在爱情的世界里
我一无所有,也一无所知
在情感的小站里
我愿你是第一位来客
也是永远的主人
而我会陪着你宠着你
一生一世
即使
你是风暴
是孤岛
我也想要拼命停靠
多么希望有那么一天
你一步步走来
穿过湖海之畔
山野漫漫
独自占尽了我的目光
我想和你走在夕阳里
看大街小巷
不着急回家
就这样漫无目的地溜达
我打算爱你很久很久
没有想要放弃的念头
总想给你语音
没什么特别的事
只是想听听你的声音
我已经准备好
将权利减半
义务倍增了
对你
我已经无条件投降了
就等你签下爱情合约
比起天黑和鬼
我更害怕你心酸皱眉
奇迹就留给别人吧
我有你了
我一无所有,也一无所知
在情感的小站里
我愿你是第一位来客
也是永远的主人
而我会陪着你宠着你
一生一世
即使
你是风暴
是孤岛
我也想要拼命停靠
多么希望有那么一天
你一步步走来
穿过湖海之畔
山野漫漫
独自占尽了我的目光
我想和你走在夕阳里
看大街小巷
不着急回家
就这样漫无目的地溜达
我打算爱你很久很久
没有想要放弃的念头
总想给你语音
没什么特别的事
只是想听听你的声音
我已经准备好
将权利减半
义务倍增了
对你
我已经无条件投降了
就等你签下爱情合约
比起天黑和鬼
我更害怕你心酸皱眉
奇迹就留给别人吧
我有你了
冬季的原野开阔灰蒙,果园里的枝条肆无忌禅地在空中互殴。太阳有气无力地悬在空中。虽然是农闲时月,果农却在忙碌着:剪枝、矫枝、松土、施肥、灌溉。
我骑车漫无目的地在果园生产路上,发现很多果园的地里、田头、路边都堆积着剪下的枝条。这好端端的枝条可是取暖做饭的硬柴,为什么就这样无人理睬?
无意间与几个果农谈起剪下的枝条,还真有些尴尬和无奈。前几年只要知会村民,有人就去自己动手,整理束捆,然后运回。后来村民让主家整理到地头,自己运回家。后来慢慢就少有人愿意拉枝条了。这两年枝条会偶然有人会来拉一些,就是那些烧柴取暖做饭的也懒得再要枝条。有些人甚至说主家要出些工钱才愿意要些。在那些果园集中的乡村,处理剪下的枝条更成了棘手的事。因为冬季剪枝,家家果园都会留下大量枝条,自己肯定用不了(有些就不用柴火),却又找不到处理途径。而今果树种类丰富,如梨树、桃树、苹果树,这些传统树要修剪,连新引进的葡萄、樱桃树、猕猴桃也需要剪枝。遍观田野,果树的份额已经远超蔬菜粮食,可想而知,枝条的数量会有多么庞大。
为什么会出现这样的情况?一方面是环保要求,提倡农民用电用气,减少柴草和煤炭。另一方面,那些手头活便、看得开的村民早已用上液化气,进而电磁炉和厨房专用电器。如果天然气进村入户,估计这些脑袋活泛的村民定会拍手称快。毕竟气电用起来干净整洁且方便。
还记得上世纪八九十年代的“国策”——计划生育吗?虽然在中国仅仅是短暂的二三十年,却是人类历史中绝无仅有的唯一。“国策”确实抑制了中国社会快速的人口扩张,然而随着中国经济的快速发展,负面影响越来越大。“矫枉必须过正”是一种治理理念,而“欲速则不达”是其结果。
环保是共识,继承是倡导,如何在环保的基础上继承,应该寻求平衡。有人说“农村是社会的子宫”,袅袅炊烟是农村的标配。如果这样的子宫萎缩凋敝,我们的继承又从何谈起?何况随着物质的富裕,品质的提高,理念的更新,取暖做饭的柴草会淡出人们的视线。没有必要“一刀切”,何况用电用气有一部分农民也消费不起,有一些脑袋也转不过弯。更何况在柴火已经“硬化干燥”的当下,能有多大污染?且使用者也在急剧减少,即使不限制,过不了几年也会像“国策”一样,成了自觉自愿的行为。
所谓“亡羊补牢,未为晚也”。我们应该适度限制、有限引导,如此,污染会得到控制,偶尔的袅袅炊烟可以延续,何乐而不为呢?留住炊烟,就留下了文化的根、社会的子宫。 https://t.cn/R2WxgiP
我骑车漫无目的地在果园生产路上,发现很多果园的地里、田头、路边都堆积着剪下的枝条。这好端端的枝条可是取暖做饭的硬柴,为什么就这样无人理睬?
