【师市反诈宣传进连队】端午节前夕，由师市文体广旅局组织的“实施乡村振兴战略 建设美丽宜居连队 打击整治养老电信网络诈骗”宣传教育活动，在一八一团一连、二连开展。
师市文体广旅局结合“我们的中国梦 文化进万家”活动，编排了系列防范养老和电信网络诈骗剧目。小品《我是骗子》，相声《诈骗梦》结合现实生活中被骗群众的亲身经历，展示了各种新型电信诈骗手段，宣传了养老诈骗的特点和反诈防骗方法。(张海潮）https://t.cn/A6XRenTH
来源：第十师北屯市融媒体中心
编辑：潘新萍
责编：张容铭
副监制：刘春燕
监制：李洪君
签发：李洪君
师市文体广旅局结合“我们的中国梦 文化进万家”活动，编排了系列防范养老和电信网络诈骗剧目。小品《我是骗子》，相声《诈骗梦》结合现实生活中被骗群众的亲身经历，展示了各种新型电信诈骗手段，宣传了养老诈骗的特点和反诈防骗方法。(张海潮）https://t.cn/A6XRenTH
来源：第十师北屯市融媒体中心
编辑：潘新萍
责编：张容铭
副监制：刘春燕
监制：李洪君
签发：李洪君
农民工讨薪电话被黑心老板拉“黑”名单
高中培，河南固始县黎集镇，农民工，2021年4月，经周口市一个叫王振川工友介绍，和老乡一块到“郑州市诚鉴建设劳务公司”所承揽的位于荥阳市（县级市）广武镇陈沟村农村改厕内外粉刷的活，公司法人代表许飞（包工老板）周口市淮阳人，和介绍干活工友王振川是周口老乡。
因为是熟人介绍，当时没有签订任何手续，按照口头约定，每个（户）厕所内外批白（粉刷）工资为80元，为了争工时和多挣点辛苦钱，高中培和老乡起早贪黑干活，先后干完第一村民组、四组和六组三个村民组，共计80多户厕所，工资约在8000块钱左右（包括其它干活工资），干活期间，老板许飞不但不给一分钱工资，甚至连基本的生活费也不给。
高中培和老乡发现老板许飞是个无赖，便和老乡商量不能再干下去了，再干下去，也难拿到工资，为了拿到自已辛辛苦苦干一个多月挣的“血汗钱”，多次打电话给老板许飞催要，让高中培和老乡没有想到的是，老板许飞态度十分恶劣，电话接通，一提到向其讨要工资，要么以工程质量不合格等借口不给，要么张嘴破口大骂，根本没拿给他干活农民工当人。
2021年7月14日，笔者以“固始农民工荥阳广武镇向老板讨要工资不给还遭骂”为题，把高中培和老乡向老板许飞讨要工资遭骂情况，反映给中原网“心通桥”荥阳市，2021年9月17日，广武镇回复：经镇政府包村部门调查了解，你们于许某之间因陈沟村改厕工程施工过程中存在劳务纠纷，建议双方协商解决。
随后，笔者和高中培一行来到广武镇信访接待办，通过接待办打电话，见到了包村部门负责人，当笔者一行说明来意后，这位负责人不耐烦发火道，你们不是把情况反映给XX网站了，找XX网站给你们解决……
这位包村部门负责人发过一通火后，最后，还是拨通了老板许飞电话，电话里，许飞告诉说，他现在不在广武镇，这位负责人催促许飞，让他回来后，打电话给我们，抽个时间，把拖欠的工资尽快结算掉。让我们回去等许飞电话，一等几个月，也不见许飞打电话通知我们。
在久等不到老板许飞电话，求助无门无奈之下，我们先后求助于郑州市长电子信箱和人民网地方领导留言板，随后，荥阳人民政府和广武镇回复道，经核实，农村改厕采取的是奖补资金，先建设后补助，资金需上级验收后拨付。目前，荥阳市刚刚完成验收，需待上级将资金拨付下来后，广武镇会按要求发放（2021年10月26日，郑州市长信箱）。
经陈沟村委与施工负责人徐辉协商，本周内于广武镇陈沟村委结算工程款，反映人可与施工单位负责人联系薪金事项（人民网地方领导留言板，2021年11月16日）。可拨打老板许飞电话和微信时，发现电话和微信被黑心老板许飞设置“黑名单”无法接通。
