青年会叫我在未离南方赴北方之前在这里谈谈，我很高兴，题目是“为什么读书”。现在读书运动大会开始，青年会拣定了三个演讲题目。我看第二个题目“怎样读书”很有兴味，第三个题目“读什么书”更有兴味，第一个题目无法讲，为什么要读书，连小孩子都知道，讲起来很难为情，而且也讲不好。所以我今天讲这个题目，不免要侵犯其余两个题目的范围，不过我仍旧要为其余两位演讲的人留一些余地。现在我就把这个题目来试一下看。我从前也有过一次关于读书的演讲，后来我把那篇演讲录略事修改，编入三集文存里面，那篇文章题目叫作《读书》，其内容性质较近于第二题目，诸位可以拿来参考。今天我就来试试“为什么读书”这个题目。
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意，现在我就讲所以要读书的别的原因。
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。为什么读书？大概诸位看了这些标语就都已知道了，现在我就把以上三点更详细地说一说。
第一，因为书是代表人类老祖宗传给我们的知识的遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上，建立更高深更伟大的知识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把知识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与猴不同，人能造出语言，后来更进一步而有文字，又能刻木刻字，所以人最大的贡献就是过去的知识和经验，使后人可以节省许多脑力。非洲野蛮人在山野中遇见鹿，他们就画了一个人和一只鹿以代信，给后面的人叫他们勿追。但是把知识和经验遗给儿孙有什么用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。现在学校里各种教科，如物理、化学、历史等等，都是根据几千年来进步的知识编纂成书的，一年，两年，或者三年，教完一科。自小学、中学，而至大学毕业，这十六年中所受的教育，都是代表我们老祖宗几千年来得来的知识学问和经验。所谓进化，就是叫人节省劳力，蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有这一点知识，没有继续去改革改良，以应付环境，没有做格外进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去求进步，而以前人的智识学问和经验做参考。如果每样东西，要个个人从头学起，而不去利用过去的知识，那不是太麻烦了吗？所以人有了这知识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。
第二点稍复杂，就是为读书而读书。读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，远的可以变为近。读书也要戴眼镜。眼镜越好，读书的了解力也越大。王安石曾对曾子固说：“读经而已，则不足以知经。”所以他对于本草、内经、小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些。王安石说：“致其知而后读。”
请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知而后读书。读书固然可以扩充知识，但知识越扩充了，读书的能力也越大，这便是“为读书而读书”的意义……
第三点，读书可以帮助解决困难，应付环境，供给思想材料。知识是思想材料的来源。思想可分作五步。思想的起源是大的疑问。吃饭拉屎不用想，但逢着三叉路口、十字街头那样的环境，就发生困难了。走东或走西，这样做或是那样做，有了困难，才有思想。第二步要把问题弄清，究竟困难在哪一点上。第三步才想到如何解决，这一步，俗话叫作出主意。但主意太多，都采用也不行，必须要挑选。但主意太少，或者竟全无主意，那就更没有办法了。第四步就是要选择一个假定的解决方法。要想到这一个方法能不能解决，若不能，那么，就换一个；若能，就行了。这好比开锁，这一个钥匙开不开，就换一个；假定是可以开的，那么，问题就解决了。第五步就是证实。凡是有条理的思想都要经过这五步，或是逃不了这五个阶段。科学家要解决问题，侦探要侦探案件，多经过这五步……
