【 蜀古石瓢 】
“瓢之漂水奈何?” “非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳。” 石瓢之器,
有人看线,有人赏骨,有人度韵。 这一种共性,是文人心性的孤傲,是对于清雅的偏爱。 宋诗人释如净的《偈颂十首》有云 “黄金妙相,著衣喫饭。”刻绘于壶身。
取一瓢水,煮一壶茶,箪食瓢饮,任凭四季交替,淡定从容,不浮不躁,随意随缘。
(蜀古出品,紫泥,140cc)
“瓢之漂水奈何?” “非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳。” 石瓢之器,
有人看线,有人赏骨,有人度韵。 这一种共性,是文人心性的孤傲,是对于清雅的偏爱。 宋诗人释如净的《偈颂十首》有云 “黄金妙相,著衣喫饭。”刻绘于壶身。
取一瓢水,煮一壶茶,箪食瓢饮,任凭四季交替,淡定从容,不浮不躁,随意随缘。
(蜀古出品,紫泥,140cc)
【 蜀古石瓢 】
“瓢之漂水奈何?” “非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳。” 石瓢之器,有人看线,有人赏骨,有人度韵。 这一种共性,是文人心性的孤傲,是对于清雅的偏爱。
此作石瓢,兼顾子冶之硬朗的线与骨,在刚与柔,法度与自由中,自我创新。壶身敦厚,相比子冶纤细文人的身躯,更多了一份健达,把三角内凹,上粗下细,端拿自然,有文人之气韵,武人之刚劲。
宋诗人释如净的《偈颂十首》有云 “黄金妙相,著衣喫饭。”刻绘于壶身。 取一瓢水,煮一壶茶,箪食瓢饮,任凭四季交替,淡定从容,不浮不躁,随意随缘。
(蜀古出品,紫泥,140cc)
“瓢之漂水奈何?” “非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳。” 石瓢之器,有人看线,有人赏骨,有人度韵。 这一种共性,是文人心性的孤傲,是对于清雅的偏爱。
此作石瓢,兼顾子冶之硬朗的线与骨,在刚与柔,法度与自由中,自我创新。壶身敦厚,相比子冶纤细文人的身躯,更多了一份健达,把三角内凹,上粗下细,端拿自然,有文人之气韵,武人之刚劲。
宋诗人释如净的《偈颂十首》有云 “黄金妙相,著衣喫饭。”刻绘于壶身。 取一瓢水,煮一壶茶,箪食瓢饮,任凭四季交替,淡定从容,不浮不躁,随意随缘。
(蜀古出品,紫泥,140cc)
【任凭弱水三千,我只取一瓢饮】谁说的?
第一次正式的提出在《红楼梦》第91回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅:
黛玉道:
“宝姐姐和你好你怎么样?
宝姐姐不和你好你怎么样?
宝姐姐前儿和你好,
如今不和你好你怎么样?
今儿和你好,后来不和你好你怎么样?
你和他好他偏不和你好你怎么样?
你不和他好他偏要和你好你怎么样?”
宝玉呆了半晌,忽然大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”
黛玉道:“瓢之漂水奈何?”
宝玉道:“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!”
黛玉道:“水止珠沉,奈何?”
宝玉道:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”
黛玉道:“禅门第一戒是不打诳语的。”
宝玉道:“有如三宝 。”
从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
(配图/编辑:百家姓氏300个)
第一次正式的提出在《红楼梦》第91回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅:
黛玉道:
“宝姐姐和你好你怎么样?
宝姐姐不和你好你怎么样?
宝姐姐前儿和你好,
如今不和你好你怎么样?
今儿和你好,后来不和你好你怎么样?
你和他好他偏不和你好你怎么样?
你不和他好他偏要和你好你怎么样?”
宝玉呆了半晌,忽然大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”
黛玉道:“瓢之漂水奈何?”
宝玉道:“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!”
黛玉道:“水止珠沉,奈何?”
宝玉道:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”
黛玉道:“禅门第一戒是不打诳语的。”
宝玉道:“有如三宝 。”
从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
(配图/编辑:百家姓氏300个)
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