2022年1月24日，为了讨要被拖欠的工资，笔者再次陪同高中培和介绍人王振川，一块来到广武镇信访接待办，巧合的是，老板许飞也在现场，当高中培要求许飞结算工资时，许飞立即翻脸发火道，工程质量有问题，想要工资不可能，想要工资必须通过法律，法院判多少，我给多少。
当介绍人王振川反驳许飞问道，当初你找别人跟你干活，粉刷一个厕所要100块钱工资，你让我找个便宜的，高中培他们要80块钱，一个厕所比别人便宜20块钱，你主动让干的，干的又不是一天两天，活干的又不是一家两家，如果工程质量有问题，为什么当初不说有问题，活干完了，也验收过了，说人家干活质量有问题，你这不是明耍赖吗。
介绍人王振川告诉笔者，我和老板许飞虽是周口的，不是一个县的，原来我对许飞了解没多少，通过这次帮许飞介绍干活农民工要工资，我彻底知道他是个什么样的人了，许飞就是个专骗农民工的骗子，连他的亲戚和本村邻居都坑骗。
这些年凡是给许飞干过活的农民工，都知道他的“厉害”，活干完了，你和他讨要工资时，说你干的活，这也有问题，那也有问题，这克扣一点，那克扣一些，干一万块钱的活，能拿到手六七千算你运气好，许飞是个靠克扣农民工工资发家的老板，他的心比旧社会“周扒皮”的心还黑还狠。
90年代，笔者在江苏盛泽镇打工期间，在为老乡们讨要工资中调查发现盛泽镇私营丝织厂恶意拖欠克扣外来工工资严重现象，1996年1月30日，在《中国纺织报》上发表揭露盛泽“私营丝织厂拖欠克扣外来工工资严重”文章，呼吁当地政府加强对私营丝织厂管理，确保外来纺织工的利益不受侵害。
2000年，笔者从江苏来到郑州打工，在郑州打工期间，通过两年时间，在走访建筑工地和为农民工们讨薪中发现，一些建筑工地老板和包工头比旧社会的周扒皮、黄世仁、南霸天等地主老财恶霸还要“周扒皮”，农民工们辛辛苦苦干一年，年底向老板、包工头讨要工资时，要么遭遇乱克扣、乱罚款，要么老板把手机一关，让农民工兄弟们欲哭无泪。
2003年，在为十几个在郑州太极公馆建筑工地干苦力活固始老乡，向同是信阳老乡包工头黄某讨要工资中，农历十一月，工地活就干了，农历腊月二十日，老板黄某东躲西藏不给结工资，直到管城劳动监察大队打电话给黄某挂靠的建筑公司，要查封公司银行帐号，黄某才派人把拖欠的农民工工资送到监察大队。2003年11月26日，笔者在《中国青年报》上发表了“老板的滑头与民工的艰辛”文章，这篇文章当年在全国引起不小轰动。
二十多年来，在为农民工讨薪维权调查中发现，由于大多农民工文化水平低和法律意识淡薄，干活前，百分之五十的农民工，从不打听、打听、问一问，这个公司和老板诚不诚信，是不是“老赖”，需不需要签订劳动合同，活干完了，工资好要不好要……大部分农民工眼中，只要有活就行。等活干完了，要不来工资，才知后悔，当初没有签订合同。
一些黑心老板正是抓住农民工兄弟们纯朴憨厚的心理，等你起早贪黑辛辛苦苦把活干完了，去向老板讨要血汗钱时，黑心老板们就翻脸不认人了，以农民工干活质量，这也有问题，那也有毛病等，种种理由和借口克扣农民工血汗钱。这里笔者要提醒农民工兄弟们的是，干活前，一定要多打听打听和多问问承包活的公司和老板为人处世，一定要签订劳务合同。
春节来临之际，盼望政府相关单位和劳动监察部门，加大打击拖欠和克扣农民工血汗钱黑心老板力度，对克扣农民工血汗钱黑心老板给予严惩，保证农民工们安安心心返乡过年。（吴贤德，作者为河南固始县总工会外出务工人员联合会驻郑州农民工维权中心副主任）
高中培，河南固始县黎集镇，农民工，2021年4月，经周口市一个叫王振川工友介绍，和老乡一块到“郑州市诚鉴建设劳务公司”所承揽的位于荥阳市（县级市）广武镇陈沟村农村改厕内外粉刷的活，公司法人代表许飞（包工老板）周口市淮阳人，和介绍干活工友王振川是周口老乡。
