今日清醒温柔的文案
1.“聚散無常 別來無恙”
2.“读书 买花 长大”
3.“有志青年 先谋生而后爱”
4.“销声匿迹是所有告别里最勇敢的”
5.“海的那边还是海吗?换句话说,你心里还是我吗”
6.“这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休”
7.“下一个公布一定很爱”
8.“谢谢你欣赏我不为人知的小角落”
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1.“聚散無常 別來無恙”
2.“读书 买花 长大”
3.“有志青年 先谋生而后爱”
4.“销声匿迹是所有告别里最勇敢的”
5.“海的那边还是海吗?换句话说,你心里还是我吗”
6.“这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休”
7.“下一个公布一定很爱”
8.“谢谢你欣赏我不为人知的小角落”
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今日清醒温柔的文案
1.“聚散無常 別來無恙”
2.“读书 买花 长大”
3.“有志青年 先谋生而后爱”
4.“销声匿迹是所有告别里最勇敢的”
5.“海的那边还是海吗?换句话说,你心里还是我吗”
6.“这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休”
7.“下一个公布一定很爱”
8.“谢谢你欣赏我不为人知的小角落”
9.“人生建议,清醒,自律,知进退,明得失”
10.“无论多么令人惊叹的桥段,终沦为令人老生常谈”
11.“hi我是C是AB的额外选项,是你没有选择时随便蒙 的答案,算了,叫败狗太难听了hi 我是C”
12.“态度本身也是答案的一部分”
13.“想了就去见,早安晚安,感动不了成年人”
14.“要及时清醒,也要事事甘心”
15.“不信谣,不传谣,不砍价,不借钱”
16.“玫瑰无原则,心动至上”
17.“有人释怀,有人在风里热情不再”
18.“把自己的奇怪,归为不普通”
19.“普吉岛的夏天永不停歇,我爱的少年永远热恋”
20.“Aal izz well (一切顺利)”
21.“比起被人左右情绪的生活,我更喜欢无人问津的日子”
22.天上有多少星光,世间有多少女孩,但天上只有一个月亮,世间只有一个你。
23.“我比流言蜚语更早认识你。”
24.山不过来,我就过去。
25.只有党和人民才有资格考验你
1.“聚散無常 別來無恙”
2.“读书 买花 长大”
3.“有志青年 先谋生而后爱”
4.“销声匿迹是所有告别里最勇敢的”
5.“海的那边还是海吗?换句话说,你心里还是我吗”
6.“这山川如酒,敬旷世温柔,至死方休”
7.“下一个公布一定很爱”
8.“谢谢你欣赏我不为人知的小角落”
9.“人生建议,清醒,自律,知进退,明得失”
10.“无论多么令人惊叹的桥段,终沦为令人老生常谈”
11.“hi我是C是AB的额外选项,是你没有选择时随便蒙 的答案,算了,叫败狗太难听了hi 我是C”
12.“态度本身也是答案的一部分”
13.“想了就去见,早安晚安,感动不了成年人”
14.“要及时清醒,也要事事甘心”
15.“不信谣,不传谣,不砍价,不借钱”
16.“玫瑰无原则,心动至上”
17.“有人释怀,有人在风里热情不再”
18.“把自己的奇怪,归为不普通”
19.“普吉岛的夏天永不停歇,我爱的少年永远热恋”
20.“Aal izz well (一切顺利)”
21.“比起被人左右情绪的生活,我更喜欢无人问津的日子”
22.天上有多少星光,世间有多少女孩,但天上只有一个月亮,世间只有一个你。
23.“我比流言蜚语更早认识你。”
24.山不过来,我就过去。
25.只有党和人民才有资格考验你
《大学》八条目
格物:就是要求人们亲历其事,亲操其物,既物穷理,增长见识。在读书中求知,在实践中求知,而后明辨事物,尽事物之理。
致知:就是求为真知,从推致事物之理中,探明本心之知。如一面镜子,本来全体通明,只是被事物昏弊,暗淡不清。逐渐擦去灰尘,使其回复光明。有了真知,所谓知,指道德识而言,知既至,则能明是非,善恶之辨,闻而所及,胸中了然,物格而后知至。
诚意:就是要意念诚实,知既尽,则意可得而实,发于心之自然,在“慎独”上下功夫,严格要求自己修养德性,知至而后意诚。
正心:就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所弊,保持心灵的安静,意不自欺,则心之本体,物不能动,而无不正。心 其正,则心正诚明,不涉感情,无损偏依,故意诚而后心正。
修身:就是要不断提高自己的品德修养,只有自身品德端正,无偏见,无邪念,才能为人民所拥护。
修身是格物,致知,诚意,正心功夫的落脚点,又是齐家,治国,平天下的始发点。心正而后身修,身修而后家齐。
齐家:就是要整理好自己的家庭,只有教育好自己的家庭成员,才能教化人民。
治国:就是要为政以德,实行德治,布仁政于国中,君主要像保护初生的小孩那样保护人民,以至善之德教化人民,使人民除旧布新,日新又新,统治者要使仁,敬,孝,慈的仁爱之风充满全国,国治而后天下平。
平天下:就是要布仁政于天下,使天下太平,平天下最重要的就是要求君主具有“洁矩之道”既以之心度人的高尚崇高的品质,作为人民的榜样。
格物:就是要求人们亲历其事,亲操其物,既物穷理,增长见识。在读书中求知,在实践中求知,而后明辨事物,尽事物之理。
致知:就是求为真知,从推致事物之理中,探明本心之知。如一面镜子,本来全体通明,只是被事物昏弊,暗淡不清。逐渐擦去灰尘,使其回复光明。有了真知,所谓知,指道德识而言,知既至,则能明是非,善恶之辨,闻而所及,胸中了然,物格而后知至。
诚意:就是要意念诚实,知既尽,则意可得而实,发于心之自然,在“慎独”上下功夫,严格要求自己修养德性,知至而后意诚。
正心:就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所弊,保持心灵的安静,意不自欺,则心之本体,物不能动,而无不正。心 其正,则心正诚明,不涉感情,无损偏依,故意诚而后心正。
修身:就是要不断提高自己的品德修养,只有自身品德端正,无偏见,无邪念,才能为人民所拥护。
修身是格物,致知,诚意,正心功夫的落脚点,又是齐家,治国,平天下的始发点。心正而后身修,身修而后家齐。
齐家:就是要整理好自己的家庭,只有教育好自己的家庭成员,才能教化人民。
治国:就是要为政以德,实行德治,布仁政于国中,君主要像保护初生的小孩那样保护人民,以至善之德教化人民,使人民除旧布新,日新又新,统治者要使仁,敬,孝,慈的仁爱之风充满全国,国治而后天下平。
平天下:就是要布仁政于天下,使天下太平,平天下最重要的就是要求君主具有“洁矩之道”既以之心度人的高尚崇高的品质,作为人民的榜样。
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