有些搞玄学的人性格古怪，嘴巴也比较欠，好胜心又很强，喜欢分个对错输赢。殊不知，他们对别人的神坛、符字肆意评价，可能造成自己术法不灵的现象。
要知道，人都不喜欢别人背后评价自己，神.仙也一样。
我初学的时候，启蒙老师说：骂人可以，但绝对不要评价神！
如果确实对方错了，站在“对事不对人”的角度来批评，没有问题。但如果为了一决高下，把别人原本没有什么问题的地方，颠倒黑白说成是“错误”。神仙也会讨厌此人，关键时刻不给他面子，他也就不再灵验了。
学这个，初学是要禁口的，想要批评别人，除非你学通了，有了很高的知见而且感通了很高的神灵，否则就应该慎言。
我说这个是什么意思呢？对于大众而言拜.神也是一样的。
拜神应当毕恭毕敬。不能开神.灵玩笑、绝不可质疑，人与神的信任一旦破裂，拜神无用。
如果，拜神遇到了自己不称心的情况，也要心平气和的沟通，一不要去说教别人，更不要吵架。
老话说“宰相门前七品官”，在神前提供服务的人，就相当于神仙的小弟，你不分青红皂白的指责别人，就相当于在责骂神灵。如果你抬杠、谩骂，那很有可能造下口业，不仅无福，甚至有祸。
一个朋友去陕西的寺.院里烧香，问高香多少钱，僧人答：1888。他随口来了一句：“哗！这么贵，抢钱啊”
事实上，觉得超过经济的能力，你笑笑说“谢谢”即可。随口评价很容易带来负面的影响。此人从山上走下来的时候，在台阶踩了个空，脑袋磕到了树上，起了一个巨大无比的包。
2015年，女生C某到泉州游玩，顺便到大名鼎鼎的 “通淮关岳庙”去拜拜，那个庙宇据说是台湾很多庙.宇的祖.庙，台湾大多数的“关帝庙”都是从这里分灵出去的，最著名的就是求签。
之所以灵验，是因为大殿修建在龙穴之上，与天上有一道“秘道”相通。在此求.神.问.卜很准。
不过C某平常就是一个性格很挑剔的人，但是由于自己马上就要30岁了，但感情一直很坎坷就想去问一问神。
她求到了第二十五签。按照《关帝签》的第二十五签是个“中平”，签的典故是“唐明皇游月宫”，其实就是神.灵委婉的告诉她婚姻不好。唐明皇游览月宫后来结识的是杨贵妃，杨贵妃是怎么死的，百度一查就知道，寓意虽然会有婚姻，但是最终会劳燕飞分的意义。
当然，C是个没文化的人，这种笨人就非常喜欢追问那种非黑即白的答案。
她去排队解签，据说那里解签只需要1块、2块。解签的阿婶直接翻给她看，语重心长的说：小妹，这支签“寅午戌年多阻滞”是说你虎年、马年、狗年感情不顺利，“亥子丑月渐亨嘉”是要到每年冬天运气才会好一点，“更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花”是说要鸡年的二月，或者到兔年的八月，你这个婚姻会能成。
C完全没有听懂，因为不是“上上签”她已经很耿耿于怀了，直接站起来扑过去像是要咬人一样说“什么意思？我婚姻很差吗？”和她同去的W是泉州本地人，马上拉住她，把她拽走。她一路上还在骂骂咧咧，到门口还跟其他来烧香的人说“什么破签啊，一点都不灵，别烧了”其他人都用怪异的眼神看她。
事实上这几年以来，C的情感越来越坎坷，2017年，是签文里说的“鸡年”，那年的八月或许本有一桩美好的感情，但她被一个网恋的男人骗掉了好几万。从那之后更是一蹶不振，变成了极端恨男党，出口必骂男人。喜欢在朋友圈发表各种诅咒男性的言论，但事实上她内心依旧非常恨嫁。
这几年她做的工作也是越做越差，和老板、同事处不好关系，一年换2个工作，疫情之后还不断埋怨国内制度不好，说自己要移民[哈哈]
