母亲节,
读读这三首古诗词,
愿母亲所求皆如愿,
所行化坦途
这世间,
有一种爱,
不会在四季轮回中凋谢,
不会在万水千山中沉寂。
如一泓清泉,
为我们洗去旅途的风尘,
抚平岁月的创伤。
每当我们背上行囊,
踏上未知的旅程,
只要想着有人守着路口,
便又有了前行的力量。
“ 谁言寸草心,
报得三春晖 ”
三首古诗词,
致敬天下所有母亲。
1 . 唐代·孟郊《 游子吟 》
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
说到孟郊,
很多人都会想到他的另一首名作
《 登科后 》,
“ 春风得意马蹄疾,
一日看尽长安花 ”,
将高中进士的那种兴奋之情写到了极致。
有人不懂,
孟郊为何会如此激动。
其实,
若是结合这首
《 游子吟 》,
我们大概便能理解他的心情了。
因为这不仅是读书人的荣耀,
更是对家中老母亲的一种安慰。
后来孟郊出任溧阳县尉,
便将母亲接到身边照顾。
想到多年来与母亲聚少离多,
一时感慨万千,
《 游子吟 》
便是在这样的背景下写就的。
诗歌前四句叙事,
描写了母亲灯下缝衣的场景,
以纯白描的手法,
几笔勾勒,
一个慈母的形象跃然纸上。
后两句抒情,
以比喻的手法,
将母爱的深沉伟大写到了极致。
全诗并没有刻意求工,
也不雕琢词句,
却能含思凝情,
臻于妙境,
引起了千古共鸣。
汪国真曾说
“ 我们可以走的很远很远,
却总也走不出母亲心灵的广场。”
无论身处何方,
都不要忘了那个曾给予你生命的人。
2 . 元代·王冕
《 墨萱图·其一 》
灿灿萱草花,
罗生北堂下。
南风吹其心,
摇摇为谁吐?
慈母倚门情,
游子行路苦。
甘旨日以疏,
音问日以阻。
举头望云林,
愧听慧鸟语。
正如杜康能解愁,
古人认为
“ 萱草 ”
能忘忧,
常将其种在母亲居住的北堂,
后来便渐渐成了母亲的象征。
王冕的这首诗便是通过描写母亲堂前的萱草花,
表达了对母亲的思念和愧疚之情。
诗歌开头两句点题,
描绘了一幅灿烂的萱草图 :
北堂前开满了萱草花,
南风吹过,
摇曳生姿。
接着一句,
由景及人 :
年迈的母亲倚靠着门扉,
望着堂前的萱草花,
想念着远行的游子。
诗人仿佛只是在描述一个场景,
却又极自然极深刻地表现了母亲的爱子之心。
正因母爱拳拳,
而远行的诗人又无法报答母恩,
所以望着高高的树林,
听着啾啾的鸟鸣,
想到家中的母亲,
心中更觉愧疚。
走过悠悠岁月,
踏遍万水千山,
始终有一人,
关心你的冷暖,
挂念你的悲欢。
或近或远,
始终惦念;
或贫或富,
一生相伴。
3 . 清代·蒋士铨
《 岁暮到家 》
爱子心无尽,
归家喜及辰。
寒衣针线密,
家信墨痕新。
见面怜清瘦,
呼儿问苦辛。
低徊愧人子,
不敢叹风尘。
蒋士铨是清代著名文学家,
在戏曲、
诗歌方面皆有所成,
这首《 岁暮到家 》
便是他最负盛名的代表作,
历来为后人所称道。
诗歌首联直抒胸臆,
将母亲见到儿子归家的那种喜悦心情刻画得一览无余。
接着颔联两句转入回忆,
通过
“ 寒衣 ”和
“ 家信 ”
这两个特定意象,
表现了母亲对儿子的拳拳关爱。
颈联又切回现实,
描写的是母子相见的情景,
一个 “ 怜 ” 字,
一个 “ 问 ” 字
写尽了慈母之心。
母亲如此深情体贴,
想到这么多年无法承欢膝下,
诗人深感愧疚,
所以最后才会发出
“ 低徊愧人子,
不敢叹风尘 ” 的感慨。
岁月苍老了容颜,
催白了头发,
却无法消磨母亲的爱。
只要有母亲,
我们便有避风的港湾;
只要有母亲,
回家的路永远不会荒芜。
惠特曼有言 :
“ 每一个母亲都有一颗赤子之心。
那种简单纯粹、
至真至纯的心,
是天底下最剔透的水晶般的存在!”