今年我在北京，才找到了证据。这一件事可以解释刚才我所说的第二点，就是读书可以帮助读书，同时也可以解释第三点，就是读书可以供给出主意的来源。当初若是没有主意，到了逢着困难时便要手足无措，所以读书可以解决问题，就是军事、政治、财政、思想等问题，也都可以解决，这就是读书的用处。
我有一位朋友，有一次傍着灯看小说，洋灯装有油，但是不亮，因为灯芯短了。于是他想到《伊索寓言》里有一篇故事，说是一只老鸦要喝瓶中的水，因为瓶太小，得不到水，它就衔石投瓶中，水乃上来，这位朋友是懂得化学的，于是加水于灯中，油乃碰到灯芯，这是看《伊索寓言》给他看小说的帮助。读书好像用兵，养兵求其能用，否则即使坐拥十万二十万的大兵也没有用处，难道只好等他们“兵变”吗？
至于“读什么书”，下次陈钟凡先生要讲演，今天我也附带地讲一讲。我从五岁起到了四十岁，读了三十五年的书。我可以很诚恳地说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，四部的书已是汗牛充栋。究竟有几部书应该读，我也曾经想过。其中有条理、有系统的精心结构之作，二千五百年以来恐怕只有半打。“集”是杂货店，“史”和“子”还是杂货店。至于“经”，也只是杂货店，讲到内容，可以说没有一些东西可以给我们改进道德、增进知识的帮助的。中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文字。读外国语要读到有乐而无苦，能做到这地步，书中便有无穷乐趣。希望大家不要怕读书，起初的确要查阅字典，但假使能下一年苦功，继续不断做去，那么，在一二年中定可开辟一个乐园，还只怕求知的欲望太大，来不及读呢。我总算是老大哥，今天我就根据我过去三十五年读书的经验，给你们这一个临别的忠告。
————胡适
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意，现在我就讲所以要读书的别的原因。
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。为什么读书？大概诸位看了这些标语就都已知道了，现在我就把以上三点更详细地说一说。
第一，因为书是代表人类老祖宗传给我们的知识的遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上，建立更高深更伟大的知识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把知识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与猴不同，人能造出语言，后来更进一步而有文字，又能刻木刻字，所以人最大的贡献就是过去的知识和经验，使后人可以节省许多脑力。非洲野蛮人在山野中遇见鹿，他们就画了一个人和一只鹿以代信，给后面的人叫他们勿追。但是把知识和经验遗给儿孙有什么用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。现在学校里各种教科，如物理、化学、历史等等，都是根据几千年来进步的知识编纂成书的，一年，两年，或者三年，教完一科。自小学、中学，而至大学毕业，这十六年中所受的教育，都是代表我们老祖宗几千年来得来的知识学问和经验。所谓进化，就是叫人节省劳力，蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有这一点知识，没有继续去改革改良，以应付环境，没有做格外进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去求进步，而以前人的智识学问和经验做参考。如果每样东西，要个个人从头学起，而不去利用过去的知识，那不是太麻烦了吗？所以人有了这知识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。
