[母爱是一场得体的退出，妈妈若拎不清，容易把娃养成最恨你的人]
像我们这样需要努力工作的年轻人，房贷、车贷、工作的压力、教育孩子的辛苦，这一切都是需要你去打拼，真的是很辛苦。当看见身边有已经退休的人，我们都很羡慕。他们可以有时间做自己喜欢的事，有足够的休闲娱乐时间，生活多么惬意幸福。
我婆婆的一个朋友，和婆婆一样，是一个退休的教师。按说也是过上了有钱又有时间的幸福生活，可是她偏不。每一次她都和婆婆哭诉，自己的孩子太不争气了，自己老了也不能松心，命真苦。
这位严阿姨有一个独生子，大学毕业以后就参加了工作，后来一名工程师，也娶了媳妇儿，生了一个可爱的儿子。可是，他们家的生活是过得鸡飞狗跳，儿媳妇最后带着孩子回了娘家，而儿子直接对这严阿姨说：“我恨你，就最你拆散了我们这个小家！”
到底为什么她儿子会说出如此“不孝顺”的话呢？
原来她儿子小两口组建了家庭，可是这严阿姨还是要和他们住在一起，帮忙带孩子，这原本也没什么。但这严阿姨有一个毛病，就是看不得儿子做一点事情，只要儿媳妇儿让她儿子看会儿孩子，她赶紧把孩子抱过来，儿媳妇儿让儿子洗洗碗，她就赶紧说：“一个男人家，不能进厨房，还是你去洗吧。”
儿媳妇和儿子的生活，她事事都想插一脚，她眼里心疼儿子，希望家务活儿子不要沾边，自己不干就让儿媳妇干。
可是，儿子总是抢着去替媳妇儿干活，严阿姨很生气，总是怒斥儿子没有，“没有出息，怕媳妇，娶了媳妇儿忘了娘。”闹得小两口也经常发生矛盾，儿子也经常埋怨她，不想让她参与自己的小家庭。后来，儿子直接下了逐客令，说：“恨她！”
这样的老人就是有点糊涂了：你的孩子从一出生就是独立的个体，等到他长大了，妈妈就算再爱儿子，也得慢慢地退出孩子的生活，如果拎不清，很可能把孩子培养成最恨你的人。像楼上严阿姨的例子就是前车之鉴。
凡事父母以爱孩子的名义，过多参与孩子的生活，孩子过得反而没有那么好，甚至把孩子的生活搞得一塌糊涂。为什么这么说呢？
首先，父母管得太多，孩子容易变得没有主见。
孩子小的时候，需要父母的照顾，但是如果我们一直不放手，生活上照顾孩子太多，孩子就会形成对父母严重的依赖性，生活自理能力差，没有主见，像“巨婴”、“妈宝男”都是对这一类孩子的形容。
其次，父母强硬插手，孩子容易叛逆。
当孩子渐渐地长大，他就会自然而然地产生自己的想法。如果我们还是想要管得很多，孩子就会很反感，容易变得叛逆。
最后，父母和孩子的亲子关系反而更差。
现在的年轻人都希望过自由、自主的生活。特别是当孩子成家立业以后，父母过多干涉孩子的生活，有时候会让彼此之间产生更多的矛盾。所以，年轻人成家以后分出去过日子，是大多数家庭的选择。
父母和孩子之间是一起出发的旅程，但在旅途中，彼此都有选择不同风景的权利，才能是一次愉快的体验。
养育孩子的过程中，父母这样做，才是最正确的方式。
父母不要过多给孩子做决定，学会逐渐放手。
当孩子逐渐有成熟的自我意识，父母就应该把他自己的事情，逐渐让他自己做决定。比如，孩子喜欢什么兴趣班，孩子高考选择什么专业，将来想要从事什么工作，找一个什么样的人做自己的另一半，不是说父母完全退出孩子的生活，而是可以引导孩子，给他们自己的意见，让孩子参考，最终的决定权还是在他自己的手里掌握。
父母逐渐放手，从小事情一步步到大事，孩子才能逐渐成熟。
父母要接受孩子的现状和自己理想的不同。
每一个孩子都是不同的，“学霸”父母也有可能会生一个经常考试倒数第一名的“学渣”。父母想要把孩子培养得更好，让他们有更好的生活，这是可以理解的，但是父母也要学会接受孩子的一些特质，比如有的孩子就是比较内向，不管你怎么训练，他也没有办法变得开朗。每一个人都有自己的长处和短处，父母要学会接受孩子的一切，并且去发掘孩子的优点，让孩子成为独一无二的自己。
孩子的生活，应该由孩子自己负责。
小时候，父母要负责抚养、教育孩子。当孩子年龄逐渐大了，孩子过得好不好，都要由他自己负责。一个孩子懂得为自己的行为、决定负责，才能为了自己的未来去努力奋斗。挫折让孩子成长，也让他们变得更加坚强勇敢。
襁褓里长不大的孩子，温室里长不高的大树，父母的胸怀有多大，孩子的未来就有多么宽广。
#儿童教育公开课#
像我们这样需要努力工作的年轻人，房贷、车贷、工作的压力、教育孩子的辛苦，这一切都是需要你去打拼，真的是很辛苦。当看见身边有已经退休的人，我们都很羡慕。他们可以有时间做自己喜欢的事，有足够的休闲娱乐时间，生活多么惬意幸福。
我婆婆的一个朋友，和婆婆一样，是一个退休的教师。按说也是过上了有钱又有时间的幸福生活，可是她偏不。每一次她都和婆婆哭诉，自己的孩子太不争气了，自己老了也不能松心，命真苦。
这位严阿姨有一个独生子，大学毕业以后就参加了工作，后来一名工程师，也娶了媳妇儿，生了一个可爱的儿子。可是，他们家的生活是过得鸡飞狗跳，儿媳妇最后带着孩子回了娘家，而儿子直接对这严阿姨说：“我恨你，就最你拆散了我们这个小家！”
到底为什么她儿子会说出如此“不孝顺”的话呢？
原来她儿子小两口组建了家庭，可是这严阿姨还是要和他们住在一起，帮忙带孩子，这原本也没什么。但这严阿姨有一个毛病，就是看不得儿子做一点事情，只要儿媳妇儿让她儿子看会儿孩子，她赶紧把孩子抱过来，儿媳妇儿让儿子洗洗碗，她就赶紧说：“一个男人家，不能进厨房，还是你去洗吧。”
儿媳妇和儿子的生活，她事事都想插一脚，她眼里心疼儿子，希望家务活儿子不要沾边，自己不干就让儿媳妇干。
可是，儿子总是抢着去替媳妇儿干活，严阿姨很生气，总是怒斥儿子没有，“没有出息，怕媳妇，娶了媳妇儿忘了娘。”闹得小两口也经常发生矛盾，儿子也经常埋怨她，不想让她参与自己的小家庭。后来，儿子直接下了逐客令，说：“恨她！”
这样的老人就是有点糊涂了：你的孩子从一出生就是独立的个体，等到他长大了，妈妈就算再爱儿子，也得慢慢地退出孩子的生活，如果拎不清，很可能把孩子培养成最恨你的人。像楼上严阿姨的例子就是前车之鉴。
凡事父母以爱孩子的名义，过多参与孩子的生活，孩子过得反而没有那么好，甚至把孩子的生活搞得一塌糊涂。为什么这么说呢？
首先，父母管得太多，孩子容易变得没有主见。
孩子小的时候，需要父母的照顾，但是如果我们一直不放手，生活上照顾孩子太多，孩子就会形成对父母严重的依赖性，生活自理能力差，没有主见，像“巨婴”、“妈宝男”都是对这一类孩子的形容。
其次，父母强硬插手，孩子容易叛逆。
