演员这种工作，也成了危险职业啦，几个知名演员相继离世，而且年龄都不大 ，李崇霄，季东燃，相继离世之后，娱乐圈又传来噩耗，知名演员刘伯勋也因为心梗离世了
刘伯勋这个演员，说名字不知道，一看长相还真是看过他演的电视剧。这么年轻很可惜我很喜欢他演的电视剧 ，他跟王茜华合作的岁岁年年柿柿红，特别好看
根据众多好友的说法，刘伯勋是因为心梗离世的
而对于刘伯勋一家来说，最痛苦的肯定是他的妻儿了
因为刘伯勋今年才41岁，他的二胎女儿去年才刚出生，如今还不满1周岁呢
虽然儿子已经长大了，但这可是正需要父亲的时候，作为家里的顶梁柱离世了
带来的各种问题可想而知，不论是金钱上， 人脉上，情感上，可不是换个人就能代替的
对于很多明星艺人们来说，中年早逝是普遍现象了，只不过是他们是演员更受注意一些
由于演员们的生活不规律，工作也不规律，所以身体健康出问题是在所难免的
心脏抢救时间就几分钟的时间，出现问题让人根本反应不过来，这个不是锻炼身体就能证明身体没问题
从刘伯勋自己发布的众多照片和视频里不难看出
他本人是非常喜欢健身的额，甚至还获得了不少大奖但心梗不再是老年人的专属，年轻人也要预防了。 年轻人心梗，我觉得跟吃有一定关系，现在吃的都含各种不健康的色素，小孩零食都没办法买
这几天走了好几个熟悉的演员了，再怎么锻炼，生活没有规矩也不行，拍戏经常熬夜是最伤身体的。
心脏体积不大很劳累，夜以继日不休息疲惫， 还要加大它的工作量，人家每分钟跳动70次，是最佳节拍最舒服区域 说白了，不论是演员也好，普通人也罢，现在的人特别是中年人，生活压力太大了，每天都是在不停地挣钱，不敢有一点懈怠，因为房贷要还，车贷要还，老人要赡养，孩子要上学、要结婚，人情要应对……身后就像有一只无形的手在使劲地推，让你不能休息，只能像机器一样不停地运转，因为你知道，一旦停下来，一切都会是一场梦，所有的东西都不属于你，这就是现实！
其实，对于刘伯勋这样的演员来说，虽然名气不大，但演技出色，事业也算有成，有儿有女，应该是非常幸福的
电视连续剧《月是故乡明》里的许家兴。在很多农村题材的影视剧中扮演着不太着调的“小角色”，就像家乡乡里乡亲一样，说不出怎么优秀，同样也说不出来如何讨厌。各家各户的大事小情都是他们在捧场，他们一直演绎着农村普通百姓的喜怒哀乐。正所谓人生无常，世事难料，英年早逝，实在可惜，愿逝者一路走好，家人节哀保重！
刘伯勋这个演员，说名字不知道，一看长相还真是看过他演的电视剧。这么年轻很可惜我很喜欢他演的电视剧 ，他跟王茜华合作的岁岁年年柿柿红，特别好看
根据众多好友的说法，刘伯勋是因为心梗离世的
而对于刘伯勋一家来说，最痛苦的肯定是他的妻儿了
因为刘伯勋今年才41岁，他的二胎女儿去年才刚出生，如今还不满1周岁呢
虽然儿子已经长大了，但这可是正需要父亲的时候，作为家里的顶梁柱离世了
带来的各种问题可想而知，不论是金钱上， 人脉上，情感上，可不是换个人就能代替的
对于很多明星艺人们来说，中年早逝是普遍现象了，只不过是他们是演员更受注意一些
由于演员们的生活不规律，工作也不规律，所以身体健康出问题是在所难免的
心脏抢救时间就几分钟的时间，出现问题让人根本反应不过来，这个不是锻炼身体就能证明身体没问题
从刘伯勋自己发布的众多照片和视频里不难看出
他本人是非常喜欢健身的额，甚至还获得了不少大奖但心梗不再是老年人的专属，年轻人也要预防了。 年轻人心梗，我觉得跟吃有一定关系，现在吃的都含各种不健康的色素，小孩零食都没办法买
