此花浓艳，数日不败。早晚观之，妍态各异。应不负‘’芍药花开菩萨面‘’、‘’自古风流芍药花‘’之名。
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​芍药花开春已尽。为春花殿后者，故又称“殿春”。苏轼诗：殷勤木芍药，独自殿余春。最早《诗经》里就有“伊其相谑，赠之以芍药”之句，给予以爱情的象征意义。

芍药富贵吉祥，为历代推崇，曾留下千年珍品“金带围”与“四相簪花”的文人佳话。纪昀在《阅微草堂笔记》中写道：乃知此花为瑞兆，如扬州芍药，偶开金带围也。
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有情芍药含春泪，无力蔷薇卧枝。虽看似​娇艳，却别有一番性格。《燕京岁时记》称其“最为应序，虽加以熯煴之力，不能易候而开，是亦花中之强项令矣”。意思是不能人工改变花期，绝不低头，傲然独立。
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​不啰嗦了，花开了，就要欣赏，不然白开了……

民间端午节期贴在门上的符。为禳镇之一种。上绘天师或钟馗像，意在驱除疫病毒虫，保佑全家健康。亦称“灵符”、“五雷符”等。

《后汉书.礼仪志》：

“五月五日，朱索五色桃符，为门户饰，以止恶气。”

《帝京景物略.春物》：

“插门以艾......家各悬五雷符。”

清顾禄《清嘉录.五月.贴天师符》

“朔日，人家以道院所贻天师符，贴厅事以镇恶，肃拜烧香，至六月朔，始焚而送之。

有贻自梵氏者，亦多以红、黄、白纸，用朱墨画韦陀镇凶，则非天师符矣。

《燕京岁时记.天师符》：

“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避崇恶。”

壬寅年四月八日
今日​浴佛节
​二0二二年五月八日
​今天母亲节

浴佛节即佛诞日～释迦牟尼佛祖诞生之日。公元前1027年，佛祖诞生在北印度，为净饭王之太子，天有九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身，所以佛诞日亦称“浴佛节”。​
《帝京岁时纪胜》载：
“八日为浴佛节。街衢寺院搭苫棚座，施茶水盐豆，以黄布帛为悬旌，书曰普结良缘。禁屠割。都人多于悯忠寺游玩，施齐饭僧，讲经于讲堂，听者甚多夥。……京师香会之胜，惟碧霞元君为最。庙祀极多，而著名者七：一在西直门外高梁桥，曰天仙庙，俗传四月八日神降，倾城妇女往乞灵佑；一在左安门外弘仁桥；一在东直门外，曰东顶；一在长春闸西，曰西顶；一在永定门外，曰南顶；一在安定门外l，曰北顶；一在右安门外草桥，曰中顶。”
《燕京岁时记》载：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。拈毕煮熟，散之市人，谓之舍缘豆。预结来世缘也。”

当“浴佛节”遇上“母亲节”，孝亲报恩是最大的善。
罗曼•罗兰说：“母爱似水，恩重如山，母爱就是一种巨大的火焰。”

感恩佛陀开启慧命[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
感恩母亲给予生命​[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]