当孩子渐渐地长大，他就会自然而然地产生自己的想法。如果我们还是想要管得很多，孩子就会很反感，容易变得叛逆。
最后，父母和孩子的亲子关系反而更差。
现在的年轻人都希望过自由、自主的生活。特别是当孩子成家立业以后，父母过多干涉孩子的生活，有时候会让彼此之间产生更多的矛盾。所以，年轻人成家以后分出去过日子，是大多数家庭的选择。
父母和孩子之间是一起出发的旅程，但在旅途中，彼此都有选择不同风景的权利，才能是一次愉快的体验。
养育孩子的过程中，父母这样做，才是最正确的方式。
父母不要过多给孩子做决定，学会逐渐放手。
当孩子逐渐有成熟的自我意识，父母就应该把他自己的事情，逐渐让他自己做决定。比如，孩子喜欢什么兴趣班，孩子高考选择什么专业，将来想要从事什么工作，找一个什么样的人做自己的另一半，不是说父母完全退出孩子的生活，而是可以引导孩子，给他们自己的意见，让孩子参考，最终的决定权还是在他自己的手里掌握。
父母逐渐放手，从小事情一步步到大事，孩子才能逐渐成熟。
父母要接受孩子的现状和自己理想的不同。
每一个孩子都是不同的，“学霸”父母也有可能会生一个经常考试倒数第一名的“学渣”。父母想要把孩子培养得更好，让他们有更好的生活，这是可以理解的，但是父母也要学会接受孩子的一些特质，比如有的孩子就是比较内向，不管你怎么训练，他也没有办法变得开朗。每一个人都有自己的长处和短处，父母要学会接受孩子的一切，并且去发掘孩子的优点，让孩子成为独一无二的自己。
孩子的生活，应该由孩子自己负责。
小时候，父母要负责抚养、教育孩子。当孩子年龄逐渐大了，孩子过得好不好，都要由他自己负责。一个孩子懂得为自己的行为、决定负责，才能为了自己的未来去努力奋斗。挫折让孩子成长，也让他们变得更加坚强勇敢。
襁褓里长不大的孩子，温室里长不高的大树，父母的胸怀有多大，孩子的未来就有多么宽广。
#儿童教育公开课#
快乐有三法：舍得、放下、算了
人之所以会有那么多的烦恼、不开心，小情绪，最根本的原因都是想得很多，我们总会对过去的和未知的事情感到困扰，想得越多，烦恼越多，快乐越少。
所以，我们想要获得内心的愉悦感，就必须学会做这三件事：舍得、放下、算了。
舍得
贾平凹曾说：
“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
在这个世界上，得与失是相对的，也是平衡的，有舍才有得。有时候，你越舍不得失去，越是得不到你想要的。
小时候大家应该都听过这么一个故事，一个视财如命的人背着一袋金子过河，谁知道在途中风暴来临，眼看着船就要被打翻了。船夫劝他赶紧把金子扔了保住性命，结果那个人依然紧紧的抱着装满金子的袋子。
最后，他只能和金子一起沉入了河里。
或许你会觉得这个世界上哪有人那么傻，为了金子命都不要了。可是我们再看看自己身边，有多少人为了钱在拼了命的工作、熬夜，这难道不是疲于奔命吗？当然了，很多人熬夜不是为了工作，而是为了娱乐，这就更让人不敢恭维了不是？
有时候，我们想得到的越多，反而会失去更多，变得更加不快乐。越是不愿意放弃的，最后还会失去自己更宝贵的东西。
蒋勋有两枚印章，一枚刻着“舍得”，另一枚刻着“舍不得”。
有一次，他的朋友问他：“为什么你只用舍得的这一枚，舍不得却从来没用过。”这时候蒋勋才发现，自己真的没有用过舍不得着一枚，而接下来他的回到又令人十分动容。
他说：“人生中有太多舍不得，许多人舍不得，许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，有时候也厌烦自己这么多舍不得。
过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。“
其实，我们的人生就是从一个“难以舍得”到“我愿舍弃”的修行过程，我们出生时两手空空来到这个世界，经历了各种爱、怨、恨，悲欢离合，生命慢慢变得丰富，人生开始有了很多舍不得东西。
舍不得爱情、舍不得父母、舍不得朋友，舍不得地位，舍不得名利。这些舍不得让我们对生活有了期待，人生有了希望。但时光流逝，我们有再多的舍不得，最终都要学会舍得。
因为人生路上，没有一个人可以陪你到永远，这条路上总有人会下车，总有人注定只能陪你一个短暂的旅程，面对与他们的离别，我们也只能挥手说再见，哪怕再也不见，也会微笑着看对方离开。
人生在世，只有舍得，方可拥有，只有舍得，才是人间自在人。
放下
知乎上有个问题说；“什么叫拿得起放得下。”
底下有个评论说：“放下，就是把它从你的心中剔除，不再去关心挂念一件事，不去在意它，一种洒脱的、超然的心态去面对它。”
在电影《阿飞正传》里，张曼玉饰演的角色是一个售货员女孩，被张国荣饰演的小混混欺骗，跟他在一起，最后爱上了他。
小混混的爱情，又有多少的真心呢？这注定是一场无疾而终的爱，因为他不会爱上任何人。张曼玉却不肯放下，她追到他家里，哀求对方回到自己身边。
可是她却看到了他的家里已经有了别的女人，在受到那个女人的侮辱时，她一句话都不吭。
一个放不下感情的人，内心注定是悲凉的，是苦的。可这些，除了会折磨自己，一点也不会影响那个不爱你的人继续享乐。
有时候，对一个不适合的人放手，就是放过自己，放下一个错的人，才会遇到对的人。人啊，有时候只有放得下，心才能变宽，人生的路才能变宽。毕竟如果一段关系中，你会变得患得患失，变得身心俱疲，甚至自己都不认识自己了，那就勇敢地放下吧。
弘一法师说：“放弃与放下的区别是，放弃是牺牲本属于你的，放下是放下那些从来就不是你的。”
很多人以为坚持会让我们变得更加强大，但其实有时候，放下才是。因为人生中，没有什么是不可以放下的，只有你肯把心里的那些执念放下了，你才是真正的放过自己。
一个懂得放下的人，心一定是宽的，生命也一定会更宽阔。
算了
电影《未竟一生》里的结尾，主人公艾纳和他同样苍老的好友有这样一段对话：
“你觉得，死者真的关心我们吗？”
“我觉得他们会。他们会原谅我们的罪过，我甚至觉得，他们很容易原谅人。”
经历了生命的考验，他们都放下了过去发生在他们身体上和心灵上的伤害，所有的痛苦都最后都得到了和解与释怀。
但如果有些事情，只有到老去、死去才能原谅的话，那真的是太不值得了。
我一直觉得，我们会随着年岁的增长，阅历慢慢变得丰富，我们总会慢慢学会原谅，学会和解，学会淡忘。
放过曾经做事不够坦荡的人，放过那些曾经伤害过自己的人，跟那些曾经的遗憾和解。所有的事情，到最后都变得不计较，变成算了。