第二点稍复杂，就是为读书而读书。读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，远的可以变为近。读书也要戴眼镜。眼镜越好，读书的了解力也越大。王安石曾对曾子固说：“读经而已，则不足以知经。”所以他对于本草、内经、小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些。王安石说：“致其知而后读。”
请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知而后读书。读书固然可以扩充知识，但知识越扩充了，读书的能力也越大，这便是“为读书而读书”的意义……
第三点，读书可以帮助解决困难，应付环境，供给思想材料。知识是思想材料的来源。思想可分作五步。思想的起源是大的疑问。吃饭拉屎不用想，但逢着三叉路口、十字街头那样的环境，就发生困难了。走东或走西，这样做或是那样做，有了困难，才有思想。第二步要把问题弄清，究竟困难在哪一点上。第三步才想到如何解决，这一步，俗话叫作出主意。但主意太多，都采用也不行，必须要挑选。但主意太少，或者竟全无主意，那就更没有办法了。第四步就是要选择一个假定的解决方法。要想到这一个方法能不能解决，若不能，那么，就换一个；若能，就行了。这好比开锁，这一个钥匙开不开，就换一个；假定是可以开的，那么，问题就解决了。第五步就是证实。凡是有条理的思想都要经过这五步，或是逃不了这五个阶段。科学家要解决问题，侦探要侦探案件，多经过这五步……
今年我在北京，才找到了证据。这一件事可以解释刚才我所说的第二点，就是读书可以帮助读书，同时也可以解释第三点，就是读书可以供给出主意的来源。当初若是没有主意，到了逢着困难时便要手足无措，所以读书可以解决问题，就是军事、政治、财政、思想等问题，也都可以解决，这就是读书的用处。
我有一位朋友，有一次傍着灯看小说，洋灯装有油，但是不亮，因为灯芯短了。于是他想到《伊索寓言》里有一篇故事，说是一只老鸦要喝瓶中的水，因为瓶太小，得不到水，它就衔石投瓶中，水乃上来，这位朋友是懂得化学的，于是加水于灯中，油乃碰到灯芯，这是看《伊索寓言》给他看小说的帮助。读书好像用兵，养兵求其能用，否则即使坐拥十万二十万的大兵也没有用处，难道只好等他们“兵变”吗？
至于“读什么书”，下次陈钟凡先生要讲演，今天我也附带地讲一讲。我从五岁起到了四十岁，读了三十五年的书。我可以很诚恳地说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，四部的书已是汗牛充栋。究竟有几部书应该读，我也曾经想过。其中有条理、有系统的精心结构之作，二千五百年以来恐怕只有半打。“集”是杂货店，“史”和“子”还是杂货店。至于“经”，也只是杂货店，讲到内容，可以说没有一些东西可以给我们改进道德、增进知识的帮助的。中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文字。读外国语要读到有乐而无苦，能做到这地步，书中便有无穷乐趣。希望大家不要怕读书，起初的确要查阅字典，但假使能下一年苦功，继续不断做去，那么，在一二年中定可开辟一个乐园，还只怕求知的欲望太大，来不及读呢。我总算是老大哥，今天我就根据我过去三十五年读书的经验，给你们这一个临别的忠告。
————胡适
#艺术之窗# 【译界泰斗的家国情怀— —读《许渊冲：永远的西南联大》有感】□ 钟芳
“烽烟万里踏征程，桢干移枝到春城；茅草为顶遮雨露，土泥作室听书声；笳吹弦诵依前彦，继晷焚膏望后生……”对于很多人来说，诞生于抗战烽火之中的西南联大是一个不朽传奇。从1937年清华、北大、南开三所大学南迁组建长沙临时大学开始，到抗战胜利后1946年北返，只存在了短短8年零8个月的西南联大秉持刚毅坚卓的校训，在极度简陋和艰苦的环境中鼎立治学，先后培育了2位诺贝尔奖得主、8位“两弹一星”元勋、172位院士、100多位人文大师等一大批享誉世界的栋梁之才，被称为中国教育史上的“珠穆朗玛峰”。与此同时，在国家危难时刻，一大批铮铮铁骨坚定地投入到抗日救亡的滚滚热潮中，谱写了一曲曲爱国主义和民族精神的赞歌，中国读书人的血性与风骨尽显于此。
《许渊冲：永远的西南联大》是翻译界泰斗、北京大学新闻与传播学院教授许渊冲老先生关于西南联大的一本回忆性散文集，内容翔实丰富、风趣幽默，引人入胜。书中，许渊冲先生回顾了自己在西南联大那段以苦为乐、勤学问道的光辉岁月，记录了母校生活的点点滴滴，既呈现出一代翻译大家青年时期的生活图景和精神世界，也展示出中华文化精英的家国情怀、治学精神和人文修养。