当然，神灵不会这么小气到要给一个小女子那么多“颜色”，但是她那些不过大脑的不敬之词，会让她原本坎坷的命运变得雪上加霜！
很多朋友在这方面是没有人提醒过的，所以从此以后一定要记住，慎言、慎言、慎言！如果心里有这样的想法，也绝不可说出，否则祸从口出，追悔莫及！
最后，劝勉大家，人生难免起起落落，时运高的时候不要仗势欺人、得意忘形，命运的安排会比你的个人能力影响深远，不要高估自己的能力。
时运走低、命运坎坷的时候，那更记住：敬畏之心，与人为善、平心静气、多感恩、少报怨。时间长了，就会发现悄无声息的进步和美好。这一切都是在为我们的上升通道做好积累与铺垫。
祝福大家，晚安
要知道，人都不喜欢别人背后评价自己，神.仙也一样。
我初学的时候，启蒙老师说：骂人可以，但绝对不要评价神！
如果确实对方错了，站在“对事不对人”的角度来批评，没有问题。但如果为了一决高下，把别人原本没有什么问题的地方，颠倒黑白说成是“错误”。神仙也会讨厌此人，关键时刻不给他面子，他也就不再灵验了。
学这个，初学是要禁口的，想要批评别人，除非你学通了，有了很高的知见而且感通了很高的神灵，否则就应该慎言。
我说这个是什么意思呢？对于大众而言拜.神也是一样的。
拜神应当毕恭毕敬。不能开神.灵玩笑、绝不可质疑，人与神的信任一旦破裂，拜神无用。
如果，拜神遇到了自己不称心的情况，也要心平气和的沟通，一不要去说教别人，更不要吵架。
老话说“宰相门前七品官”，在神前提供服务的人，就相当于神仙的小弟，你不分青红皂白的指责别人，就相当于在责骂神灵。如果你抬杠、谩骂，那很有可能造下口业，不仅无福，甚至有祸。
一个朋友去陕西的寺.院里烧香，问高香多少钱，僧人答：1888。他随口来了一句：“哗！这么贵，抢钱啊”
事实上，觉得超过经济的能力，你笑笑说“谢谢”即可。随口评价很容易带来负面的影响。此人从山上走下来的时候，在台阶踩了个空，脑袋磕到了树上，起了一个巨大无比的包。
2015年，女生C某到泉州游玩，顺便到大名鼎鼎的 “通淮关岳庙”去拜拜，那个庙宇据说是台湾很多庙.宇的祖.庙，台湾大多数的“关帝庙”都是从这里分灵出去的，最著名的就是求签。
之所以灵验，是因为大殿修建在龙穴之上，与天上有一道“秘道”相通。在此求.神.问.卜很准。
不过C某平常就是一个性格很挑剔的人，但是由于自己马上就要30岁了，但感情一直很坎坷就想去问一问神。
她求到了第二十五签。按照《关帝签》的第二十五签是个“中平”，签的典故是“唐明皇游月宫”，其实就是神.灵委婉的告诉她婚姻不好。唐明皇游览月宫后来结识的是杨贵妃，杨贵妃是怎么死的，百度一查就知道，寓意虽然会有婚姻，但是最终会劳燕飞分的意义。
当然，C是个没文化的人，这种笨人就非常喜欢追问那种非黑即白的答案。
她去排队解签，据说那里解签只需要1块、2块。解签的阿婶直接翻给她看，语重心长的说：小妹，这支签“寅午戌年多阻滞”是说你虎年、马年、狗年感情不顺利，“亥子丑月渐亨嘉”是要到每年冬天运气才会好一点，“更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花”是说要鸡年的二月，或者到兔年的八月，你这个婚姻会能成。
C完全没有听懂，因为不是“上上签”她已经很耿耿于怀了，直接站起来扑过去像是要咬人一样说“什么意思？我婚姻很差吗？”和她同去的W是泉州本地人，马上拉住她，把她拽走。她一路上还在骂骂咧咧，到门口还跟其他来烧香的人说“什么破签啊，一点都不灵，别烧了”其他人都用怪异的眼神看她。