因为我们还有给自己一点喘息的余地，给自己一点温暖。
很多事情，过去了，就算了。
《百年孤独》里说：“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。”
记住那些开心的，忘了那些不开心的；拥抱那些圆满的，跟那些遗憾说再见。
算了，多想想美好的事和温暖的人，别的都不重要了，只有那些爱，是值得被铭记一生的。
文/小星星的情感观
人之所以会有那么多的烦恼、不开心，小情绪，最根本的原因都是想得很多，我们总会对过去的和未知的事情感到困扰，想得越多，烦恼越多，快乐越少。
所以，我们想要获得内心的愉悦感，就必须学会做这三件事：舍得、放下、算了。
舍得
贾平凹曾说：
“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
在这个世界上，得与失是相对的，也是平衡的，有舍才有得。有时候，你越舍不得失去，越是得不到你想要的。
小时候大家应该都听过这么一个故事，一个视财如命的人背着一袋金子过河，谁知道在途中风暴来临，眼看着船就要被打翻了。船夫劝他赶紧把金子扔了保住性命，结果那个人依然紧紧的抱着装满金子的袋子。
最后，他只能和金子一起沉入了河里。
或许你会觉得这个世界上哪有人那么傻，为了金子命都不要了。可是我们再看看自己身边，有多少人为了钱在拼了命的工作、熬夜，这难道不是疲于奔命吗？当然了，很多人熬夜不是为了工作，而是为了娱乐，这就更让人不敢恭维了不是？
有时候，我们想得到的越多，反而会失去更多，变得更加不快乐。越是不愿意放弃的，最后还会失去自己更宝贵的东西。
蒋勋有两枚印章，一枚刻着“舍得”，另一枚刻着“舍不得”。
有一次，他的朋友问他：“为什么你只用舍得的这一枚，舍不得却从来没用过。”这时候蒋勋才发现，自己真的没有用过舍不得着一枚，而接下来他的回到又令人十分动容。
他说：“人生中有太多舍不得，许多人舍不得，许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，有时候也厌烦自己这么多舍不得。
过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。“
其实，我们的人生就是从一个“难以舍得”到“我愿舍弃”的修行过程，我们出生时两手空空来到这个世界，经历了各种爱、怨、恨，悲欢离合，生命慢慢变得丰富，人生开始有了很多舍不得东西。
舍不得爱情、舍不得父母、舍不得朋友，舍不得地位，舍不得名利。这些舍不得让我们对生活有了期待，人生有了希望。但时光流逝，我们有再多的舍不得，最终都要学会舍得。
因为人生路上，没有一个人可以陪你到永远，这条路上总有人会下车，总有人注定只能陪你一个短暂的旅程，面对与他们的离别，我们也只能挥手说再见，哪怕再也不见，也会微笑着看对方离开。
人生在世，只有舍得，方可拥有，只有舍得，才是人间自在人。
放下
知乎上有个问题说；“什么叫拿得起放得下。”
底下有个评论说：“放下，就是把它从你的心中剔除，不再去关心挂念一件事，不去在意它，一种洒脱的、超然的心态去面对它。”
在电影《阿飞正传》里，张曼玉饰演的角色是一个售货员女孩，被张国荣饰演的小混混欺骗，跟他在一起，最后爱上了他。
小混混的爱情，又有多少的真心呢？这注定是一场无疾而终的爱，因为他不会爱上任何人。张曼玉却不肯放下，她追到他家里，哀求对方回到自己身边。
可是她却看到了他的家里已经有了别的女人，在受到那个女人的侮辱时，她一句话都不吭。
一个放不下感情的人，内心注定是悲凉的，是苦的。可这些，除了会折磨自己，一点也不会影响那个不爱你的人继续享乐。
有时候，对一个不适合的人放手，就是放过自己，放下一个错的人，才会遇到对的人。人啊，有时候只有放得下，心才能变宽，人生的路才能变宽。毕竟如果一段关系中，你会变得患得患失，变得身心俱疲，甚至自己都不认识自己了，那就勇敢地放下吧。
弘一法师说：“放弃与放下的区别是，放弃是牺牲本属于你的，放下是放下那些从来就不是你的。”
很多人以为坚持会让我们变得更加强大，但其实有时候，放下才是。因为人生中，没有什么是不可以放下的，只有你肯把心里的那些执念放下了，你才是真正的放过自己。
一个懂得放下的人，心一定是宽的，生命也一定会更宽阔。
算了
电影《未竟一生》里的结尾，主人公艾纳和他同样苍老的好友有这样一段对话：
“你觉得，死者真的关心我们吗？”
“我觉得他们会。他们会原谅我们的罪过，我甚至觉得，他们很容易原谅人。”
经历了生命的考验，他们都放下了过去发生在他们身体上和心灵上的伤害，所有的痛苦都最后都得到了和解与释怀。
但如果有些事情，只有到老去、死去才能原谅的话，那真的是太不值得了。
我一直觉得，我们会随着年岁的增长，阅历慢慢变得丰富，我们总会慢慢学会原谅，学会和解，学会淡忘。
放过曾经做事不够坦荡的人，放过那些曾经伤害过自己的人，跟那些曾经的遗憾和解。所有的事情，到最后都变得不计较，变成算了。
因为我们还有给自己一点喘息的余地，给自己一点温暖。
很多事情，过去了，就算了。
《百年孤独》里说：“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。”
记住那些开心的，忘了那些不开心的；拥抱那些圆满的，跟那些遗憾说再见。
算了，多想想美好的事和温暖的人，别的都不重要了，只有那些爱，是值得被铭记一生的。
文/小星星的情感观
说说风水和算命其中的奥妙玄机
先说风水
中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。
你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。
你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。
庙宇修好了，祖师要找一个住持。
别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。
又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。
最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大，这叫做福人镇福地。
风水怎样自行破掉或者改变呢?
