突然发现原网址打不开了，只能找到翻译版本，多少和原文有出入，自存一下原文。
【存档】2019年 myrepi YUZU DAYS 特別企画
■【今だけ一般公開中】
第33回：羽生結弦に31の質問
マイレピ
01_朝起きて、一番最初にすることは？
体重計に乗ります。
02_夜、寝る前に必ずすることは？
ベットでゲームをします。
03_一日の中で一番幸せな瞬間は？
スケートをしてるときです。
04_自分を動物に例えると何？
猫。自由気ままなところが。
05_言われてうれしい褒め言葉は？
「頑張ったね。」
06_もし自分が「羽生結弦」でなかったら
「羽生結弦」と友だちになりたいですか？
なりたくないかも。自分勝手だから（笑）。
07_嬉しなき、悔し泣き、感動泣き、もらい泣き、いろんな涙がありますが、どの涙が多い？
「悔し泣き」が多いです。
08_自分を３つの単語で言うと？
「頑固」「わがまま」「ストイック」
09_いちばん古い記憶を教えてください
千葉の有名テーマパークのアトラクションで、滝から落ちる瞬間です。2,3歳の頃だったと思うんですが、その時のことがよく夢にでてきます。
10_生まれて初めてスケートリンクに上がった時、覚えていますか？
とりあえず、姉についていこうと必死だったのを覚えています。
たぶん喋っていなくて、もくもくと滑っていました。
11_生まれ変わったら何になりたい？動物でもなんでも。
人間がいいです。
12_それは男性がいい？女性がいい？
今経験したこと生かせるから、男性のほうが
いいかな。
13_羽生結弦にもう一回なりたい？
次は、羽生結弦でなくていいかな（笑）
14_一日の中で一番好きな時間は？
好きな時…、うーん音楽に没頭しているときですかね。
15_ついやってしまう癖、言ってしまう口癖はありますか？
癖は、指をパチンと鳴らすことです。
リズムをとりながら、指を鳴らしたりします。
口癖は、そうですね…、「そうですね」というのが、口癖です（笑）。
16_前世は何だと思いますか？
前世？何だろう・・・？きっと人間だったとは思います。
17_今まで呼ばれたニックネーム、あだ名は？
「ゆづぽん」「ぽん」、あと「ゆにゅる」とか…（笑）
18_自分の人生にタイトルをつけるとしたら？
「波乱」（編集部注：ジェスチャーをつけながら）
あとは「ジェットコースター」とかですかね。
19_「顔バレ」しなかったらこれをしてみたいっていうことは？
バッティングセンターに行きたい。
すごく行きたいです、今！
野球がしたいんですよ。それはすごい思ってます。
20_子どもの頃、怖かったものは？
「やまんば」です。子供の頃にやっていた
ゲームに出てきて怖かったのを覚えています。
父親に怒られたとき「お山に連れてくぞ」と
言われて泣いた覚えがあります。
21_寝る時に何を着て寝てますか？
パジャマです。Tシャツのような形の・・・でも
パジャマです。
22_猫派？犬派？
断然、猫派です。
23_最後の晩餐は何を食べたいですか？
母が作った餃子が食べたいです。
24_「射手座」ぽいなと、自分で思うところは？
「狙った獲物は逃さない！」（笑）
25_無人島に持っていきたいものをひとつだけ。
何だろう？「サバイバルナイフ」かな？
こういう質問には、実用的なことを考えちゃいます（笑）
26_ひとりになりたいときはどんなとき？
寝る前は、ひとりになりたいです。
27_「男らしさ」をひと言で言うと？
何だろう。「一心不乱」…ですかね。
28_落ち込んだときは何をしますか？
音楽をひたすら聴いて歌う。泣きながら歌います。
29_好きな顔文字は何ですか？
「しょぼん」としてるやつが好き。
(´・ω・｀)
あと口がほーってなってるやつ。
【猜测是这个：( ˙◊˙ ) 好像 】
30_日本のカルチャーで好きなところ
「根性論」
31_部屋の中でお気に入りの場所は？
ベッドです。ぐーたら、ですね（笑）
【存档】2019年 myrepi YUZU DAYS 特別企画
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第33回：羽生結弦に31の質問
マイレピ
01_朝起きて、一番最初にすることは？
体重計に乗ります。
02_夜、寝る前に必ずすることは？
ベットでゲームをします。
03_一日の中で一番幸せな瞬間は？
スケートをしてるときです。
04_自分を動物に例えると何？
