人生低谷，读一读千古奇文《寒窑赋》

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

回首再看老师的相识赠言，或许有些提示，相由心生，命由己造。出生是什么牌已定，但人生是自己的，不管会经历什么，都该是命运本身的劫数。去经历，去感受，去拥有。

“真正的勇敢，不是从不害怕，而是充分了解困难和风险后，选择继续前行；
是知道人生路上总有艰难坎坷，依然有勇气拥抱生活、笑迎挫折。
每一个迎风向前的人，都是自己的英雄。”

身体随缘，随缘度日这最自在！遇到缘可以随喜，随喜就是说不执著，一定要相信，「生死有命，富贵由天」，真正能相信这两句话的人，心是定的。不求长生，也不求赶快死，都不求，没有求的念头，一切顺其自然。活一天干什么事？念一天佛，这一天没有白过。活这一天没有念佛，那就大错特错了，这一天白活了，弥陀弟子哪有不念弥陀的道理！我们希望自己能往生，也希望自己的父母祖宗都能往生，清明祭祖劝老祖宗念佛往生，真正尽孝道。自己念佛往生到极乐世界去作佛，这叫大孝，有能力帮助历代祖宗往生，有这个能力；不能往生，我们没有这个能力，那就没有效果了。连祖宗都这样的敬爱，何况对於还活在世间的父母，还有人祖父母都还在，哪有不关心、不爱护的道理！ 
　　念老在此地注解里头引用《四十二章经》，「离欲清净，是最为胜」。这是佛说的，佛教给我们离欲最胜、第一殊胜，我们要懂得这个意思，要真干。离欲真的人快乐，身心安稳，每天以求生极乐世界为目标，没有其他愿望。恶缘尽量避开，善缘可以随喜，随喜是什么意思？也全心全力帮助他，帮助完了不要放在心上，这叫随喜。帮助完了放在心上，你今天造了很多善业，果报在三善道，出不了六道轮回，问题在这里。不放在心上，它对我念佛往生没有干涉、没有干扰，这就好事情。
 恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第二五四集）