山西宁武:矿难救援现场曝光
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山西宁武:疑窦重重山西宁武矿难
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山西宁武:疑窦重重的庄旺煤矿6.19矿难救援
山西宁武报道 https://t.cn/A6wvjJF0 ,造成重大人员伤亡,记者采访遭拒、被围堵、阻挠,地方Z f涉嫌虚假救援。
救援到底是几点结束的?
根据宁武县官方通报的情况,庄旺煤矿6.19矿难发生在当天下午15时15分,救援工作在当晚18时59分结束。共搜救出六名矿工,送往医院后经抢救无效死亡。而18时59分,记者还在救援现场采访,此时的所有医用救援车并没有一辆离开救援现场,也没有任何一辆救护车拉响警报。直到8时30分 ,救护车才拉响了第一声警报,这意味着第一个矿工才被送上救护车拉往医院。而记者离开煤矿来到宁武县人民医院发现,从煤矿运回的矿工没有进入医院急救室,而是直接由矿工抬着矿工遗体直接到了医院太平间,把矿工遗体垛在一起。据相关负责人透露,矿方人员不让登记遇难矿工姓名。此时的时间定格在当晚21时多点,与20时30分许在煤矿拉响第一声救护车警笛的时间相吻合。
140分钟时间内遇难矿工处在什么位置
如果救援工作确实是在18时59分结束的,那么为什么遇难矿工没有被拉到医院抢救,而是一直到21时多才被120救护车直接送到了医院太平间。据医院相关部门内部人员透露,矿工遗体是直接送到了太平间的,当时矿工遗体上还有矿灯等标志。六具遗体被临时堆放在一起,不到两个小时就又被拉走了,拉到哪里不知去向。
6月22日,记者在采访县人民医院急救科事发当晚的值班人员时,只说矿工被拉到医院急救科了,也进行抢救了。但是如何抢救的,采取了哪些抢救措施?却支支吾吾说不清楚。记者要求调看当天的监控录像和抢救时的病历记录均被医院公然拒绝。遇难矿工到底有没有被拉到医院急救科进行抢救成了谜。矿工遗体从18时59分至21时多处在什么位置成了谜。因为从庄旺煤矿到宁武县人民医院只有16公里的路程,记者导航显示只需要27分钟就可以到达医院。而从救援被宣告结束到遇难矿工遗体被送往医院太平间长达两个多小时的时间内到底发生了什么,记者不得而知。
从矿难发生的当天下午18时38分至晚上20时58分记者在矿难现场与应急管理局的王副局长6次联系采访事宜,王副局长均以在现场开会为由拒绝采访。并且在多名警察在现场的情况下还是被矿方的工作人员,用三辆轿车将记者的车辆团团围住。记者还遭到安保人员恐吓并限制自由,同时用大量雨伞遮挡车窗不让拍摄。20时58分,经再次电话联系王副局长后才脱身离开现场赶往遇难矿工救治医院。
抢救上来的是遇难矿工遗体还是有生命体征的活人?
宁武新闻办发文,https://t.cn/A6wvjiP4 。宁武县人民医院作为矿难的医疗救护医院,在6月19日的急诊科就诊病人登记本上,截止https://t.cn/A6wvjizD ,同时该时间段其他就诊的病人和陪同家属也未见到有6名遇难矿工被抬进入过急诊室进行过抢救治疗。
而矿难发生70分钟后,该县人民医院120接诊患者登记表上登记的这六位旷工的患者病情全部都是“呼吸无、意识无、大动脉博动消失”。一位医学界心内科负责人表示,正常人突然发病出现上述三种临床表现并不意味着病人已经死亡,但是如果超过数分钟未能抢救,尤其是七十分钟后才进行抢救,此时的矿工其实早已经死亡了。只是在医学上还需要进行认定0的程序才能宣布他死亡。
而宁武县人民医院急诊科6月19夜医生交班志上面清楚的记录着“院前死亡6人”,更能说明,这六名矿工根本就没有进医院进行抢救,而是在进入医院之前就已经死亡.
遇难矿工遗体到底去了哪里?