事实上这几年以来，C的情感越来越坎坷，2017年，是签文里说的“鸡年”，那年的八月或许本有一桩美好的感情，但她被一个网恋的男人骗掉了好几万。从那之后更是一蹶不振，变成了极端恨男党，出口必骂男人。喜欢在朋友圈发表各种诅咒男性的言论，但事实上她内心依旧非常恨嫁。
这几年她做的工作也是越做越差，和老板、同事处不好关系，一年换2个工作，疫情之后还不断埋怨国内制度不好，说自己要移民[哈哈]
当然，神灵不会这么小气到要给一个小女子那么多“颜色”，但是她那些不过大脑的不敬之词，会让她原本坎坷的命运变得雪上加霜！
很多朋友在这方面是没有人提醒过的，所以从此以后一定要记住，慎言、慎言、慎言！如果心里有这样的想法，也绝不可说出，否则祸从口出，追悔莫及！
最后，劝勉大家，人生难免起起落落，时运高的时候不要仗势欺人、得意忘形，命运的安排会比你的个人能力影响深远，不要高估自己的能力。
时运走低、命运坎坷的时候，那更记住：敬畏之心，与人为善、平心静气、多感恩、少报怨。时间长了，就会发现悄无声息的进步和美好。这一切都是在为我们的上升通道做好积累与铺垫。
祝福大家，晚安
写于2001年4月5日清明节（留存）
又见清明（20010405）
又是一年草色青青，父亲，转眼，您离我们而去，已是近一年半的时间了。
小的时候，每年清明跟着您去上祖坟，因从没见过爷爷奶奶的面，所以一点思念一点伤心都装不出来，大人们扛着铁锹和纸钱在前面走，我们一帮小孩就跟在后面采摘路边刚刚露蕊的小花。到了祖坟，大人们给祖坟培土栽树，我们孩子就在坟堆周遭打闹，这原本安宁静谧的地方每年都会让先辈们听到他们后代打闹声。大人们开始烧纸钱磕头时，我们已在青青的草地里抓到满满一小罐棕色或黄色的蚱蜢。哪里有思念？哪里有伤悲？对于我们，简直就是关了一个冬季的小鸟们飞回林子里春游一般！
而如今，爸爸，到了清明，我就想扑倒您的墓前，长长地，长长地长跪不起；紧紧的、紧紧的与您相贴；深深地、深深地给您鞠躬；无数的，无数的，将心头的话语跟您交流；千遍地，万遍地，再声声呼您叫您；静静地，耐心地，听您给我们讲解人生的意义及做人的道理……
可是，父亲，我的亲爱的父亲，您却再也听不到女儿的声音，再也看不到女儿健壮的身影，再也感觉不到女儿的拥抱了。当然，女儿自己，也无法做到扑向您的坟头，久久地，久久的陪着您。但是，在女儿的心间，您却是永驻、永存、永远鲜活的永驻、永存的。
实在实在也不敢去您的墓前，实在实在地不愿感受您就躺在那冰冷的小盒子里，从此女儿长唤不起，从此与我们天上人间的分离，从此再没有人给我们讲解做人的道理。实在实在的不想看了您又与您分离，只恨自己不能化作泥土伴您左右，不能化作草木长久与您相依。
今天，哥哥姐姐妹妹们一定都去看您了，您会责备远方女儿的不孝，无情和无为吗？其实，我知道，您根本不会的，您从来不给女儿提任何要求，从来不愿意给女儿增添哪怕是一点点小麻烦，从来不会让女儿为您去做什么，哪怕您给儿女们做了一辈子的一切！
泪水，在我的脸上耕出道道痕迹，我不想擦去，爸爸，那是对您的思念，对您的回忆，就让它们痛痛快快的涌出，让我的心头少点沉重和哭泣。
前天，我在电话里已经让姐姐帮我多给您磕磕头，多给您烧烧纸，她一定会的。爸爸，女儿虽然没法去看您，心意您却是最最懂的，对吗？爸爸。
