【弘一大师 改过十训】1、虚心;2、慎独:头顶三尺有神明,不畏人知畏己知;3、宽厚:圣贤处事,惟宽惟厚;4、吃亏:君子肯吃亏,小人好便宜;5、寡言:孔子云“驷不及舌”,可畏哉;6、不说人过;7、不文己过;8、不覆己过;9、闻谤不辩:何以息谤?无辩即可;10、不嗔:一念嗔心,能开百万障门。
#情感语录##人生感悟# https://t.cn/E5LyQS6
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对于貌应夭亡的人,就劝他戒杀救生,常存慈心以延寿;
对于时运蹇薄的人(蹇,读音同检,意为不顺利),就劝他扶危济困,广积阴德以邀福;对于运正享通的人,就劝他惜福散财,广行布施以保泰;
对于命中无子的人,就劝他戒淫节欲,修德行善以求嗣,随机劝导,志专利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将“命由我造,福向己求”的道理,劝人修心补相。
一个人如果诚心竭力,为善不倦,数就拘他不得。反过来,如果肆无忌惮,怙恶不悛,数也保他不住。
定数也可以逃脱,命由己立,福自己求,一个人只要真诚用功,多做善事,没有不感应的。
一息尚存,弥天之恶,犹可悔改;古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷,一灯才照,则千年之暗俱除;故过不论久近,惟以改为贵。
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。明则千百年担负恶名,虽孝子慈孙,不能洗涤;幽则千百劫沉沦狱报,虽圣贤佛菩萨,不能援引。
有了过错能立刻改掉的人,能够做到这一步,就是人中丈夫。
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?本无可怒者。又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问;有不得,皆己之德未修,感未至也。
务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。
一个人心中有多少恩,就有多少福;一个人心中有多少怨,就会有多少苦。
闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵。
遇到不顺利的事情,反求自身,这是中国的传统教育,是古人的做法。
惠不在大,赴人之急可也。
祈祷最美好的东西,对着老天、圣贤、祖宗父母等,祈祷所有亲人平安、喜悦、吉祥!
命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。
命由我自己造,福由我自己求;我造恶就自然折福;我修善,就自然得福
你的思想、你的品德、你的行为。生命是一段程序,你怎么编写,它就怎么运行。
信什么,行什么,便是什么。干什么,是什么,便成什么。
对于时运蹇薄的人(蹇,读音同检,意为不顺利),就劝他扶危济困,广积阴德以邀福;对于运正享通的人,就劝他惜福散财,广行布施以保泰;
对于命中无子的人,就劝他戒淫节欲,修德行善以求嗣,随机劝导,志专利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将“命由我造,福向己求”的道理,劝人修心补相。
一个人如果诚心竭力,为善不倦,数就拘他不得。反过来,如果肆无忌惮,怙恶不悛,数也保他不住。
定数也可以逃脱,命由己立,福自己求,一个人只要真诚用功,多做善事,没有不感应的。
一息尚存,弥天之恶,犹可悔改;古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷,一灯才照,则千年之暗俱除;故过不论久近,惟以改为贵。
但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。明则千百年担负恶名,虽孝子慈孙,不能洗涤;幽则千百劫沉沦狱报,虽圣贤佛菩萨,不能援引。
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人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?本无可怒者。又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问;有不得,皆己之德未修,感未至也。
务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。
一个人心中有多少恩,就有多少福;一个人心中有多少怨,就会有多少苦。
闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵。
遇到不顺利的事情,反求自身,这是中国的传统教育,是古人的做法。
惠不在大,赴人之急可也。
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命由我自己造,福由我自己求;我造恶就自然折福;我修善,就自然得福
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信什么,行什么,便是什么。干什么,是什么,便成什么。
#肖战[超话]##肖战梦中的那片海# 肖战梦中的那片海#肖战肖春生# 肖战肖春生
肖战真诚、通透,纯粹、聪慧、努力,并且永葆童真,各种难能可贵的品质集于一身。眼有星辰,心存大海,目标明确,一身孤勇,满腔热血,心如磐石,志如修竹,孝亲尊师,谦和有礼 ,内涵丰富,清纯又充满智慧,热心公益,全力以赴,闻谤不辩,默默付出。
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