该院太平间的秦姓负责人说,“6月19月晚21点多,由矿上的矿工用担架抬入太平间6具遇难者尸体,身穿矿工工作服,头戴矿灯,2小时后矿方又把6具遇难者尸体运走了。”运到哪里,该负责人不清楚。但是记者在太平间的花名册登记本上却没有看到有6名遇难矿工任何记录。https://t.cn/A6wvjiAO ,胡局长竟然说不知道遇难矿工遗体的去处。并且在采访过程中竟然有两名警察径直来到记者身边,以采访需要县委宣传部同意才能进行,阻止了记者的采访进程。
当面撒谎的“院长”在隐瞒什么?https://t.cn/A6wvjiUh 、施救人员、施救措施等相关问题。被人称为“孙院长”的该院院长助理兼急诊科主任孙俊杰以采访必须有县委宣传部的介绍信为由公然拒绝,并当面撒谎此规定就在医院大厅里张贴着,让记者“你自己去看吧”,然后孙院长无理的强行将记者撵离其办公室后离去。记者在查看了该院相关公告后再次找到“孙院长”,质问其为何当面撒谎。此时的“孙院长”并不给予任何解释,只是对记者怒目相对数分钟。经过医院办公室工作人员的协调后,记者终于能够与“孙院长”坐在一起进行采访。然而“孙院长”直截了当地说,“我不接受采访,我有不接受采访的权利”随后再次扬长而去。
采访当天,记者多次电话联系分管工业的田副县长未能接通,发短信也未予回复。
种种迹象表明,宁武县庄旺煤矿6.19矿难搜救工作明显虚假,不禁让人怀疑,如此虚假的、草草收场的救援到底有什么猫腻?到底多少矿工遇难?记者将继续关注。
山西宁武报道 https://t.cn/A6wvjJF0 ,造成重大人员伤亡,记者采访遭拒、被围堵、阻挠。
根据宁武县官方通报的情况,庄旺煤矿6.19矿难发生在当天下午15时15分,救援工作在当晚18时59分结束。共搜救出六名矿工,送往医院后经抢救无效死亡。而18时59分,记者还在救援现场采访,此时的所有医用救援车并没有一辆离开救援现场,也没有任何一辆救护车拉响警报。直到8时30分 ,救护车才拉响了第一声警报,这意味着第一个矿工才被送上救护车拉往医院。而记者离开煤矿来到宁武县人民医院发现,从煤矿运回的矿工没有进入医院急救室,而是直接由矿工抬着矿工遗体直接到了医院太平间,把矿工遗体垛在一起。据相关负责人透露,矿方人员不让登记遇难矿工姓名。此时的时间定格在当晚21时多点,与20时30分许在煤矿拉响第一声救护车警笛的时间相吻合。
如果救援工作确实是在18时59分结束的,那么为什么遇难矿工没有被拉到医院抢救,而是一直到21时多才被120救护车直接送到了医院太平间。据医院相关部门内部人员透露,矿工遗体是直接送到了太平间的,当时矿工遗体上还有矿灯等标志。六具遗体被临时堆放在一起,不到两个小时就又被拉走了,拉到哪里不知去向。
6月22日,记者在采访县人民医院急救科事发当晚的值班人员时,只说矿工被拉到医院急救科了,也进行抢救了。但是如何抢救的,采取了哪些抢救措施?却支支吾吾说不清楚。记者要求调看当天的监控录像和抢救时的病历记录均被医院公然拒绝。遇难矿工到底有没有被拉到医院急救科进行抢救成了谜。矿工遗体从18时59分至21时多处在什么位置成了谜。因为从庄旺煤矿到宁武县人民医院只有16公里的路程,记者导航显示只需要27分钟就可以到达医院。而从救援被宣告结束到遇难矿工遗体被送往医院太平间长达两个多小时的时间内到底发生了什么,记者不得而知。
从矿难发生的当天下午18时38分至晚上20时58分记者在矿难现场与应急管理局的王副局长6次联系采访事宜,王副局长均以在现场开会为由拒绝采访。并且在多名警察在现场的情况下还是被矿方的工作人员,用三辆轿车将记者的车辆团团围住。记者还遭到安保人员恐吓并限制自由,同时用大量雨伞遮挡车窗不让拍摄。20时58分,经再次电话联系王副局长后才脱身离开现场赶往遇难矿工救治医院。
抢救上来的是遇难矿工遗体还是有生命体征的活人?