猫。自由気ままなところが。
05_言われてうれしい褒め言葉は？
「頑張ったね。」
06_もし自分が「羽生結弦」でなかったら
「羽生結弦」と友だちになりたいですか？
なりたくないかも。自分勝手だから（笑）。
07_嬉しなき、悔し泣き、感動泣き、もらい泣き、いろんな涙がありますが、どの涙が多い？
「悔し泣き」が多いです。
08_自分を３つの単語で言うと？
「頑固」「わがまま」「ストイック」
09_いちばん古い記憶を教えてください
千葉の有名テーマパークのアトラクションで、滝から落ちる瞬間です。2,3歳の頃だったと思うんですが、その時のことがよく夢にでてきます。
10_生まれて初めてスケートリンクに上がった時、覚えていますか？
とりあえず、姉についていこうと必死だったのを覚えています。
たぶん喋っていなくて、もくもくと滑っていました。
11_生まれ変わったら何になりたい？動物でもなんでも。
人間がいいです。
12_それは男性がいい？女性がいい？
今経験したこと生かせるから、男性のほうが
いいかな。
13_羽生結弦にもう一回なりたい？
次は、羽生結弦でなくていいかな（笑）
14_一日の中で一番好きな時間は？
好きな時…、うーん音楽に没頭しているときですかね。
15_ついやってしまう癖、言ってしまう口癖はありますか？
癖は、指をパチンと鳴らすことです。
リズムをとりながら、指を鳴らしたりします。
口癖は、そうですね…、「そうですね」というのが、口癖です（笑）。
16_前世は何だと思いますか？
前世？何だろう・・・？きっと人間だったとは思います。
17_今まで呼ばれたニックネーム、あだ名は？
「ゆづぽん」「ぽん」、あと「ゆにゅる」とか…（笑）
18_自分の人生にタイトルをつけるとしたら？
「波乱」（編集部注：ジェスチャーをつけながら）
あとは「ジェットコースター」とかですかね。
19_「顔バレ」しなかったらこれをしてみたいっていうことは？
バッティングセンターに行きたい。
すごく行きたいです、今！
野球がしたいんですよ。それはすごい思ってます。
20_子どもの頃、怖かったものは？
「やまんば」です。子供の頃にやっていた
ゲームに出てきて怖かったのを覚えています。
父親に怒られたとき「お山に連れてくぞ」と
言われて泣いた覚えがあります。
21_寝る時に何を着て寝てますか？
パジャマです。Tシャツのような形の・・・でも
パジャマです。
22_猫派？犬派？
断然、猫派です。
23_最後の晩餐は何を食べたいですか？
母が作った餃子が食べたいです。
24_「射手座」ぽいなと、自分で思うところは？
「狙った獲物は逃さない！」（笑）
25_無人島に持っていきたいものをひとつだけ。
何だろう？「サバイバルナイフ」かな？
こういう質問には、実用的なことを考えちゃいます（笑）
26_ひとりになりたいときはどんなとき？
寝る前は、ひとりになりたいです。
27_「男らしさ」をひと言で言うと？
何だろう。「一心不乱」…ですかね。
28_落ち込んだときは何をしますか？
音楽をひたすら聴いて歌う。泣きながら歌います。
29_好きな顔文字は何ですか？
「しょぼん」としてるやつが好き。
(´・ω・｀)
あと口がほーってなってるやつ。
【猜测是这个：( ˙◊˙ ) 好像 】
30_日本のカルチャーで好きなところ
「根性論」
31_部屋の中でお気に入りの場所は？
ベッドです。ぐーたら、ですね（笑）
#冬记# 001:看完《活着》感觉他是用最简练的文字表达最残酷的人生，对于经过被接二连三打击仍默默活着，就是死也要活着的福贵状态的描写，打动了一代又一代的学生，老师，成为了一代又一代人的必读经典，所以余华才说他靠《活着》活着。
余华的书看了三本了，激起了自己的写作欲，被余华简练文字表达出来的丰富、丰满的人格形象深深感动。出色的作品不需要华丽的词藻，文字为主角服务，才是最重要的。读完以后没有记住文字，但书中人物形象跃然纸上，在读者心中留下深深的烙印，就像电影《倚天屠龙记》中学太极拳剑的张无忌。
余华的书看了三本了，激起了自己的写作欲，被余华简练文字表达出来的丰富、丰满的人格形象深深感动。出色的作品不需要华丽的词藻，文字为主角服务，才是最重要的。读完以后没有记住文字，但书中人物形象跃然纸上，在读者心中留下深深的烙印，就像电影《倚天屠龙记》中学太极拳剑的张无忌。
#我的会员报告[超话]#《易华解读周易》
第八章
【系辞传原文】