因为是熟人介绍，当时没有签订任何手续，按照口头约定，每个（户）厕所内外批白（粉刷）工资为80元，为了争工时和多挣点辛苦钱，高中培和老乡起早贪黑干活，先后干完第一村民组、四组和六组三个村民组，共计80多户厕所，工资约在8000块钱左右（包括其它干活工资），干活期间，老板许飞不但不给一分钱工资，甚至连基本的生活费也不给。
高中培和老乡发现老板许飞是个无赖，便和老乡商量不能再干下去了，再干下去，也难拿到工资，为了拿到自已辛辛苦苦干一个多月挣的“血汗钱”，多次打电话给老板许飞催要，让高中培和老乡没有想到的是，老板许飞态度十分恶劣，电话接通，一提到向其讨要工资，要么以工程质量不合格等借口不给，要么张嘴破口大骂，根本没拿给他干活农民工当人。
2021年7月14日，笔者以“固始农民工荥阳广武镇向老板讨要工资不给还遭骂”为题，把高中培和老乡向老板许飞讨要工资遭骂情况，反映给中原网“心通桥”荥阳市，2021年9月17日，广武镇回复：经镇政府包村部门调查了解，你们于许某之间因陈沟村改厕工程施工过程中存在劳务纠纷，建议双方协商解决。
随后，笔者和高中培一行来到广武镇信访接待办，通过接待办打电话，见到了包村部门负责人，当笔者一行说明来意后，这位负责人不耐烦发火道，你们不是把情况反映给XX网站了，找XX网站给你们解决……
这位包村部门负责人发过一通火后，最后，还是拨通了老板许飞电话，电话里，许飞告诉说，他现在不在广武镇，这位负责人催促许飞，让他回来后，打电话给我们，抽个时间，把拖欠的工资尽快结算掉。让我们回去等许飞电话，一等几个月，也不见许飞打电话通知我们。
在久等不到老板许飞电话，求助无门无奈之下，我们先后求助于郑州市长电子信箱和人民网地方领导留言板，随后，荥阳人民政府和广武镇回复道，经核实，农村改厕采取的是奖补资金，先建设后补助，资金需上级验收后拨付。目前，荥阳市刚刚完成验收，需待上级将资金拨付下来后，广武镇会按要求发放（2021年10月26日，郑州市长信箱）。
经陈沟村委与施工负责人徐辉协商，本周内于广武镇陈沟村委结算工程款，反映人可与施工单位负责人联系薪金事项（人民网地方领导留言板，2021年11月16日）。可拨打老板许飞电话和微信时，发现电话和微信被黑心老板许飞设置“黑名单”无法接通。
2022年1月24日，为了讨要被拖欠的工资，笔者再次陪同高中培和介绍人王振川，一块来到广武镇信访接待办，巧合的是，老板许飞也在现场，当高中培要求许飞结算工资时，许飞立即翻脸发火道，工程质量有问题，想要工资不可能，想要工资必须通过法律，法院判多少，我给多少。
当介绍人王振川反驳许飞问道，当初你找别人跟你干活，粉刷一个厕所要100块钱工资，你让我找个便宜的，高中培他们要80块钱，一个厕所比别人便宜20块钱，你主动让干的，干的又不是一天两天，活干的又不是一家两家，如果工程质量有问题，为什么当初不说有问题，活干完了，也验收过了，说人家干活质量有问题，你这不是明耍赖吗。
介绍人王振川告诉笔者，我和老板许飞虽是周口的，不是一个县的，原来我对许飞了解没多少，通过这次帮许飞介绍干活农民工要工资，我彻底知道他是个什么样的人了，许飞就是个专骗农民工的骗子，连他的亲戚和本村邻居都坑骗。
这些年凡是给许飞干过活的农民工，都知道他的“厉害”，活干完了，你和他讨要工资时，说你干的活，这也有问题，那也有问题，这克扣一点，那克扣一些，干一万块钱的活，能拿到手六七千算你运气好，许飞是个靠克扣农民工工资发家的老板，他的心比旧社会“周扒皮”的心还黑还狠。