宁武新闻办发文,https://t.cn/A6wvjiP4 。宁武县人民医院作为矿难的医疗救护医院,在6月19日的急诊科就诊病人登记本上,截止https://t.cn/A6wvjizD ,同时该时间段其他就诊的病人和陪同家属也未见到有6名遇难矿工被抬进入过急诊室进行过抢救治疗。
而矿难发生70分钟后,该县人民医院120接诊患者登记表上登记的这六位旷工的患者病情全部都是“呼吸无、意识无、大动脉博动消失”。一位医学界心内科负责人表示,正常人突然发病出现上述三种临床表现并不意味着病人已经死亡,但是如果超过数分钟未能抢救,尤其是七十分钟后才进行抢救,此时的矿工其实早已经死亡了。只是在医学上还需要进行认定0的程序才能宣布他死亡。
而宁武县人民医院急诊科6月19夜医生交班志上面清楚的记录着“院前死亡6人”,更能说明,这六名矿工根本就没有进医院进行抢救,而是在进入医院之前就已经死亡.
该院太平间的秦姓负责人说,“6月19月晚21点多,由矿上的矿工用担架抬入太平间6具遇难者尸体,身穿矿工工作服,头戴矿灯,2小时后矿方又把6具遇难者尸体运走了。”运到哪里,该负责人不清楚。但是记者在太平间的花名册登记本上却没有看到有6名遇难矿工任何记录。https://t.cn/A6wvjiAO ,胡局长竟然说不知道遇难矿工遗体的去处。并且在采访过程中竟然有两名警察径直来到记者身边,以采访需要县委宣传部同意才能进行,阻止了记者的采访进程。6月22日10时50分,记者在宁武县人民医院急诊科意欲采访施救过程、施救人员、施救措施等相关问题。被人称为“孙院长”的该院院长助理兼急诊科主任孙俊杰以采访必须有县委宣传部的介绍信为由公然拒绝,并当面撒谎此规定就在医院大厅里张贴着,让记者“你自己去看吧”,然后孙院长无理的强行将记者撵离其办公室后离去。记者在查看了该院相关公告后再次找到“孙院长”,质问其为何当面撒谎。此时的“孙院长”并不给予任何解释,只是对记者怒目相对数分钟。经过医院办公室工作人员的协调后,记者终于能够与“孙院长”坐在一起进行采访。然而“孙院长”直截了当地说,“我不接受采访,我有不接受采访的权利”随后再次扬长而去。
采访当天,记者多次电话联系分管工业的田副县长未能接通,发短信也未予回复。
种种迹象表明,宁武县庄旺煤矿6.19矿难搜救工作明显虚假,不禁让人怀疑,如此虚假的、草草收场的救援到底有什么猫腻?到底多少矿工遇难?记者将继续关注。
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山西宁武:疑窦重重山西宁武矿难
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山西宁武:疑窦重重的庄旺煤矿6.19矿难救援
山西宁武报道 https://t.cn/A6wvjJF0 ,造成重大人员伤亡,记者采访遭拒、被围堵、阻挠,地方Z f涉嫌虚假救援。
救援到底是几点结束的?
