中医基础知识：
为什么说，肾为气之根？
中医认为，肾为生气之源：
肾有贮藏精气的作用，肾的精气为生命之根，生身之本。
肾所藏之精，包括先天之精和后天之精。
先天之精是构成人体的原始物质，为生命的基础。
后天之精，又称五脏六腑之精，来源于水谷精微，由脾胃化生并灌溉五脏六腑。
实际上，先天之精和后天之精在肾脏中是不能截然分开的。
故曰：“先天之气在肾，是父母之所赋；
后天之气在脾，是水谷所化。
先天之气为气之体，体主静，故子在胞中，赖母息以养生气，则神藏而机静。
后天之气为气之用，用主动，故育形之后，资水谷以奉生身，则神发而运动。
天人合德，二气互用，故后天之气得先天之气，则生生而不息；
先天之气得后天之气，始化化而不穷也。
肾所藏的先天之精气充盛，不仅给全身之气的生成奠定了物质基础，而且还能促进后天之精的生成，使五脏六腑有所禀受而气不绝。

#光电# 光电效应是物理学中一个重要而神奇的现象。在高于某特定频率的电磁波（该频率称为极限频率threshold frequency）照射下，某些物质内部的电子吸收能量后逸出而形成电流，即光生电。

光电现象由德国物理学家赫兹于1887年发现，而正确的解释为爱因斯坦所提出。科学家们在研究光电效应的过程中，物理学者对光子的量子性质有了更加深入的了解，这对波粒二象性概念的提出有重大影响。

丰子恺先生的生活随笔二三事，我们也可以像古人一样细腻丰富而有趣~[笑而不语]

#丰子恺与老师
丰子恺曾经说自己的老师李叔同是“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人， 都十分像样 。”
对于李叔同的出家，丰子恺以为，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。

“人生就是这样的一个三层楼。不过我们的弘一法师，是一层一层的走上去的。弘一法师的‘人生欲’非常之强！他的做人，一定要做得彻底。”