比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
风水为什么会破掉呢?
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?
因为福德气数尽。
要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的(可惜了宝地)，这好比资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。
你若是换养一只小狗(住一般的地方)，也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵，地是有灵的，地上的万物都有灵。
你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。
这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。
反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了，(我们佛家说一个缘字，风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理，的确是有道理的，有些人小时候就知道自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。
这个不是什么神通，小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。
只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。
所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢 ?
不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。
为什么呢?
仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象(比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来 )。
这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。
天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。
其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。
一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子?
发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。
孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。
算命是什么呢?
其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。
要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。
老子正是观察万物，才懂得道理的。
所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。
人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。
这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。
每个细胞里都有等同的基因。
是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。
古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。
一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。
要定人的福禄，看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。
只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。
其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。
比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。
比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何----会资财富有。
其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常，先贤说:返朴归真。
世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。
一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。
宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。
大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。
观察这些，就可以由小而大的明白。
先说风水
中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。
你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。
你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。
庙宇修好了，祖师要找一个住持。
别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。
又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。
最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大，这叫做福人镇福地。
风水怎样自行破掉或者改变呢?
比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
风水为什么会破掉呢?
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?
因为福德气数尽。
要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的(可惜了宝地)，这好比资财养不起一头大象(帝脉)，大象就被饿死，自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。
你若是换养一只小狗(住一般的地方)，也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵，地是有灵的，地上的万物都有灵。
你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。
这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。
反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。
它这个感情就像找到自己的知己了，(我们佛家说一个缘字，风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理，的确是有道理的，有些人小时候就知道自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。
这个不是什么神通，小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。
只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。
所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢 ?
不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。
为什么呢?
仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象(比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来 )。
这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。
天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。
其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。
一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子?
发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。
孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。
算命是什么呢?
其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。
要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。
老子正是观察万物，才懂得道理的。
所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。
人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。
这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。
每个细胞里都有等同的基因。
是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。
古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。
一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。
要定人的福禄，看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。
只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。
其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。
比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。
比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何----会资财富有。
其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常，先贤说:返朴归真。
世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。
一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。
宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。
大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。
观察这些，就可以由小而大的明白。
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