这几天走了好几个熟悉的演员了，再怎么锻炼，生活没有规矩也不行，拍戏经常熬夜是最伤身体的。
心脏体积不大很劳累，夜以继日不休息疲惫， 还要加大它的工作量，人家每分钟跳动70次，是最佳节拍最舒服区域 说白了，不论是演员也好，普通人也罢，现在的人特别是中年人，生活压力太大了，每天都是在不停地挣钱，不敢有一点懈怠，因为房贷要还，车贷要还，老人要赡养，孩子要上学、要结婚，人情要应对……身后就像有一只无形的手在使劲地推，让你不能休息，只能像机器一样不停地运转，因为你知道，一旦停下来，一切都会是一场梦，所有的东西都不属于你，这就是现实！
其实，对于刘伯勋这样的演员来说，虽然名气不大，但演技出色，事业也算有成，有儿有女，应该是非常幸福的
电视连续剧《月是故乡明》里的许家兴。在很多农村题材的影视剧中扮演着不太着调的“小角色”，就像家乡乡里乡亲一样，说不出怎么优秀，同样也说不出来如何讨厌。各家各户的大事小情都是他们在捧场，他们一直演绎着农村普通百姓的喜怒哀乐。正所谓人生无常，世事难料，英年早逝，实在可惜，愿逝者一路走好，家人节哀保重！
#文学治疗# 最没意思的就是“第一部xx”了
一个uu问了个问题：
书上和百度上写着《世说新语》是最早的文言志人小说集，可是又写着《聊斋志异》是第一部文言短篇小说集，为什么不是《世说新语》呢？
很多同学要参加教招考试，考试偏偏喜欢出这些“第一第二”的，我就没说过这个话题，今天来直面它。
首先，捋清楚各位最关心的，《世说新语》和《聊斋异志》的关系。
关于《聊斋志异》的地位，有多种说法如下
1.我国第一部个人创作的文言短篇小说集
2.我国第一部优秀的文言短篇小说集
3.我国第一部文言短篇小说集
（或许还有其他版本，如有发现请告知）
说法1的侧重点在于“个人创作”，意思就是这些故事都是他自己写的，不是在前人的素材上加工的。好比《三国》《水浒》《西游》都称不上“个人创作”，因为成书之前有大量同题材的短篇小说、史料、杂剧、说话、戏曲，作者汲取了这些材料，才有了作品，自然不是“个人创作”。（第一部文人独立创作的长篇小说是《JPM》）那么《聊斋志异》是“个人创作”，就能解释清了。
说法2的侧重点在“优秀”，这就模糊了。因为你说的“优秀”到底是多优秀，有没有个标准来卡一卡。比如《聊斋》多少分，《世说》多少分，《聊斋》的分数过了优秀线，所以是“优秀的”。鉴于这种说法不够清晰，建议结合说法3来理解。
说法3才是问题的焦点——第一部文言短篇小说集。那《世说》不也是文言的，短篇的，小说集吗？
这两种说法并行的原因是，两种语境中对“小说”的概念不同。
严格来说，《世说》里的故事缺乏虚构性，没有完整情节，并不符合“小说”的概念，充其量是介于随笔和小说之间的一种文体，我们给它命了名——笔记体小说。鲁迅在《中国小说史略》中提出，唐传奇“始有意为小说”。意思就是魏晋时期的那些小故事，算不上“小说”。
如果这样来看，自然《聊斋》才是第一部文言短篇小说集。（要是《世说》连“小说”的定义都够不上，自然也称不上“优秀的”）
另外，还有一个重要的概念被忽略了——短篇小说。一般我们直接称《世说》为“笔记体志人小说”，不说“短篇小说”。因为“短篇小说”也是有规定的，虽然对于字数要求没有太清晰的划分，但《世说》的篇幅，则更像微型小说，而不是短篇小说。