根据宁武县官方通报的情况,庄旺煤矿6.19矿难发生在当天下午15时15分,救援工作在当晚18时59分结束。共搜救出六名矿工,送往医院后经抢救无效死亡。而18时59分,记者还在救援现场采访,此时的所有医用救援车并没有一辆离开救援现场,也没有任何一辆救护车拉响警报。直到8时30分 ,救护车才拉响了第一声警报,这意味着第一个矿工才被送上救护车拉往医院。而记者离开煤矿来到宁武县人民医院发现,从煤矿运回的矿工没有进入医院急救室,而是直接由矿工抬着矿工遗体直接到了医院太平间,把矿工遗体垛在一起。据相关负责人透露,矿方人员不让登记遇难矿工姓名。此时的时间定格在当晚21时多点,与20时30分许在煤矿拉响第一声救护车警笛的时间相吻合。
140分钟时间内遇难矿工处在什么位置
如果救援工作确实是在18时59分结束的,那么为什么遇难矿工没有被拉到医院抢救,而是一直到21时多才被120救护车直接送到了医院太平间。据医院相关部门内部人员透露,矿工遗体是直接送到了太平间的,当时矿工遗体上还有矿灯等标志。六具遗体被临时堆放在一起,不到两个小时就又被拉走了,拉到哪里不知去向。
6月22日,记者在采访县人民医院急救科事发当晚的值班人员时,只说矿工被拉到医院急救科了,也进行抢救了。但是如何抢救的,采取了哪些抢救措施?却支支吾吾说不清楚。记者要求调看当天的监控录像和抢救时的病历记录均被医院公然拒绝。遇难矿工到底有没有被拉到医院急救科进行抢救成了谜。矿工遗体从18时59分至21时多处在什么位置成了谜。因为从庄旺煤矿到宁武县人民医院只有16公里的路程,记者导航显示只需要27分钟就可以到达医院。而从救援被宣告结束到遇难矿工遗体被送往医院太平间长达两个多小时的时间内到底发生了什么,记者不得而知。
从矿难发生的当天下午18时38分至晚上20时58分记者在矿难现场与应急管理局的王副局长6次联系采访事宜,王副局长均以在现场开会为由拒绝采访。并且在多名警察在现场的情况下还是被矿方的工作人员,用三辆轿车将记者的车辆团团围住。记者还遭到安保人员恐吓并限制自由,同时用大量雨伞遮挡车窗不让拍摄。20时58分,经再次电话联系王副局长后才脱身离开现场赶往遇难矿工救治医院。
抢救上来的是遇难矿工遗体还是有生命体征的活人?
宁武新闻办发文,https://t.cn/A6wvjiP4 。宁武县人民医院作为矿难的医疗救护医院,在6月19日的急诊科就诊病人登记本上,截止https://t.cn/A6wvjizD ,同时该时间段其他就诊的病人和陪同家属也未见到有6名遇难矿工被抬进入过急诊室进行过抢救治疗。
而矿难发生70分钟后,该县人民医院120接诊患者登记表上登记的这六位旷工的患者病情全部都是“呼吸无、意识无、大动脉博动消失”。一位医学界心内科负责人表示,正常人突然发病出现上述三种临床表现并不意味着病人已经死亡,但是如果超过数分钟未能抢救,尤其是七十分钟后才进行抢救,此时的矿工其实早已经死亡了。只是在医学上还需要进行认定0的程序才能宣布他死亡。
而宁武县人民医院急诊科6月19夜医生交班志上面清楚的记录着“院前死亡6人”,更能说明,这六名矿工根本就没有进医院进行抢救,而是在进入医院之前就已经死亡.
遇难矿工遗体到底去了哪里?
该院太平间的秦姓负责人说,“6月19月晚21点多,由矿上的矿工用担架抬入太平间6具遇难者尸体,身穿矿工工作服,头戴矿灯,2小时后矿方又把6具遇难者尸体运走了。”运到哪里,该负责人不清楚。但是记者在太平间的花名册登记本上却没有看到有6名遇难矿工任何记录。https://t.cn/A6wvjiAO ,胡局长竟然说不知道遇难矿工遗体的去处。并且在采访过程中竟然有两名警察径直来到记者身边,以采访需要县委宣传部同意才能进行,阻止了记者的采访进程。