姐姐在电话里还说，现在想起来，小时候爸爸给我们讲的许多做人、做事、做学问的道理都是非常正确、非常深刻、非常明智的。可惜，再也听不到这些话语，再也没人给我们上“政治课”了。不过，爸爸。您放心，您的话语已被孩子们切记，连您的小外孙都会常常提起。我们会按照您的嘱咐去做、去生活，去过好每一天，去创造平凡中的温馨与美好！
又见清明（20010405）
又是一年草色青青，父亲，转眼，您离我们而去，已是近一年半的时间了。
小的时候，每年清明跟着您去上祖坟，因从没见过爷爷奶奶的面，所以一点思念一点伤心都装不出来，大人们扛着铁锹和纸钱在前面走，我们一帮小孩就跟在后面采摘路边刚刚露蕊的小花。到了祖坟，大人们给祖坟培土栽树，我们孩子就在坟堆周遭打闹，这原本安宁静谧的地方每年都会让先辈们听到他们后代打闹声。大人们开始烧纸钱磕头时，我们已在青青的草地里抓到满满一小罐棕色或黄色的蚱蜢。哪里有思念？哪里有伤悲？对于我们，简直就是关了一个冬季的小鸟们飞回林子里春游一般！
而如今，爸爸，到了清明，我就想扑倒您的墓前，长长地，长长地长跪不起；紧紧的、紧紧的与您相贴；深深地、深深地给您鞠躬；无数的，无数的，将心头的话语跟您交流；千遍地，万遍地，再声声呼您叫您；静静地，耐心地，听您给我们讲解人生的意义及做人的道理……
可是，父亲，我的亲爱的父亲，您却再也听不到女儿的声音，再也看不到女儿健壮的身影，再也感觉不到女儿的拥抱了。当然，女儿自己，也无法做到扑向您的坟头，久久地，久久的陪着您。但是，在女儿的心间，您却是永驻、永存、永远鲜活的永驻、永存的。
实在实在也不敢去您的墓前，实在实在地不愿感受您就躺在那冰冷的小盒子里，从此女儿长唤不起，从此与我们天上人间的分离，从此再没有人给我们讲解做人的道理。实在实在的不想看了您又与您分离，只恨自己不能化作泥土伴您左右，不能化作草木长久与您相依。
今天，哥哥姐姐妹妹们一定都去看您了，您会责备远方女儿的不孝，无情和无为吗？其实，我知道，您根本不会的，您从来不给女儿提任何要求，从来不愿意给女儿增添哪怕是一点点小麻烦，从来不会让女儿为您去做什么，哪怕您给儿女们做了一辈子的一切！
泪水，在我的脸上耕出道道痕迹，我不想擦去，爸爸，那是对您的思念，对您的回忆，就让它们痛痛快快的涌出，让我的心头少点沉重和哭泣。
前天，我在电话里已经让姐姐帮我多给您磕磕头，多给您烧烧纸，她一定会的。爸爸，女儿虽然没法去看您，心意您却是最最懂的，对吗？爸爸。
姐姐在电话里还说，现在想起来，小时候爸爸给我们讲的许多做人、做事、做学问的道理都是非常正确、非常深刻、非常明智的。可惜，再也听不到这些话语，再也没人给我们上“政治课”了。不过，爸爸。您放心，您的话语已被孩子们切记，连您的小外孙都会常常提起。我们会按照您的嘱咐去做、去生活，去过好每一天，去创造平凡中的温馨与美好！
《邱祖秘传小周天歌诀注释！》
伍冲虚真人乃邱长春真人之第八代弟子。柳华阳真人则伍冲虚真人之嫡传弟子，伍柳之丹诀，自不能出乎邱长春真人所学之外。今见此小周天歌诀，益信伍柳之学，乃邱真人之嫡传。
故特摘取伍柳仙宗之语，以为此歌诀之注脚，两两对照，则诬指伍柳两真人非龙门派者，可以休矣！）
1极静而动兮，一阳来复。
伍冲虚真人云：“静极之际，正有动机。”又云：“阳复来。”柳华阳真人云：“都因静极还生动。”又云：“妙在一阳下手。”此言真阳之生，必在极静之后。凡属思想妄念所生之物，皆非真阳，无用之物也。
2药产神知兮，妙诀通灵。
伍真人云：“时至神知，神不知，便教当面错过。”又云：“神有通天彻地之能，亦有知内知外之能。”柳真人云：“夜半忽然药产神知，光透帘帷。”又云：“机由师授，能吸法水之鸿滋。正法眼藏，尽隐祖师之秘旨。”这是讲，小药产生之时，元神自然知道，这种祖师传授的妙诀，自然通天彻地，玄妙通灵。