最后，说说我对这个问题的看法。考察这些作品是“第一部”什么什么小说，是很业余的题目，没意思得很。
专业人员并不热衷给作品排名次，因为掌握的资料文献有限，这么斩钉截铁地定为“第一”，很容易陷入不准确的尴尬处境。
并且，只有外行才会在意排行。在专业人员眼里，只有一部又一部各具千秋的作品，哪有什么第一第二。
考试出这种题目，检验不出考生的真实文学水平，无非就是背嘛。要是我出卷子，这种题目一道也不会有。
我说完了，谁睡了？谁醒着？
一个uu问了个问题：
书上和百度上写着《世说新语》是最早的文言志人小说集，可是又写着《聊斋志异》是第一部文言短篇小说集，为什么不是《世说新语》呢？
很多同学要参加教招考试，考试偏偏喜欢出这些“第一第二”的，我就没说过这个话题，今天来直面它。
首先，捋清楚各位最关心的，《世说新语》和《聊斋异志》的关系。
关于《聊斋志异》的地位，有多种说法如下
1.我国第一部个人创作的文言短篇小说集
2.我国第一部优秀的文言短篇小说集
3.我国第一部文言短篇小说集
（或许还有其他版本，如有发现请告知）
说法1的侧重点在于“个人创作”，意思就是这些故事都是他自己写的，不是在前人的素材上加工的。好比《三国》《水浒》《西游》都称不上“个人创作”，因为成书之前有大量同题材的短篇小说、史料、杂剧、说话、戏曲，作者汲取了这些材料，才有了作品，自然不是“个人创作”。（第一部文人独立创作的长篇小说是《JPM》）那么《聊斋志异》是“个人创作”，就能解释清了。
说法2的侧重点在“优秀”，这就模糊了。因为你说的“优秀”到底是多优秀，有没有个标准来卡一卡。比如《聊斋》多少分，《世说》多少分，《聊斋》的分数过了优秀线，所以是“优秀的”。鉴于这种说法不够清晰，建议结合说法3来理解。
说法3才是问题的焦点——第一部文言短篇小说集。那《世说》不也是文言的，短篇的，小说集吗？
这两种说法并行的原因是，两种语境中对“小说”的概念不同。
严格来说，《世说》里的故事缺乏虚构性，没有完整情节，并不符合“小说”的概念，充其量是介于随笔和小说之间的一种文体，我们给它命了名——笔记体小说。鲁迅在《中国小说史略》中提出，唐传奇“始有意为小说”。意思就是魏晋时期的那些小故事，算不上“小说”。
如果这样来看，自然《聊斋》才是第一部文言短篇小说集。（要是《世说》连“小说”的定义都够不上，自然也称不上“优秀的”）
另外，还有一个重要的概念被忽略了——短篇小说。一般我们直接称《世说》为“笔记体志人小说”，不说“短篇小说”。因为“短篇小说”也是有规定的，虽然对于字数要求没有太清晰的划分，但《世说》的篇幅，则更像微型小说，而不是短篇小说。
最后，说说我对这个问题的看法。考察这些作品是“第一部”什么什么小说，是很业余的题目，没意思得很。
专业人员并不热衷给作品排名次，因为掌握的资料文献有限，这么斩钉截铁地定为“第一”，很容易陷入不准确的尴尬处境。
并且，只有外行才会在意排行。在专业人员眼里，只有一部又一部各具千秋的作品，哪有什么第一第二。
考试出这种题目，检验不出考生的真实文学水平，无非就是背嘛。要是我出卷子，这种题目一道也不会有。
我说完了，谁睡了？谁醒着？
#佛法生活化[超话]#
人身难得