当面撒谎的“院长”在隐瞒什么?https://t.cn/A6wvjiUh 、施救人员、施救措施等相关问题。被人称为“孙院长”的该院院长助理兼急诊科主任孙俊杰以采访必须有县委宣传部的介绍信为由公然拒绝,并当面撒谎此规定就在医院大厅里张贴着,让记者“你自己去看吧”,然后孙院长无理的强行将记者撵离其办公室后离去。记者在查看了该院相关公告后再次找到“孙院长”,质问其为何当面撒谎。此时的“孙院长”并不给予任何解释,只是对记者怒目相对数分钟。经过医院办公室工作人员的协调后,记者终于能够与“孙院长”坐在一起进行采访。然而“孙院长”直截了当地说,“我不接受采访,我有不接受采访的权利”随后再次扬长而去。
采访当天,记者多次电话联系分管工业的田副县长未能接通,发短信也未予回复。
种种迹象表明,宁武县庄旺煤矿6.19矿难搜救工作明显虚假,不禁让人怀疑,如此虚假的、草草收场的救援到底有什么猫腻?到底多少矿工遇难?记者将继续关注。
山西宁武报道 https://t.cn/A6wvjJF0 ,造成重大人员伤亡,记者采访遭拒、被围堵、阻挠。
根据宁武县官方通报的情况,庄旺煤矿6.19矿难发生在当天下午15时15分,救援工作在当晚18时59分结束。共搜救出六名矿工,送往医院后经抢救无效死亡。而18时59分,记者还在救援现场采访,此时的所有医用救援车并没有一辆离开救援现场,也没有任何一辆救护车拉响警报。直到8时30分 ,救护车才拉响了第一声警报,这意味着第一个矿工才被送上救护车拉往医院。而记者离开煤矿来到宁武县人民医院发现,从煤矿运回的矿工没有进入医院急救室,而是直接由矿工抬着矿工遗体直接到了医院太平间,把矿工遗体垛在一起。据相关负责人透露,矿方人员不让登记遇难矿工姓名。此时的时间定格在当晚21时多点,与20时30分许在煤矿拉响第一声救护车警笛的时间相吻合。
如果救援工作确实是在18时59分结束的,那么为什么遇难矿工没有被拉到医院抢救,而是一直到21时多才被120救护车直接送到了医院太平间。据医院相关部门内部人员透露,矿工遗体是直接送到了太平间的,当时矿工遗体上还有矿灯等标志。六具遗体被临时堆放在一起,不到两个小时就又被拉走了,拉到哪里不知去向。
6月22日,记者在采访县人民医院急救科事发当晚的值班人员时,只说矿工被拉到医院急救科了,也进行抢救了。但是如何抢救的,采取了哪些抢救措施?却支支吾吾说不清楚。记者要求调看当天的监控录像和抢救时的病历记录均被医院公然拒绝。遇难矿工到底有没有被拉到医院急救科进行抢救成了谜。矿工遗体从18时59分至21时多处在什么位置成了谜。因为从庄旺煤矿到宁武县人民医院只有16公里的路程,记者导航显示只需要27分钟就可以到达医院。而从救援被宣告结束到遇难矿工遗体被送往医院太平间长达两个多小时的时间内到底发生了什么,记者不得而知。
从矿难发生的当天下午18时38分至晚上20时58分记者在矿难现场与应急管理局的王副局长6次联系采访事宜,王副局长均以在现场开会为由拒绝采访。并且在多名警察在现场的情况下还是被矿方的工作人员,用三辆轿车将记者的车辆团团围住。记者还遭到安保人员恐吓并限制自由,同时用大量雨伞遮挡车窗不让拍摄。20时58分,经再次电话联系王副局长后才脱身离开现场赶往遇难矿工救治医院。
抢救上来的是遇难矿工遗体还是有生命体征的活人?
宁武新闻办发文,https://t.cn/A6wvjiP4 。宁武县人民医院作为矿难的医疗救护医院,在6月19日的急诊科就诊病人登记本上,截止https://t.cn/A6wvjizD ,同时该时间段其他就诊的病人和陪同家属也未见到有6名遇难矿工被抬进入过急诊室进行过抢救治疗。
而矿难发生70分钟后,该县人民医院120接诊患者登记表上登记的这六位旷工的患者病情全部都是“呼吸无、意识无、大动脉博动消失”。一位医学界心内科负责人表示,正常人突然发病出现上述三种临床表现并不意味着病人已经死亡,但是如果超过数分钟未能抢救,尤其是七十分钟后才进行抢救,此时的矿工其实早已经死亡了。只是在医学上还需要进行认定0的程序才能宣布他死亡。
而宁武县人民医院急诊科6月19夜医生交班志上面清楚的记录着“院前死亡6人”,更能说明,这六名矿工根本就没有进医院进行抢救,而是在进入医院之前就已经死亡.