90年代，笔者在江苏盛泽镇打工期间，在为老乡们讨要工资中调查发现盛泽镇私营丝织厂恶意拖欠克扣外来工工资严重现象，1996年1月30日，在《中国纺织报》上发表揭露盛泽“私营丝织厂拖欠克扣外来工工资严重”文章，呼吁当地政府加强对私营丝织厂管理，确保外来纺织工的利益不受侵害。
2000年，笔者从江苏来到郑州打工，在郑州打工期间，通过两年时间，在走访建筑工地和为农民工们讨薪中发现，一些建筑工地老板和包工头比旧社会的周扒皮、黄世仁、南霸天等地主老财恶霸还要“周扒皮”，农民工们辛辛苦苦干一年，年底向老板、包工头讨要工资时，要么遭遇乱克扣、乱罚款，要么老板把手机一关，让农民工兄弟们欲哭无泪。
2003年，在为十几个在郑州太极公馆建筑工地干苦力活固始老乡，向同是信阳老乡包工头黄某讨要工资中，农历十一月，工地活就干了，农历腊月二十日，老板黄某东躲西藏不给结工资，直到管城劳动监察大队打电话给黄某挂靠的建筑公司，要查封公司银行帐号，黄某才派人把拖欠的农民工工资送到监察大队。2003年11月26日，笔者在《中国青年报》上发表了“老板的滑头与民工的艰辛”文章，这篇文章当年在全国引起不小轰动。
二十多年来，在为农民工讨薪维权调查中发现，由于大多农民工文化水平低和法律意识淡薄，干活前，百分之五十的农民工，从不打听、打听、问一问，这个公司和老板诚不诚信，是不是“老赖”，需不需要签订劳动合同，活干完了，工资好要不好要……大部分农民工眼中，只要有活就行。等活干完了，要不来工资，才知后悔，当初没有签订合同。
一些黑心老板正是抓住农民工兄弟们纯朴憨厚的心理，等你起早贪黑辛辛苦苦把活干完了，去向老板讨要血汗钱时，黑心老板们就翻脸不认人了，以农民工干活质量，这也有问题，那也有毛病等，种种理由和借口克扣农民工血汗钱。这里笔者要提醒农民工兄弟们的是，干活前，一定要多打听打听和多问问承包活的公司和老板为人处世，一定要签订劳务合同。
春节来临之际，盼望政府相关单位和劳动监察部门，加大打击拖欠和克扣农民工血汗钱黑心老板力度，对克扣农民工血汗钱黑心老板给予严惩，保证农民工们安安心心返乡过年。（吴贤德，作者为河南固始县总工会外出务工人员联合会驻郑州农民工维权中心副主任）
#幻身如梦[超话]#
布施功德极大，但千万要避免这三十三种不清净布施
导迷标月指 3月24日
真正的布施是不拣择对象的，这就是“不简福田”。不管被布施的对象怎么样，我帮助了你，内心非常快乐，也就是我们中国文化所讲的“为善最乐”四个字。
三十三种不清净布施
《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净（染垢）布施，佛弟子也应该了知、避免：
一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物，这不是佛教的布施。例如有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。
二、属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。或者他以前曾帮助过我，现在他有困难，我要回报他，这也不是布施。
三、有人施舍财物，不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心，这不算布施。
四、因为自己有所欲求，喜欢某人、某物，而多付出心力、钱财，这都不算布施。
五、把财物投进水里，不能算是布施。
六、把财物丢到火中，不能算是布施。因为水、火都是自然物，你把财物白白扔掉了，却不能使众生受益。
七、贿赂或送礼给他人，指望以后可以受到提拔、照顾，这都不是纯净的布施。
八、花钱消灾，或是打发人家了事，这不是布施。
九、送人家鸦--片、海-洛-因、麻醉剂等毒-品，这不是布施，因为你在伤害他人。
