【赵法生：忆张祥龙先生下乡 】张祥龙教授给我最深的印象，在于他毫无机心，自然坦诚，待人平和友善，当今社会里，象他这般自然坦诚，可以令人发惭愧心的君子，实在是太少了。张祥龙教授的哲学之旅表明，他在自身的精神追求中，真正恢复了中国哲学作为为己之学的品格，并力图将这种为己之学与西方的现象学思潮打通，为中西哲学会通开辟了一个新领域，这是他对于中国哲学研究的永久的贡献。https://t.cn/A6a2zQEP
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学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也。不临深溪，不知地之厚也。不闻先王之遗言，不知学问之大也。
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也。不临深溪，不知地之厚也。不闻先王之遗言，不知学问之大也。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
——荀子《劝学》节选
——荀子《劝学》节选
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