该院太平间的秦姓负责人说,“6月19月晚21点多,由矿上的矿工用担架抬入太平间6具遇难者尸体,身穿矿工工作服,头戴矿灯,2小时后矿方又把6具遇难者尸体运走了。”运到哪里,该负责人不清楚。但是记者在太平间的花名册登记本上却没有看到有6名遇难矿工任何记录。https://t.cn/A6wvjiAO ,胡局长竟然说不知道遇难矿工遗体的去处。并且在采访过程中竟然有两名警察径直来到记者身边,以采访需要县委宣传部同意才能进行,阻止了记者的采访进程。6月22日10时50分,记者在宁武县人民医院急诊科意欲采访施救过程、施救人员、施救措施等相关问题。被人称为“孙院长”的该院院长助理兼急诊科主任孙俊杰以采访必须有县委宣传部的介绍信为由公然拒绝,并当面撒谎此规定就在医院大厅里张贴着,让记者“你自己去看吧”,然后孙院长无理的强行将记者撵离其办公室后离去。记者在查看了该院相关公告后再次找到“孙院长”,质问其为何当面撒谎。此时的“孙院长”并不给予任何解释,只是对记者怒目相对数分钟。经过医院办公室工作人员的协调后,记者终于能够与“孙院长”坐在一起进行采访。然而“孙院长”直截了当地说,“我不接受采访,我有不接受采访的权利”随后再次扬长而去。
采访当天,记者多次电话联系分管工业的田副县长未能接通,发短信也未予回复。
种种迹象表明,宁武县庄旺煤矿6.19矿难搜救工作明显虚假,不禁让人怀疑,如此虚假的、草草收场的救援到底有什么猫腻?到底多少矿工遇难?记者将继续关注。
老子和孔子的对话,流传百世的千古智慧
中国历史上的两位圣人--老子和孔子,曾有过一次相会,他们的畅言,留下了千古美谈。
让我们细细倾听,在研读和品味中,感知古圣先贤的胸襟和才智!
孔子周游列国,处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政,
但诸侯国群起纷争,个个都想称雄称雄,
巴望高人献计献策富国强兵,
而孔子却通知他们不要争斗称雄,
而要善待大众,善待其他诸侯国,实施仁政,
这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子,
老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
一次老子送行孔子,赠言道:
“吾闻之,富有者送人以财,善良者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以罹难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝牢记。”
孔子磕头道:“弟子必定谨记在心!”
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行至黄河之滨,见河水滔滔,浊浪翻滚,孔丘叹曰:
“逝者如斯夫,不舍日夜!黄河之水飞跃不息,人之岁月消逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”
老子道:“人生六合之间,乃与六合一体也。六合,天然之物也;人生,亦天然之物;人有幼、少、壮、老之改动,犹如六合有春、夏、秋、冬之替换,有何悲乎?生于天然,死于天然,任其天然,则赋性不乱;不任天然,奔忙于善良之间,则赋性纠缠。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”
孔丘解释道:“吾乃忧大路不行,善良不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生时间短,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣!”
老子道:“六合无人推而自行,日月无人燃而自明,星斗无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃天然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋,遵天然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡善良哉?津津于礼乐而倡善良,则违人之赋性远矣!犹如人伐鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣!”
老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德?”
孔丘曰:“水有何德?”
老子道:“上善若水:水善利万物而不争,处世人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。全国莫柔弱于水,而攻刚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言,茅塞顿开道:“先生此言,使我顿开茅塞也:世人处上,水独处下;世人处易,水独处险;世人处洁,水独处秽。所在尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子允许说:“与世无争,则全国无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所晦气,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,莫测高深。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高低,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则刚强莫能敌,善用能也;不舍日夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。”
“汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。不然,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”
老子曰:“欲观大路,须先游心于物之初。六合以内,环宇以外。六合人物,日月山河,形性不一样。所同者,皆顺天然而生灭也,皆随天然而行止也。知其不一样,是见其表也;知其皆同,是知其本也。舍不一样而观其同,则可游心于物之初也。物之初,混而为一,无形无性,无异也。”
孔子问:“观其同,有何乐哉?”
老子道:“观其同,则齐万物也。齐物我也,齐是非也。故可视生死为日夜,祸与福同,吉与凶等,无贵无贱,无荣无辱,心如古井,仍然故我,自得其乐,何处而不乐哉?”
孔丘道:“先生之言,出自内心而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,毕生难忘。弟子将禀承不怠,以谢先生之恩。”
说完,恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国,众弟子问道:“先生访问老子,可得见乎?”
孔子道:“见之!”
弟子问:“老子何样?”
孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何故?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学问渊深而莫测,志向高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时改动。老聃,真吾师也!