1938年，17岁的许渊冲以优异成绩考入西南联大外文系。当时的西南联大可谓大师云集、群星璀璨，以中文系的闻一多、朱自清、沈从文，外文系的吴宓、钱钟书、叶公超，数学系的陈省身、华罗庚、杨武之，历史系的陈寅恪、钱穆、吴晗，哲学系的汤用彤、冯友兰、金岳霖等为代表，他们既是各自领域的名家，也是中国学术传承和发展史上的丰碑式人物。在战火纷飞、生活多艰的情况下，他们却安贫乐道、严谨治学、潜心钻研、著书立说、诲人不倦，执着地为民族培养人才。
“当时教我们英文的是外文系主任叶公超先生，他对学生很严，但讲词汇的用法，却很精彩。叶先生考试也很严，分数给得又紧：一小时考50个词，5个句子，回答5个问题，还要写篇英文短文。结果杨振宁考第一，才得80分；我考第二，只得79分；而别的组却有八九十分的……”许渊冲在《永远的西南联大》一书中追忆了陈寅恪、闻一多、钱钟书等大家的风采，怀想杨振宁、朱光亚、何兆武那一代联大人的家国理想与激扬青春，于狂狷意趣与民族精神中重现了那个独一无二的年代。
“读书不忘救国，救国不忘读书。”1941年，由于抗战的需要，急需大量英文翻译人员，一腔热血的许渊冲义无反顾地报名从军，为美国空军担任翻译。在欢迎陈纳德将军的招待会上，翻译不知该如何翻译“三民主义”一词，许渊冲当即站起来说：“of the people，bythepeople，forthepeople（民有、民治、民享）”。陈纳德立刻表示听懂了，大赞。这是许渊冲第一次在外语口译中崭露头角。在当年的日记中，许渊冲写道：“大约翻译真是我的优势，我应该做创造美的工作了。”
纵观全书，我们从中可以看到许渊冲在西南联大8年的求学求知时期，不仅是当时青年学子奋发读书的缩影，也是他一生中颇为关键的经历。许渊冲不负韶华，从一个懵懂少年逐渐成长为展现世界之美的国际翻译大家，被誉为“诗译英法唯一人”。他翻译过《诗经》《楚辞》《论语》《唐诗三百首》《西厢记》《红与黑》《包法利夫人》《追忆似水年华》等中外名著，2010年获中国翻译文化终身成就奖，2014年获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖。一位诺贝尔评委评价他翻译的中国诗词为“伟大的中国传统文化的样本”。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。作为一所战时大学，西南联大谱写了中国乃至世界高等教育史上辉煌的一页，给后人留下了一笔丰硕而宝贵的精神文化财富。2021年6月17日，许渊冲先生走完了自己百岁人生。虽然先生已逝，但他笔下讲述的那些西南联大的故事依然生动、鲜活。今天，捧读他的著作，探索其中的思想精神，领略那个时代的芳华，无疑是对这一伟大文学翻译家最好的缅怀与致敬。
“烽烟万里踏征程，桢干移枝到春城；茅草为顶遮雨露，土泥作室听书声；笳吹弦诵依前彦，继晷焚膏望后生……”对于很多人来说，诞生于抗战烽火之中的西南联大是一个不朽传奇。从1937年清华、北大、南开三所大学南迁组建长沙临时大学开始，到抗战胜利后1946年北返，只存在了短短8年零8个月的西南联大秉持刚毅坚卓的校训，在极度简陋和艰苦的环境中鼎立治学，先后培育了2位诺贝尔奖得主、8位“两弹一星”元勋、172位院士、100多位人文大师等一大批享誉世界的栋梁之才，被称为中国教育史上的“珠穆朗玛峰”。与此同时，在国家危难时刻，一大批铮铮铁骨坚定地投入到抗日救亡的滚滚热潮中，谱写了一曲曲爱国主义和民族精神的赞歌，中国读书人的血性与风骨尽显于此。
《许渊冲：永远的西南联大》是翻译界泰斗、北京大学新闻与传播学院教授许渊冲老先生关于西南联大的一本回忆性散文集，内容翔实丰富、风趣幽默，引人入胜。书中，许渊冲先生回顾了自己在西南联大那段以苦为乐、勤学问道的光辉岁月，记录了母校生活的点点滴滴，既呈现出一代翻译大家青年时期的生活图景和精神世界，也展示出中华文化精英的家国情怀、治学精神和人文修养。