人来人往的尘世里,
多少人来了又走,
多少感情随风飘逝,
只有母亲的爱,
永远伴随着我们。
母亲节,
祝愿天下所有母亲都能被岁月温柔以待,
所求皆如愿,
所行化坦途,
温暖与爱永远相随。
- END -
读读这三首古诗词,
愿母亲所求皆如愿,
所行化坦途
这世间,
有一种爱,
不会在四季轮回中凋谢,
不会在万水千山中沉寂。
如一泓清泉,
为我们洗去旅途的风尘,
抚平岁月的创伤。
每当我们背上行囊,
踏上未知的旅程,
只要想着有人守着路口,
便又有了前行的力量。
“ 谁言寸草心,
报得三春晖 ”
三首古诗词,
致敬天下所有母亲。
1 . 唐代·孟郊《 游子吟 》
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
说到孟郊,
很多人都会想到他的另一首名作
《 登科后 》,
“ 春风得意马蹄疾,
一日看尽长安花 ”,
将高中进士的那种兴奋之情写到了极致。
有人不懂,
孟郊为何会如此激动。
其实,
若是结合这首
《 游子吟 》,
我们大概便能理解他的心情了。
因为这不仅是读书人的荣耀,
更是对家中老母亲的一种安慰。
后来孟郊出任溧阳县尉,
便将母亲接到身边照顾。
想到多年来与母亲聚少离多,
一时感慨万千,
《 游子吟 》
便是在这样的背景下写就的。
诗歌前四句叙事,
描写了母亲灯下缝衣的场景,
以纯白描的手法,
几笔勾勒,
一个慈母的形象跃然纸上。
后两句抒情,
以比喻的手法,
将母爱的深沉伟大写到了极致。
全诗并没有刻意求工,
也不雕琢词句,
却能含思凝情,
臻于妙境,
引起了千古共鸣。
汪国真曾说
“ 我们可以走的很远很远,
却总也走不出母亲心灵的广场。”
无论身处何方,
都不要忘了那个曾给予你生命的人。
2 . 元代·王冕
《 墨萱图·其一 》
灿灿萱草花,
罗生北堂下。
南风吹其心,
摇摇为谁吐?
慈母倚门情,
游子行路苦。
甘旨日以疏,
音问日以阻。
举头望云林,
愧听慧鸟语。
正如杜康能解愁,
古人认为
“ 萱草 ”
能忘忧,
常将其种在母亲居住的北堂,
后来便渐渐成了母亲的象征。
王冕的这首诗便是通过描写母亲堂前的萱草花,
表达了对母亲的思念和愧疚之情。
诗歌开头两句点题,
描绘了一幅灿烂的萱草图 :
北堂前开满了萱草花,
南风吹过,
摇曳生姿。
接着一句,
由景及人 :
年迈的母亲倚靠着门扉,
望着堂前的萱草花,
想念着远行的游子。
诗人仿佛只是在描述一个场景,
却又极自然极深刻地表现了母亲的爱子之心。
正因母爱拳拳,
而远行的诗人又无法报答母恩,
所以望着高高的树林,
听着啾啾的鸟鸣,
想到家中的母亲,
心中更觉愧疚。
走过悠悠岁月,
踏遍万水千山,
始终有一人,
关心你的冷暖,
挂念你的悲欢。
或近或远,
始终惦念;
或贫或富,
一生相伴。
3 . 清代·蒋士铨
《 岁暮到家 》
爱子心无尽,
归家喜及辰。
寒衣针线密,
家信墨痕新。
见面怜清瘦,
呼儿问苦辛。
低徊愧人子,
不敢叹风尘。
蒋士铨是清代著名文学家,
在戏曲、
诗歌方面皆有所成,
这首《 岁暮到家 》
便是他最负盛名的代表作,
历来为后人所称道。
诗歌首联直抒胸臆,
将母亲见到儿子归家的那种喜悦心情刻画得一览无余。
接着颔联两句转入回忆,
通过
“ 寒衣 ”和
“ 家信 ”
这两个特定意象,
表现了母亲对儿子的拳拳关爱。
颈联又切回现实,
描写的是母子相见的情景,
一个 “ 怜 ” 字,
一个 “ 问 ” 字
写尽了慈母之心。
母亲如此深情体贴,
想到这么多年无法承欢膝下,
诗人深感愧疚,
所以最后才会发出
“ 低徊愧人子,
不敢叹风尘 ” 的感慨。
岁月苍老了容颜,
催白了头发,
却无法消磨母亲的爱。
只要有母亲,
我们便有避风的港湾;
只要有母亲,
回家的路永远不会荒芜。
惠特曼有言 :
“ 每一个母亲都有一颗赤子之心。
那种简单纯粹、
至真至纯的心,
是天底下最剔透的水晶般的存在!”
人来人往的尘世里,
多少人来了又走,
多少感情随风飘逝,
只有母亲的爱,
永远伴随着我们。
母亲节,
祝愿天下所有母亲都能被岁月温柔以待,
所求皆如愿,
所行化坦途,
温暖与爱永远相随。
- END -
临时密密缝,意恐迟迟归。其实何止密密缝,一定也密密嘱,不是怕迟迟归,是怕你不平安归。母亲的爱永远面上一套,心里一套,年轻的时候总是光看面上的,嫌她罗嗦,不了解自己,其实,母亲怎么会不了解自己的儿子呢?知子莫若母,因为知道,所以担心,因为担心,所以不厌其凡的多嘱咐罢了。年少不知亲恩重,半百切切泪涕零。
看了三分之二都觉得很平凡,但是当费恩用自己的结婚誓言劝回了流浪者的归家之路时,才是情感的爆发点。不论这一生我们要经历什么,爱永远是你的护身符。爱不会因为你爱的人离去而离去,爱会带你去见命中注定的人,爱会帮你抵挡不解的目光,爱会让你沉浸当下,爱会让你勇敢。不要害怕孤独终老,因为你心中要有爱!#原本以为会上映,想坐在漆黑的影厅里看粗旷的内华达州公路风景,结果没有引进,而现在连影院都进不去了。
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