3微阳初生兮，嫩而勿采。药物坚实兮，十五光盈。
伍真人云：“至日闭关安静，以养微阳，阳微故不能生物，亦不能为药。”又云：“月圆则阳光盛满，喻阳气发生之盛，可采取炼之，而成金丹。”此言药物初生，嫩而气不足，不可急采，须待药气旺盛，若瓜果之坚实，如明月在十五之夜，阳光盈满，方可采取。
4时当急采兮，莫教错过。久而望远兮，采之无成。
柳真人云：“明其药产老嫩，老则气散不升，嫩则气微不升。务在静候动旺始采，是谓当令。”望远，是过了十五之夜，月光渐渐欠缺，即示药气过了当令之时，渐渐散去，药力不足，谓之老，采之亦不能成丹。必须在当令之时，急急采取，不可错过。
5气驰于外者，神亦驰外；神返于根者，气亦回根。
柳真人云：“当其始也，精生外驰，以神入精中，则呼吸之气，随神之号令，摄回中官。”伍真人云：“神返身中气自回。”此言修士只要一意归中，气自然髓神之号令而返回身中矣。
6气回将尽兮，采封侯足。子时起火兮，须要分明。
柳真人云：“采药归炉，封固停息，以伏神气。”伍真人云：“凡炼丹随子时阳气生而起火，则火力方全，余时起火不得，无药故也。”此言将药气尽收入气穴之内，封固之后，二候气足，方可于子时起火运行周天。
7如何云火兮，后天呼吸。如何用火兮，呼降吸升。
伍真人云：“先天是元气，后天是呼吸之气，亦谓之母气与子气也。超劫之本乃元气，不能自超，必用呼吸以成其能。”又云：“皆吸升呼降，合于自然，方得可有可无之妙。”柳真人云：“起刻漏之息火，以烹炼之。”又自注云：“刻漏即是呼吸。”这是说火就是呼吸，呼气之时，元气下降，吸气之时，元气上升，方云用火。
8用火玄妙兮，如无似有。行火鼎内兮，息劾真人。
伍真人云：“不见其有，谓之勿助：不见其无，谓之勿忘，非有非无，非见非不见，合乎自然，同乎大道，此有一呼一吸者，不得不如是也。”又引庄子云：“真人之息以踵，众人之息以喉。”用火必须似有如无，用真人之息来烹炼鼎内之药物。
9火须有候兮，数息出入。名为刻漏兮，用定时辰。
伍真人云：“火候者，候其时之来，候其火之至，看其火之可发，此火候也。”又云：“周天息数微微数。”又去：“天上分明十二辰，人间分作炼丹程，若言刻漏无凭信，不会玄机药不成。”这是讲，运行周天之时，要用定数的呼吸之息，运行于周天十二时辰，此之谓火候也。
10自子至巳兮，六阳用九。三十六息兮，采取进升。自午至亥兮，六阴用六。二十四息兮，退降炼烹。卯阳沐浴兮，阳火宜熄。酉阴沐浴兮，阴符宜停。不降不升兮，沐浴景象。较之大周兮，略具微形。
伍真人云：“一阳复封子时生，午后一阴生于姤，三十六又二十四。周天度数同相似，卯时沐浴酉时同。”自注云：“干用九，故四九三十六也；坤用六，故四六二十四也。”又云：“无去无来无进退，不增不减不抽添。”又云：“一年沐浴防危险。”皆言周天进退之法则，及卯酉沐浴之景象。
11周天三百兮，除卯酉数。三百六十兮，连卯酉名。再加五度兮，四分之一。以象闰余兮，周天一巡。复归于静兮，依然沐浴。神凝气穴兮，再候阳生。
柳真人云：“阳时乾策二百一十六，除卯阳沐浴不用，乾用实一百八十也；阴时坤策一百四十四，除酉阴沐浴不用，坤用实一百二十也。合之得二百息，周天之数也，闰余之数在外。”又云：“封固停息，以伏神气。”