十、送人家武器，不是布施。
十一、送肉与人，那是杀生而施舍给人家，这不算布施。
十二、有人收养了孤儿，把他们养育成人，但是指望以后可以使唤他们，做为帮手，就不能说是纯净的布施。
十三、为了出名、面子、身分地位而施舍，不是纯净的布施。
十四、为了逃税而出钱捐款或成立基金会，也不是纯净布施。
十五、有人破产了，把财物转到别人手里，不是布施。
十六、把有问题的物资给人，不是布施。例如因为打官司，自己的屋子有麻烦，干脆送给社会慈善机构，这不算净布施。
十七、自己没有钱，就拿人家的财物做人情，这也不算布施。
十八、食物在家里、仓库、农田被鼠、鸟所食，因为并非存心送与它们吃，不能说是布施。如果有意，则是布施。
十九、付他人酬劳，不是布施，布施是没有条件的。
二十、有求于人而给财物，不是布施。
二十一、打了人家，伤害别人，自己觉得难为情，然后送东西给他谢罪，这个不算布施。
二十二、有人在布施之前，期望人家以后会报答他，这不算布施。
二十三、有人布施了之后，期望人家以后会报答他，这不算布施。
二十四、有人施舍了之后心痛懊悔，甚至睡不着，这就不是清净布施。
二十五、有人把布施当投资，以为将来得到好报，这不是如理如法的布施。
二十六、有人自知将死，才把财产分给子女，这也不算布施。
二十七、为了得到尊重或希望别人感激而施舍，这不是布施。
二十八、出于嫉妒心而送财物的，不是布施。
二十九、出于攀缘心而送财物的，不是布施。
三十、出于欲望而送财物的，不是布施。
三十一、以对方福德多寡来挑选布施对像，这样的布施不是佛教布施。
三十二、布施首先要雪中送炭，周济穷苦者，若看上不看下，光做锦上添花的事，那也不算净布施。
三十三、把即将过期、坏掉的蔬果、鲜花送人，这也不是布施。但是如果对方马上食用或使用，得到利益，即是净布施。
这些不净布施，不会得到真正佛道的果报，最多也仅是世间的利益而已。
布施如同播种，挟带不纯动机的布施，就像把种子下到盐碱等等不良的土地里，绝不会有好的收成。
真正布施的原则
第一，要自己真有心帮助人，而不挟带任何别的思想。
像医师经常为病人看病而顾不上吃饭，为了病人的生命，这些都可以牺牲，这就是"一切施与"的道理。
第二，布施不能怕将来的结果。
常言讲，做好事"善门难开"，布施众生可以让我们广结善缘，去除心中的贪念，培育善根，积累福报。
第三，不要轻毁任何一个人，这是大乘佛法的菩萨戒。
你明知这个人是骗子，但并不因此看不起他。他来骗你，说明他有需求，达不到目的，他会睡不着觉，明天还会想办法来找你。你干脆受他一骗，让他睡一个好觉，亦一大乐事也。
确定了真正布施的原则，也就确定了什么是真正的施主。
真正的布施是不拣择对象的，这就是"不简福田"。不管被布施的对象怎么样，我帮助了你，内心非常快乐，也就是我们中国文化所讲的"为善最乐"四个字。
你是一块田地，我在你身上做了功德，就把福德种子种在你这块田上了，这就叫种福田。
因此，乐善才能好施，对一切人充满着爱心、同情心，做一切自己认为应当做的事。“心信开眼，生爱念已，舍物施与，心常普缘一切众生。”
具有这种大慈悲精神，不考虑任何附带条件的，才称得上是施主。 https://t.cn/z8mzKbE
布施功德极大，但千万要避免这三十三种不清净布施
导迷标月指 3月24日
真正的布施是不拣择对象的，这就是“不简福田”。不管被布施的对象怎么样，我帮助了你，内心非常快乐，也就是我们中国文化所讲的“为善最乐”四个字。
三十三种不清净布施
《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净（染垢）布施，佛弟子也应该了知、避免：