1938年，17岁的许渊冲以优异成绩考入西南联大外文系。当时的西南联大可谓大师云集、群星璀璨，以中文系的闻一多、朱自清、沈从文，外文系的吴宓、钱钟书、叶公超，数学系的陈省身、华罗庚、杨武之，历史系的陈寅恪、钱穆、吴晗，哲学系的汤用彤、冯友兰、金岳霖等为代表，他们既是各自领域的名家，也是中国学术传承和发展史上的丰碑式人物。在战火纷飞、生活多艰的情况下，他们却安贫乐道、严谨治学、潜心钻研、著书立说、诲人不倦，执着地为民族培养人才。
“当时教我们英文的是外文系主任叶公超先生，他对学生很严，但讲词汇的用法，却很精彩。叶先生考试也很严，分数给得又紧：一小时考50个词，5个句子，回答5个问题，还要写篇英文短文。结果杨振宁考第一，才得80分；我考第二，只得79分；而别的组却有八九十分的……”许渊冲在《永远的西南联大》一书中追忆了陈寅恪、闻一多、钱钟书等大家的风采，怀想杨振宁、朱光亚、何兆武那一代联大人的家国理想与激扬青春，于狂狷意趣与民族精神中重现了那个独一无二的年代。
“读书不忘救国，救国不忘读书。”1941年，由于抗战的需要，急需大量英文翻译人员，一腔热血的许渊冲义无反顾地报名从军，为美国空军担任翻译。在欢迎陈纳德将军的招待会上，翻译不知该如何翻译“三民主义”一词，许渊冲当即站起来说：“of the people，bythepeople，forthepeople（民有、民治、民享）”。陈纳德立刻表示听懂了，大赞。这是许渊冲第一次在外语口译中崭露头角。在当年的日记中，许渊冲写道：“大约翻译真是我的优势，我应该做创造美的工作了。”
纵观全书，我们从中可以看到许渊冲在西南联大8年的求学求知时期，不仅是当时青年学子奋发读书的缩影，也是他一生中颇为关键的经历。许渊冲不负韶华，从一个懵懂少年逐渐成长为展现世界之美的国际翻译大家，被誉为“诗译英法唯一人”。他翻译过《诗经》《楚辞》《论语》《唐诗三百首》《西厢记》《红与黑》《包法利夫人》《追忆似水年华》等中外名著，2010年获中国翻译文化终身成就奖，2014年获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖。一位诺贝尔评委评价他翻译的中国诗词为“伟大的中国传统文化的样本”。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。作为一所战时大学，西南联大谱写了中国乃至世界高等教育史上辉煌的一页，给后人留下了一笔丰硕而宝贵的精神文化财富。2021年6月17日，许渊冲先生走完了自己百岁人生。虽然先生已逝，但他笔下讲述的那些西南联大的故事依然生动、鲜活。今天，捧读他的著作，探索其中的思想精神，领略那个时代的芳华，无疑是对这一伟大文学翻译家最好的缅怀与致敬。
【香港年轻人，我们的未来是“星辰大海”】“香港呼叫神舟十二号”，9月3日一场激动人心的“天地对话”在天宫空间站和香港之间展开。“时代精神耀香江”之“仰望星空话天宫”活动中，香港青少年与北京的航天专家进行视频连线，与身处“天宫”的航天员聂海胜、刘伯明和汤洪波现场连线对话，表达对太空的好奇与向往。
在空间站开展了哪些太空实验？在太空上能进行锻炼吗？太空中如何喝水？在太空看到的星星和地面一样吗？出舱后能看到香港吗？一个个问题，传向浩渺太空，航天员们一一作答，当起了“太空导游”，带着大家参观空间站天和核心舱。遥远星河与香江热土“梦幻联动”，启迪年轻一代航天热情，让大家领略宇宙的浩瀚神奇，感受祖国航天事业的巨大进步。这是继今年6月航天科学家访港、月壤入港后，香港青少年航天热的又一轮高潮。
祖国和香港，有着以星辰编织而成、无法切断的纽带。香港特别行政区升起的第一面五星红旗和紫荆花区旗，就是中央政府用返回式卫星搭载后赠送给香港特区政府的。从2003年起，杨利伟、聂海胜、费俊龙等多位航天员和航天科学家曾访港交流；2016年，香港学生设计的三项实验随“神舟十一号”载人飞船升空；无论是“嫦娥五号”月球“挖土”，还是“天问一号”火星探测中，香港科研团队都积极参与、贡献力量，让“香港智慧”闪耀太空。“星辰大海”的征途上，香港分享着祖国航天事业发展的荣光，也以自身力量为国家航天事业增添熠熠星光。
“天地对话”现场，一名学生提了一个颇受关注的问题：国家在什么时候会面向香港来选择航天员？而在今年6月航天科学家访港时，亦有学生发问：香港同学想投身国家航天事业，必须具备什么特质和能力？这些问题背后，可以看出香港年轻人正在思考，如何将自己人生的规划嵌入国家发展的坐标。