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
【系辞传解读】
“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。”“赜[zé]”是复杂、深奥。“拟”是比拟、分类。“形容”是形态、容貌。“宜”，适宜。整句是说圣人看到天下万事复杂深奥，因而用《周易》卦象来模拟天下万物的形态。而归纳为八个基本卦，以象征万事万物所适宜的物象，所以叫做“象”。“圣人有以见天下之动，而观其会通”中的“会通”，即融会贯通，主要是指阴阳的会合交通。意思是圣人发现了天下万物运动变化的规律，就观察其中的汇合变通，“以行其典礼”，“典礼”是最常见、最重要的礼仪制度。意思是按照它来制定并推行各种典章礼仪。“系辞焉以断其吉凶”，“系”，记载、附作的意思。“辞”是文辞。意思是在卦爻的下面写下了文辞，用它来判断事物变动的吉和凶。“是故谓之爻”，即所以就称作“爻”。
【系辞传译文】
圣人观察天下万事万物幽深的道理。模拟它的形貌，象征万物的意义，所以称之为象。圣人观察天下的运动情况，考察它的枢纽。遵行它的规律，而归纳为八个基本卦，附上文字用以判断它的吉凶。所以称之爻。
【系辞传原文】
言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
【系辞传解读】
“言天下之至赜而不可恶也。”这句是省略了主语，这应当就是上段所说的象。“恶”是厌恶。“言天下之至动而不可乱也。”这句也省略了主语，应当是上段的爻。这两句是说有了八卦所代表万事万物的象征，故天下最繁杂的万事万物，也不致嫌他厌恶了。有了三百八十四爻以拟像天下一切的动作营为，故天下最动荡不安的事情，观察《周易》的爻位爻辞，也不致繁乱了。“拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化”。意思是模拟物象再言说道理，评议讨论后揭示变动，通过这般模拟审议后便形成了其变化哲学。
【系辞传译文】
有了八卦所代表万事万物的象征，故天下最繁杂的万事万物，也不致嫌他厌恶了。有了三百八十四爻以拟像天下一切的动作行为，故天下最动荡不安的事情，观察《周易》爻位爻辞，也不致繁乱了。模拟物象再言说道理，评议讨论后揭示变动，通过这般模拟审议后便形成了其变化哲学。
【系辞传原文】
“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民。行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”
【系辞传解读】
“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”是引自风泽中孚卦䷼的九二爻，母鹤在山阴鸣唱，它的孩子就在远处应和它，我有一壶美酒，愿与你共同乐。以象在冥冥中，一切都有感应。下引孔子的话，“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”“迩”是近，“善”是善言，指合乎道理的言辞。这句意思是孔子说：“君子平常居住在家里，发出美好言论，远在千里之外的人也会回应他，何况是接近他的人呢？如发出不善的言论，那么千里之外的人也会背离他，何况是接近他的人呢？”要君子注意言行，使言语和行为，合于道理，遵守诚信。“言出乎身，加乎民。行发乎迩，见乎远。”意思是言语是出于自身的，并施加于百姓，行为是从近处着手，但远方的人也看得见。“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”“枢”，门的转轴。“机”指弓的驽机。枢机连言，犹今言关键、要害。整句的意思是言行是君子的关键要枢，关键时发起，是光荣或受辱的主宰。言行正是君子感动天地的理由，可以不谨慎吗？
【系辞传译文】
中孚卦䷼的九二爻说：“仙鹤在山的阴面鸣唱，它的同类与它声应和，我有好酒想与你分享。”孔子解释说：君子平常居住在家里，发出美好言论，远在千里之外的人也会回应他，何况是接近他的人呢？如发出不善的言论，那么千里之外的人也会背离他，何况是接近他的人呢？所以言语是出于自身的，并施加于百姓，行为是从近处着手，但远方的人也看得见。言行是君子的关键要枢，关键时发起，是光荣或受辱的主宰。言行正是君子感动天地之由，可以不谨慎吗？
第八章
【系辞传原文】
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
