#空如来藏[超话]#《法华经讲记》序品第一4(连续)
跋难陀龙王
跟上面「难陀龙王」是兄弟,这两个龙王都是「欢喜」。一个叫「欢喜」,一个叫「善欢喜」。
娑伽罗龙王
「娑伽罗」是大海之名,此龙王住于此海而得名。此龙为降雨龙神,古来祈雨皆以之为本尊。又此龙为千手观音之眷属,为观音二十八部众之一。身呈赤白色,左手执赤龙,右手握刀,状甚威武。在《法华经·提婆达多品第十三》就讲到,娑伽罗龙王之女年八岁,智慧利根,听文殊菩萨讲《法华经》,当下成为圆满佛。
和修吉龙王
和修吉,译作「多头」。它有九个龙头,专吃小龙之类。多头是不是就是多舌啊?他一个身虽然「多头」,是不是还是一条龙啊?「多舌」再怎么样讲,是不是他一个人在传法呀?好话坏话是不是都是自己的心在变现呐?表「无量是一,一即是无量」。《楞严经》讲「一真一切真」,他那么多头有一个是真的,其它的真不真?都是真的。那么多舌头,一个说真话一个说假话,真话假话是不是都是他自己啊?明白这个道理,这是表「万法归宗于一」。#美食[超话]##恋与制作人##熊猫守护者##森林驿站##萌宠##王者荣耀##这就是街舞##音乐##品了口桃[超话]##互粉友[超话]##不可辜负的美食##数码资讯##随手拍#
跋难陀龙王
跟上面「难陀龙王」是兄弟,这两个龙王都是「欢喜」。一个叫「欢喜」,一个叫「善欢喜」。
娑伽罗龙王
「娑伽罗」是大海之名,此龙王住于此海而得名。此龙为降雨龙神,古来祈雨皆以之为本尊。又此龙为千手观音之眷属,为观音二十八部众之一。身呈赤白色,左手执赤龙,右手握刀,状甚威武。在《法华经·提婆达多品第十三》就讲到,娑伽罗龙王之女年八岁,智慧利根,听文殊菩萨讲《法华经》,当下成为圆满佛。
和修吉龙王
和修吉,译作「多头」。它有九个龙头,专吃小龙之类。多头是不是就是多舌啊?他一个身虽然「多头」,是不是还是一条龙啊?「多舌」再怎么样讲,是不是他一个人在传法呀?好话坏话是不是都是自己的心在变现呐?表「无量是一,一即是无量」。《楞严经》讲「一真一切真」,他那么多头有一个是真的,其它的真不真?都是真的。那么多舌头,一个说真话一个说假话,真话假话是不是都是他自己啊?明白这个道理,这是表「万法归宗于一」。#美食[超话]##恋与制作人##熊猫守护者##森林驿站##萌宠##王者荣耀##这就是街舞##音乐##品了口桃[超话]##互粉友[超话]##不可辜负的美食##数码资讯##随手拍#
#诗词[超话]##情感[超话]##互粉[超话]##读书[超话]#
【“海王”还是“情种”?】
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
——唐.元稹《离思五首·其四》
此为元稹诗中最广为人知的一首。但对此诗意旨的理解却大有不同。一说此为回忆初恋,即元稹《莺莺传》中的“崔莺莺”;一说此为悼念亡妻韦丛之作。
作为文学史上最著名的“渣男”诗人、现代意义上的“海王”,无论“半缘修道半缘君”的”君”为谁,诗之情感与生活中之情感终有不同。元稹先恋“莺莺”,又娶韦丛,丧妻未几即纳妾,又续娶裴氏柔之,还对名妓薛涛、刘采春始乱之而终弃之,可见其绝非用情专一之人,只能说”诗之所言,行未必然”。”然而不专未必不真,其于韦氏,亦如其于双文,两者俱受一时情感之激动”(陈寅恪语)。
【“海王”还是“情种”?】
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
——唐.元稹《离思五首·其四》
此为元稹诗中最广为人知的一首。但对此诗意旨的理解却大有不同。一说此为回忆初恋,即元稹《莺莺传》中的“崔莺莺”;一说此为悼念亡妻韦丛之作。
作为文学史上最著名的“渣男”诗人、现代意义上的“海王”,无论“半缘修道半缘君”的”君”为谁,诗之情感与生活中之情感终有不同。元稹先恋“莺莺”,又娶韦丛,丧妻未几即纳妾,又续娶裴氏柔之,还对名妓薛涛、刘采春始乱之而终弃之,可见其绝非用情专一之人,只能说”诗之所言,行未必然”。”然而不专未必不真,其于韦氏,亦如其于双文,两者俱受一时情感之激动”(陈寅恪语)。
#互粉[超话]##诗意者曾明轩#
《忧愁》
曾明轩/词
美言不在于话语之中,而在于内心所说,心不平,易不真;语不真,话无意;称心如意,淡何之起,岂真天方夜谭;磨嘴话舌,实而用,实而废,难属人为也。
冬实寒迫奈三天,雪积一尺,雨落数日,而心烦,此烦而与雪雨关,只烦春新又一年,事无功成,岁在长。
《忧愁》
曾明轩/词
美言不在于话语之中,而在于内心所说,心不平,易不真;语不真,话无意;称心如意,淡何之起,岂真天方夜谭;磨嘴话舌,实而用,实而废,难属人为也。
冬实寒迫奈三天,雪积一尺,雨落数日,而心烦,此烦而与雪雨关,只烦春新又一年,事无功成,岁在长。
✋热门推荐