无意间与几个果农谈起剪下的枝条,还真有些尴尬和无奈。前几年只要知会村民,有人就去自己动手,整理束捆,然后运回。后来村民让主家整理到地头,自己运回家。后来慢慢就少有人愿意拉枝条了。这两年枝条会偶然有人会来拉一些,就是那些烧柴取暖做饭的也懒得再要枝条。有些人甚至说主家要出些工钱才愿意要些。在那些果园集中的乡村,处理剪下的枝条更成了棘手的事。因为冬季剪枝,家家果园都会留下大量枝条,自己肯定用不了(有些就不用柴火),却又找不到处理途径。而今果树种类丰富,如梨树、桃树、苹果树,这些传统树要修剪,连新引进的葡萄、樱桃树、猕猴桃也需要剪枝。遍观田野,果树的份额已经远超蔬菜粮食,可想而知,枝条的数量会有多么庞大。
为什么会出现这样的情况?一方面是环保要求,提倡农民用电用气,减少柴草和煤炭。另一方面,那些手头活便、看得开的村民早已用上液化气,进而电磁炉和厨房专用电器。如果天然气进村入户,估计这些脑袋活泛的村民定会拍手称快。毕竟气电用起来干净整洁且方便。
还记得上世纪八九十年代的“国策”——计划生育吗?虽然在中国仅仅是短暂的二三十年,却是人类历史中绝无仅有的唯一。“国策”确实抑制了中国社会快速的人口扩张,然而随着中国经济的快速发展,负面影响越来越大。“矫枉必须过正”是一种治理理念,而“欲速则不达”是其结果。
环保是共识,继承是倡导,如何在环保的基础上继承,应该寻求平衡。有人说“农村是社会的子宫”,袅袅炊烟是农村的标配。如果这样的子宫萎缩凋敝,我们的继承又从何谈起?何况随着物质的富裕,品质的提高,理念的更新,取暖做饭的柴草会淡出人们的视线。没有必要“一刀切”,何况用电用气有一部分农民也消费不起,有一些脑袋也转不过弯。更何况在柴火已经“硬化干燥”的当下,能有多大污染?且使用者也在急剧减少,即使不限制,过不了几年也会像“国策”一样,成了自觉自愿的行为。
所谓“亡羊补牢,未为晚也”。我们应该适度限制、有限引导,如此,污染会得到控制,偶尔的袅袅炊烟可以延续,何乐而不为呢?留住炊烟,就留下了文化的根、社会的子宫。 https://t.cn/R2WxgiP
很多个夜晚我就这样漫无目的地在路上走着,这是我最喜欢也最持久的爱好之一,散步。就这样不知不觉的从南走到北。
这几年频繁的来往于一些城市,当我这样走着的时候可以减缓一些思乡心切,我说的故乡不是那个出生的地方,而是我的来处,好吧,我承认有时也是那里。
城市总是千篇一律,我记得的其实很少,只记得我就这么在路上走啊走啊,有时冷,有时更冷。有时难过,有时更难过。有时心安平静,有时动荡不安。
只是不知何时可以走到归处。
这几年频繁的来往于一些城市,当我这样走着的时候可以减缓一些思乡心切,我说的故乡不是那个出生的地方,而是我的来处,好吧,我承认有时也是那里。
城市总是千篇一律,我记得的其实很少,只记得我就这么在路上走啊走啊,有时冷,有时更冷。有时难过,有时更难过。有时心安平静,有时动荡不安。
只是不知何时可以走到归处。
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