【系辞传解读】
“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。”“赜[zé]”是复杂、深奥。“拟”是比拟、分类。“形容”是形态、容貌。“宜”，适宜。整句是说圣人看到天下万事复杂深奥，因而用《周易》卦象来模拟天下万物的形态。而归纳为八个基本卦，以象征万事万物所适宜的物象，所以叫做“象”。“圣人有以见天下之动，而观其会通”中的“会通”，即融会贯通，主要是指阴阳的会合交通。意思是圣人发现了天下万物运动变化的规律，就观察其中的汇合变通，“以行其典礼”，“典礼”是最常见、最重要的礼仪制度。意思是按照它来制定并推行各种典章礼仪。“系辞焉以断其吉凶”，“系”，记载、附作的意思。“辞”是文辞。意思是在卦爻的下面写下了文辞，用它来判断事物变动的吉和凶。“是故谓之爻”，即所以就称作“爻”。
【系辞传译文】
圣人观察天下万事万物幽深的道理。模拟它的形貌，象征万物的意义，所以称之为象。圣人观察天下的运动情况，考察它的枢纽。遵行它的规律，而归纳为八个基本卦，附上文字用以判断它的吉凶。所以称之爻。
【系辞传原文】
言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
【系辞传解读】
“言天下之至赜而不可恶也。”这句是省略了主语，这应当就是上段所说的象。“恶”是厌恶。“言天下之至动而不可乱也。”这句也省略了主语，应当是上段的爻。这两句是说有了八卦所代表万事万物的象征，故天下最繁杂的万事万物，也不致嫌他厌恶了。有了三百八十四爻以拟像天下一切的动作营为，故天下最动荡不安的事情，观察《周易》的爻位爻辞，也不致繁乱了。“拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化”。意思是模拟物象再言说道理，评议讨论后揭示变动，通过这般模拟审议后便形成了其变化哲学。
【系辞传译文】
有了八卦所代表万事万物的象征，故天下最繁杂的万事万物，也不致嫌他厌恶了。有了三百八十四爻以拟像天下一切的动作行为，故天下最动荡不安的事情，观察《周易》爻位爻辞，也不致繁乱了。模拟物象再言说道理，评议讨论后揭示变动，通过这般模拟审议后便形成了其变化哲学。
【系辞传原文】
“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民。行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”
【系辞传解读】
“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”是引自风泽中孚卦䷼的九二爻，母鹤在山阴鸣唱，它的孩子就在远处应和它，我有一壶美酒，愿与你共同乐。以象在冥冥中，一切都有感应。下引孔子的话，“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”“迩”是近，“善”是善言，指合乎道理的言辞。这句意思是孔子说：“君子平常居住在家里，发出美好言论，远在千里之外的人也会回应他，何况是接近他的人呢？如发出不善的言论，那么千里之外的人也会背离他，何况是接近他的人呢？”要君子注意言行，使言语和行为，合于道理，遵守诚信。“言出乎身，加乎民。行发乎迩，见乎远。”意思是言语是出于自身的，并施加于百姓，行为是从近处着手，但远方的人也看得见。“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”“枢”，门的转轴。“机”指弓的驽机。枢机连言，犹今言关键、要害。整句的意思是言行是君子的关键要枢，关键时发起，是光荣或受辱的主宰。言行正是君子感动天地的理由，可以不谨慎吗？
【系辞传译文】
中孚卦䷼的九二爻说：“仙鹤在山的阴面鸣唱，它的同类与它声应和，我有好酒想与你分享。”孔子解释说：君子平常居住在家里，发出美好言论，远在千里之外的人也会回应他，何况是接近他的人呢？如发出不善的言论，那么千里之外的人也会背离他，何况是接近他的人呢？所以言语是出于自身的，并施加于百姓，行为是从近处着手，但远方的人也看得见。言行是君子的关键要枢，关键时发起，是光荣或受辱的主宰。言行正是君子感动天地之由，可以不谨慎吗？
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