其实又何止航天领域，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，国家早已敞开怀抱，为香港青年提供成长、成才、施展才华的广阔舞台。不久前，国家“十四五”规划宣讲团入港，向包括年轻人在内的香港市民进行广泛宣讲。国家“十四五”规划，明确支持香港做强“内功”，巩固提升传统优势，培育新竞争优势。香港这一年多以来由乱及治，为年轻人成长成才创造了良好社会环境。中央推进粤港澳大湾区建设，更为香港年轻人的未来拓展空间、搭建平台，提供更多机会，创造更有利条件。
在“天地对话”中，当航天员带着我们透过舷窗俯瞰地球，领略浩瀚的星辰，引来一片欢呼。立足1100平方公里的香港，面向960万平方公里的国家，展望无穷无尽的宇宙，对香港年轻人而言，前景无限广阔，未来就是“星辰大海”。香港年轻人，是香港的希望和未来，也是国家建设的希望和未来，以“自身所长”服务“国家所需”，抓住“大有可为”时代机遇，定能拼出“大有作为”人生篇章。
在“天地对话”活动现场，来自香港科技大学的学生主持人坦言，是国家首飞航天员杨利伟激发了自己的航天梦，选择航空航天工程专业。航天员和航天专家们爱国创新的精神，求知求真的追求，具有着鼓舞人心的力量。我们相信，香港年轻人，定能从中汲取力量，厚植家国情怀，在建设香港、报效国家中成就人生梦想。https://t.cn/A6IuuN8R
在空间站开展了哪些太空实验？在太空上能进行锻炼吗？太空中如何喝水？在太空看到的星星和地面一样吗？出舱后能看到香港吗？一个个问题，传向浩渺太空，航天员们一一作答，当起了“太空导游”，带着大家参观空间站天和核心舱。遥远星河与香江热土“梦幻联动”，启迪年轻一代航天热情，让大家领略宇宙的浩瀚神奇，感受祖国航天事业的巨大进步。这是继今年6月航天科学家访港、月壤入港后，香港青少年航天热的又一轮高潮。
祖国和香港，有着以星辰编织而成、无法切断的纽带。香港特别行政区升起的第一面五星红旗和紫荆花区旗，就是中央政府用返回式卫星搭载后赠送给香港特区政府的。从2003年起，杨利伟、聂海胜、费俊龙等多位航天员和航天科学家曾访港交流；2016年，香港学生设计的三项实验随“神舟十一号”载人飞船升空；无论是“嫦娥五号”月球“挖土”，还是“天问一号”火星探测中，香港科研团队都积极参与、贡献力量，让“香港智慧”闪耀太空。“星辰大海”的征途上，香港分享着祖国航天事业发展的荣光，也以自身力量为国家航天事业增添熠熠星光。
“天地对话”现场，一名学生提了一个颇受关注的问题：国家在什么时候会面向香港来选择航天员？而在今年6月航天科学家访港时，亦有学生发问：香港同学想投身国家航天事业，必须具备什么特质和能力？这些问题背后，可以看出香港年轻人正在思考，如何将自己人生的规划嵌入国家发展的坐标。
其实又何止航天领域，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，国家早已敞开怀抱，为香港青年提供成长、成才、施展才华的广阔舞台。不久前，国家“十四五”规划宣讲团入港，向包括年轻人在内的香港市民进行广泛宣讲。国家“十四五”规划，明确支持香港做强“内功”，巩固提升传统优势，培育新竞争优势。香港这一年多以来由乱及治，为年轻人成长成才创造了良好社会环境。中央推进粤港澳大湾区建设，更为香港年轻人的未来拓展空间、搭建平台，提供更多机会，创造更有利条件。
在“天地对话”中，当航天员带着我们透过舷窗俯瞰地球，领略浩瀚的星辰，引来一片欢呼。立足1100平方公里的香港，面向960万平方公里的国家，展望无穷无尽的宇宙，对香港年轻人而言，前景无限广阔，未来就是“星辰大海”。香港年轻人，是香港的希望和未来，也是国家建设的希望和未来，以“自身所长”服务“国家所需”，抓住“大有可为”时代机遇，定能拼出“大有作为”人生篇章。
在“天地对话”活动现场，来自香港科技大学的学生主持人坦言，是国家首飞航天员杨利伟激发了自己的航天梦，选择航空航天工程专业。航天员和航天专家们爱国创新的精神，求知求真的追求，具有着鼓舞人心的力量。我们相信，香港年轻人，定能从中汲取力量，厚植家国情怀，在建设香港、报效国家中成就人生梦想。https://t.cn/A6IuuN8R
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