奇思妙想和独一份属于汉语的浪漫，都留不住了。
珍藏了几千年的水晶球，从八十年宽的指缝中掉下去，摔得粉碎。
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