注云：“此二句言入中宫之沐浴，即是运周天子时之头，故子时有沐浴之候。……将神气俱伏于气穴，随后火逼金行，有行动之机者，则周天武火自此而运起。”此言周天之运行，用三百有形之呼吸。卯酉则为沐浴，仅以文火吹嘘，合之约略肴三百六十之数，但每年为三百六十五又四分之一日，故此五又四分之一日，称作闰余，乃行周天之初，有沐浴之候，以充作闰余也。神凝气穴，以待第二次阳生，再行周天也。
12行之既久兮，精返为气。回风宜止兮，百日功灵。
伍真人云：“精化气于气穴。”又云：“受补法而气足，亦宜防满而溢之危险，防者；见止火之候，而即止之。”又云“回风混合，百日功灵。”此言行功百日，精尽返气，迥风混合之功法，宜止之矣！
13六根震动兮，七日口诀。大周功起兮，再问迷津。
伍真人云：“大药生时，六根先自震动：丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生，脑后鹫鸣，身涌鼻搐之类，皆得药之景也。大率采药至三四日间，真气将定未定之时，得药六景，即次第而现，若采药至五六日间，则真意一定，而大药生矣。故七日之期，亦大概之言耳。”柳真人云：“然采得此药来，斯固谓之金丹，即可以行大周天之法，则小周天之造化，从此毕矣。”此言采大药之时，至三四日间，即有六根震动，即可以过关服食，行大周天之功矣。 https://t.cn/RxmhQma
伍冲虚真人乃邱长春真人之第八代弟子。柳华阳真人则伍冲虚真人之嫡传弟子，伍柳之丹诀，自不能出乎邱长春真人所学之外。今见此小周天歌诀，益信伍柳之学，乃邱真人之嫡传。
故特摘取伍柳仙宗之语，以为此歌诀之注脚，两两对照，则诬指伍柳两真人非龙门派者，可以休矣！）
1极静而动兮，一阳来复。
伍冲虚真人云：“静极之际，正有动机。”又云：“阳复来。”柳华阳真人云：“都因静极还生动。”又云：“妙在一阳下手。”此言真阳之生，必在极静之后。凡属思想妄念所生之物，皆非真阳，无用之物也。
2药产神知兮，妙诀通灵。
伍真人云：“时至神知，神不知，便教当面错过。”又云：“神有通天彻地之能，亦有知内知外之能。”柳真人云：“夜半忽然药产神知，光透帘帷。”又云：“机由师授，能吸法水之鸿滋。正法眼藏，尽隐祖师之秘旨。”这是讲，小药产生之时，元神自然知道，这种祖师传授的妙诀，自然通天彻地，玄妙通灵。
3微阳初生兮，嫩而勿采。药物坚实兮，十五光盈。
伍真人云：“至日闭关安静，以养微阳，阳微故不能生物，亦不能为药。”又云：“月圆则阳光盛满，喻阳气发生之盛，可采取炼之，而成金丹。”此言药物初生，嫩而气不足，不可急采，须待药气旺盛，若瓜果之坚实，如明月在十五之夜，阳光盈满，方可采取。
4时当急采兮，莫教错过。久而望远兮，采之无成。
柳真人云：“明其药产老嫩，老则气散不升，嫩则气微不升。务在静候动旺始采，是谓当令。”望远，是过了十五之夜，月光渐渐欠缺，即示药气过了当令之时，渐渐散去，药力不足，谓之老，采之亦不能成丹。必须在当令之时，急急采取，不可错过。
5气驰于外者，神亦驰外；神返于根者，气亦回根。
柳真人云：“当其始也，精生外驰，以神入精中，则呼吸之气，随神之号令，摄回中官。”伍真人云：“神返身中气自回。”此言修士只要一意归中，气自然髓神之号令而返回身中矣。
6气回将尽兮，采封侯足。子时起火兮，须要分明。
柳真人云：“采药归炉，封固停息，以伏神气。”伍真人云：“凡炼丹随子时阳气生而起火，则火力方全，余时起火不得，无药故也。”此言将药气尽收入气穴之内，封固之后，二候气足，方可于子时起火运行周天。
7如何云火兮，后天呼吸。如何用火兮，呼降吸升。
