【烈士毛景荣魂归妙高山】没人想到，更没人愿意，以这样一种方式，迎接毛景荣归来——6月9日10时，临平区杭州湾建材装饰城突发大火，报警信息显示，有多名群众被困。现场浓烟漫天，臭味难闻，“仿佛世界末日一般”，加入中国消防救援队伍11年、作为队伍尖兵的杭州市消防救援支队特勤大队一站班长、二级消防士消防救援衔的毛景荣，主动请缨带领攻坚组前往火场。

直面高温、浓烟以及众多未知的危险，毛景荣和队友率先展开第一轮搜救，并成功在火灾中心区域救出一名失联群众；经汇报交接后，他再次返回完成第二轮搜救。中午12时许，原本是毛景荣所在的攻坚组被轮换休整的时间，瞥见身边有两名专职队员，他和往常一样，决定留下坚守，“你们先撤，等等再来换我，这么大的烟我不太放心。”稍早前，他已熟悉了搜救通道，察觉里面可能还有失联人员。

近两个小时的高负荷作业，让毛景荣疲惫不堪。然而，一如平常“总是把救人抢险放在第一位”“总是把危险留给自己”的他，在开展第三轮搜救时，不幸遭遇意外，经抢救无效后壮烈牺牲，生命定格在29岁……

“如果知道是这种结果，我怎么也会和老班长一起留下。”“他处理过无数次险情，谁能想到会在熟悉的战场和他诀别？！”毛景荣生前的队友，有太多的悔恨、无奈、惋惜，更多的是无限怀念和敬意……
　　昨日上午，毛景荣的追悼仪式在杭州举行，下午他的骨灰回到遂昌妙高山烈士陵园安放。无数素未谋面的乡亲都赶来送他最后一程。漫天飞洒的雨点，混合着大家的泪水，滴落在素洁的菊花上，滴落在遂昌这片养育英雄的土地上。
　　在遂昌经营花店的黄智英特地包装了一束菊花，赶到高速出口。“人不是生而无畏，只是他选择了无畏。”黄智英说，自己和毛景荣年纪差不多，很难受，特地过来送他一程。
　　“站好，像英雄一样挺直身体。”遂昌市民徐英特地带着9岁的儿子赶来，希望儿子近距离感受英雄的故事和风采。就在前一天，儿子在浏览毛景荣的先进事迹时，还流下了眼泪。
　　在呜咽的战车警报声中，在此起彼伏的抽泣声里，灵车环绕县城，毛景荣以这样的方式告别故土。
　　“英名永共山河壮，史迹难遂岁月残。”俯瞰着遂昌县城的妙高山烈士陵园，端庄肃穆、哀乐低回，在众人的注视下，毛景荣长眠于此。
　　“有红旗就扛，有第一必争。”这是杭州支队特勤大队政治教导员对他的评价，无论是在火场上，还是在训练场上，他始终有一股不服输的倔劲。
　　G20峰会安保、“利奇马”台风防御……急难险重之前，都有毛景荣的身影。入队11年以来，他牢记宗旨、忠于职守，先后荣立个人三等功1次、个人嘉奖6次，5次被评为优秀士兵。参与灭火救援2300余次，社会救助和为民服务200余次，救助群众300余人。
　　29年岁月，极短暂而又极不凡！国家应急部、省政府批准毛景荣为烈士，毛景荣还被追记一等功，追授“浙江青年五四奖章”、杭州市“忠诚卫士”、优秀共产党员。
　　荣誉至高无上，英雄浩气长存。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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#上海金山一男子当街砍人#[悲伤]#唐山多名男子在烧烤店围殴多名女子#
这个社会对女性太不友好了，太难了。
我真的看的时候太难过了[泪]

她是她，是她们，也是我们，我和她之间的距离有多少呢，只是一个随机概率的受害者而已。

不幸中的万幸是唐山的姐姐脱险了，但是因为上天庇佑和自己命大，那群畜生不如的人可没想着给她留口气[吐][吐]
但是金山的姐姐永远离这个世界而去了，生前她该有多疼啊，切排骨都得剁三下的砍刀让鲜血从她的后脑勺喷出来流了一地啊[泪][蜡烛]