一日，佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。那时，世尊告诉比丘们说：“就好像当广大的大地都变成大海时，有一只瞎了眼的乌龟，它的寿命有无量劫那么长，但是它却只能每隔一百年才能浮出头到海面上一次；而在大海中有一块浮木，浮木上有一个洞孔，随著海浪在大海中四处漂流，随风无定所地忽东忽西，而这每百年才能浮出海面的盲龟，它的头能不能遇得到这块浮木而从洞孔钻出头来呢？”
阿难禀白 佛陀说：“不可能的呀！世尊！为什么这么说呢？这只盲龟若是游到了大海的东方，而浮木却随著风漂流到海的西面或南面、北面等四周围绕著，也是不一定能相遇得到的。”
佛陀告诉阿难说：“瞎眼的盲龟与海上的浮木，虽然相互之间差距何其遥远又互相违逆，要碰上是很困难的；但经过久远以后终究还是有机会相遇的。可是愚痴昏昧的凡夫众生在五趣中轮转漂流不能止息，希求暂时得到人身的机会，与盲龟值遇浮木孔的机会相比，是要困难上百千万倍的。为什么这么说呢？因为那些愚痴昏昧的凡夫众生们的身口意行一向都不依止正义而行，不依随正法而行，不信因果不行善法，不依世出世间的真实理而行。因此他们彼此之间总是辗转相互杀害，这一世你杀我来，下一世换我来杀你；或是强大的欺凌弱小的，不断地造作无量无边恶行恶业的缘故，就会很快地下堕三恶道中难有出期，再回到人间受身为人就是长久劫之后的事了。
所以，比丘们啊！你们在苦集灭道四圣谛法中，如果对四果解脱作意即将无间等的人，或是对四果解脱作意还没有获得无间等的人，都应当精进殷勤以种种方便，发起增上的欲乐之心，不间断地修学四圣谛等法，转去诸缚，才能究竟到达无间等的境界。”佛陀说完此经，比丘们听闻了佛陀所说的法义，都欢喜地信受奉行。
人身难得
一日，佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。那时，世尊告诉比丘们说：“就好像当广大的大地都变成大海时，有一只瞎了眼的乌龟，它的寿命有无量劫那么长，但是它却只能每隔一百年才能浮出头到海面上一次；而在大海中有一块浮木，浮木上有一个洞孔，随著海浪在大海中四处漂流，随风无定所地忽东忽西，而这每百年才能浮出海面的盲龟，它的头能不能遇得到这块浮木而从洞孔钻出头来呢？”
阿难禀白 佛陀说：“不可能的呀！世尊！为什么这么说呢？这只盲龟若是游到了大海的东方，而浮木却随著风漂流到海的西面或南面、北面等四周围绕著，也是不一定能相遇得到的。”
佛陀告诉阿难说：“瞎眼的盲龟与海上的浮木，虽然相互之间差距何其遥远又互相违逆，要碰上是很困难的；但经过久远以后终究还是有机会相遇的。可是愚痴昏昧的凡夫众生在五趣中轮转漂流不能止息，希求暂时得到人身的机会，与盲龟值遇浮木孔的机会相比，是要困难上百千万倍的。为什么这么说呢？因为那些愚痴昏昧的凡夫众生们的身口意行一向都不依止正义而行，不依随正法而行，不信因果不行善法，不依世出世间的真实理而行。因此他们彼此之间总是辗转相互杀害，这一世你杀我来，下一世换我来杀你；或是强大的欺凌弱小的，不断地造作无量无边恶行恶业的缘故，就会很快地下堕三恶道中难有出期，再回到人间受身为人就是长久劫之后的事了。
所以，比丘们啊！你们在苦集灭道四圣谛法中，如果对四果解脱作意即将无间等的人，或是对四果解脱作意还没有获得无间等的人，都应当精进殷勤以种种方便，发起增上的欲乐之心，不间断地修学四圣谛等法，转去诸缚，才能究竟到达无间等的境界。”佛陀说完此经，比丘们听闻了佛陀所说的法义，都欢喜地信受奉行。
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