孔子晚年,思维受老子影响,专注著书育人不再寻求功名,思维转向中庸,但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著,其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维的交融的地方,体现在他对易经的解读中。
中国历史上的两位圣人--老子和孔子,曾有过一次相会,他们的畅言,留下了千古美谈。
让我们细细倾听,在研读和品味中,感知古圣先贤的胸襟和才智!
孔子周游列国,处处宣传行仁慈、复周礼、施仁政,
但诸侯国群起纷争,个个都想称雄称雄,
巴望高人献计献策富国强兵,
而孔子却通知他们不要争斗称雄,
而要善待大众,善待其他诸侯国,实施仁政,
这让狼子野心的诸侯们很不爽。
处处受阻的孔子曾经多次问礼于老子,
老子对孔子一味强调仁慈礼乐不以为然。
一次老子送行孔子,赠言道:
“吾闻之,富有者送人以财,善良者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以罹难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝牢记。”
孔子磕头道:“弟子必定谨记在心!”
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行至黄河之滨,见河水滔滔,浊浪翻滚,孔丘叹曰:
“逝者如斯夫,不舍日夜!黄河之水飞跃不息,人之岁月消逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”
老子道:“人生六合之间,乃与六合一体也。六合,天然之物也;人生,亦天然之物;人有幼、少、壮、老之改动,犹如六合有春、夏、秋、冬之替换,有何悲乎?生于天然,死于天然,任其天然,则赋性不乱;不任天然,奔忙于善良之间,则赋性纠缠。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”
孔丘解释道:“吾乃忧大路不行,善良不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生时间短,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣!”
老子道:“六合无人推而自行,日月无人燃而自明,星斗无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃天然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有天然之理、天然之道也。顺天然之理而趋,遵天然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡善良哉?津津于礼乐而倡善良,则违人之赋性远矣!犹如人伐鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣!”
老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德?”
孔丘曰:“水有何德?”
老子道:“上善若水:水善利万物而不争,处世人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。全国莫柔弱于水,而攻刚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言,茅塞顿开道:“先生此言,使我顿开茅塞也:世人处上,水独处下;世人处易,水独处险;世人处洁,水独处秽。所在尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子允许说:“与世无争,则全国无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所晦气,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,莫测高深。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高低,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则刚强莫能敌,善用能也;不舍日夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。”
“汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。不然,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”
老子曰:“欲观大路,须先游心于物之初。六合以内,环宇以外。六合人物,日月山河,形性不一样。所同者,皆顺天然而生灭也,皆随天然而行止也。知其不一样,是见其表也;知其皆同,是知其本也。舍不一样而观其同,则可游心于物之初也。物之初,混而为一,无形无性,无异也。”
孔子问:“观其同,有何乐哉?”
老子道:“观其同,则齐万物也。齐物我也,齐是非也。故可视生死为日夜,祸与福同,吉与凶等,无贵无贱,无荣无辱,心如古井,仍然故我,自得其乐,何处而不乐哉?”
孔丘道:“先生之言,出自内心而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,毕生难忘。弟子将禀承不怠,以谢先生之恩。”
说完,恋恋不舍地离别老子。
据说孔子回到鲁国,众弟子问道:“先生访问老子,可得见乎?”
孔子道:“见之!”
弟子问:“老子何样?”
孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何故?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学问渊深而莫测,志向高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时改动。老聃,真吾师也!
孔子晚年,思维受老子影响,专注著书育人不再寻求功名,思维转向中庸,但他的作品多为其弟子收拾其言其行所著,其倡议仁与礼的中心思维仍然没有改动。孔子与老子思维的交融的地方,体现在他对易经的解读中。
【龙南县杨村镇群众务工宣传队“硬核”上线】
今天上午,由47名就业意愿强烈、沟通宣传能力强的务工人员组成的杨村镇“群众务工宣传队”,深入到志浩、骏亚、新华盛等龙南经开区企业进行实地参观考察,现场填写就职履历表30余份,并将他们的所见所闻和切身体会传达给更多滞留家中的务工人员,凝聚起齐心协力助推企业复工复产的强大合力。
宣传队员蔡月石激动地说:“来看了才知道,家门口就有这么多优秀的企业,我要告诉大家不要往外跑啦,要一起来建设我们自己的家乡!”#复工后晒盒饭大赛#
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