伍真人云：“先天是元气，后天是呼吸之气，亦谓之母气与子气也。超劫之本乃元气，不能自超，必用呼吸以成其能。”又云：“皆吸升呼降，合于自然，方得可有可无之妙。”柳真人云：“起刻漏之息火，以烹炼之。”又自注云：“刻漏即是呼吸。”这是说火就是呼吸，呼气之时，元气下降，吸气之时，元气上升，方云用火。
8用火玄妙兮，如无似有。行火鼎内兮，息劾真人。
伍真人云：“不见其有，谓之勿助：不见其无，谓之勿忘，非有非无，非见非不见，合乎自然，同乎大道，此有一呼一吸者，不得不如是也。”又引庄子云：“真人之息以踵，众人之息以喉。”用火必须似有如无，用真人之息来烹炼鼎内之药物。
9火须有候兮，数息出入。名为刻漏兮，用定时辰。
伍真人云：“火候者，候其时之来，候其火之至，看其火之可发，此火候也。”又云：“周天息数微微数。”又去：“天上分明十二辰，人间分作炼丹程，若言刻漏无凭信，不会玄机药不成。”这是讲，运行周天之时，要用定数的呼吸之息，运行于周天十二时辰，此之谓火候也。
10自子至巳兮，六阳用九。三十六息兮，采取进升。自午至亥兮，六阴用六。二十四息兮，退降炼烹。卯阳沐浴兮，阳火宜熄。酉阴沐浴兮，阴符宜停。不降不升兮，沐浴景象。较之大周兮，略具微形。
伍真人云：“一阳复封子时生，午后一阴生于姤，三十六又二十四。周天度数同相似，卯时沐浴酉时同。”自注云：“干用九，故四九三十六也；坤用六，故四六二十四也。”又云：“无去无来无进退，不增不减不抽添。”又云：“一年沐浴防危险。”皆言周天进退之法则，及卯酉沐浴之景象。
11周天三百兮，除卯酉数。三百六十兮，连卯酉名。再加五度兮，四分之一。以象闰余兮，周天一巡。复归于静兮，依然沐浴。神凝气穴兮，再候阳生。
柳真人云：“阳时乾策二百一十六，除卯阳沐浴不用，乾用实一百八十也；阴时坤策一百四十四，除酉阴沐浴不用，坤用实一百二十也。合之得二百息，周天之数也，闰余之数在外。”又云：“封固停息，以伏神气。”
注云：“此二句言入中宫之沐浴，即是运周天子时之头，故子时有沐浴之候。……将神气俱伏于气穴，随后火逼金行，有行动之机者，则周天武火自此而运起。”此言周天之运行，用三百有形之呼吸。卯酉则为沐浴，仅以文火吹嘘，合之约略肴三百六十之数，但每年为三百六十五又四分之一日，故此五又四分之一日，称作闰余，乃行周天之初，有沐浴之候，以充作闰余也。神凝气穴，以待第二次阳生，再行周天也。
12行之既久兮，精返为气。回风宜止兮，百日功灵。
伍真人云：“精化气于气穴。”又云：“受补法而气足，亦宜防满而溢之危险，防者；见止火之候，而即止之。”又云“回风混合，百日功灵。”此言行功百日，精尽返气，迥风混合之功法，宜止之矣！
13六根震动兮，七日口诀。大周功起兮，再问迷津。
伍真人云：“大药生时，六根先自震动：丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生，脑后鹫鸣，身涌鼻搐之类，皆得药之景也。大率采药至三四日间，真气将定未定之时，得药六景，即次第而现，若采药至五六日间，则真意一定，而大药生矣。故七日之期，亦大概之言耳。”柳真人云：“然采得此药来，斯固谓之金丹，即可以行大周天之法，则小周天之造化，从此毕矣。”此言采大药之时，至三四日间，即有六根震动，即可以过关服食，行大周天之功矣。 https://t.cn/RxmhQma
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