一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物，这不是佛教的布施。例如有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。
二、属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。或者他以前曾帮助过我，现在他有困难，我要回报他，这也不是布施。
三、有人施舍财物，不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心，这不算布施。
四、因为自己有所欲求，喜欢某人、某物，而多付出心力、钱财，这都不算布施。
五、把财物投进水里，不能算是布施。
六、把财物丢到火中，不能算是布施。因为水、火都是自然物，你把财物白白扔掉了，却不能使众生受益。
七、贿赂或送礼给他人，指望以后可以受到提拔、照顾，这都不是纯净的布施。
八、花钱消灾，或是打发人家了事，这不是布施。
九、送人家鸦--片、海-洛-因、麻醉剂等毒-品，这不是布施，因为你在伤害他人。
十、送人家武器，不是布施。
十一、送肉与人，那是杀生而施舍给人家，这不算布施。
十二、有人收养了孤儿，把他们养育成人，但是指望以后可以使唤他们，做为帮手，就不能说是纯净的布施。
十三、为了出名、面子、身分地位而施舍，不是纯净的布施。
十四、为了逃税而出钱捐款或成立基金会，也不是纯净布施。
十五、有人破产了，把财物转到别人手里，不是布施。
十六、把有问题的物资给人，不是布施。例如因为打官司，自己的屋子有麻烦，干脆送给社会慈善机构，这不算净布施。
十七、自己没有钱，就拿人家的财物做人情，这也不算布施。
十八、食物在家里、仓库、农田被鼠、鸟所食，因为并非存心送与它们吃，不能说是布施。如果有意，则是布施。
十九、付他人酬劳，不是布施，布施是没有条件的。
二十、有求于人而给财物，不是布施。
二十一、打了人家，伤害别人，自己觉得难为情，然后送东西给他谢罪，这个不算布施。
二十二、有人在布施之前，期望人家以后会报答他，这不算布施。
二十三、有人布施了之后，期望人家以后会报答他，这不算布施。
二十四、有人施舍了之后心痛懊悔，甚至睡不着，这就不是清净布施。
二十五、有人把布施当投资，以为将来得到好报，这不是如理如法的布施。
二十六、有人自知将死，才把财产分给子女，这也不算布施。
二十七、为了得到尊重或希望别人感激而施舍，这不是布施。
二十八、出于嫉妒心而送财物的，不是布施。
二十九、出于攀缘心而送财物的，不是布施。
三十、出于欲望而送财物的，不是布施。
三十一、以对方福德多寡来挑选布施对像，这样的布施不是佛教布施。
三十二、布施首先要雪中送炭，周济穷苦者，若看上不看下，光做锦上添花的事，那也不算净布施。
三十三、把即将过期、坏掉的蔬果、鲜花送人，这也不是布施。但是如果对方马上食用或使用，得到利益，即是净布施。
这些不净布施，不会得到真正佛道的果报，最多也仅是世间的利益而已。
布施如同播种，挟带不纯动机的布施，就像把种子下到盐碱等等不良的土地里，绝不会有好的收成。
真正布施的原则
第一，要自己真有心帮助人，而不挟带任何别的思想。
像医师经常为病人看病而顾不上吃饭，为了病人的生命，这些都可以牺牲，这就是"一切施与"的道理。
第二，布施不能怕将来的结果。
常言讲，做好事"善门难开"，布施众生可以让我们广结善缘，去除心中的贪念，培育善根，积累福报。
第三，不要轻毁任何一个人，这是大乘佛法的菩萨戒。
你明知这个人是骗子，但并不因此看不起他。他来骗你，说明他有需求，达不到目的，他会睡不着觉，明天还会想办法来找你。你干脆受他一骗，让他睡一个好觉，亦一大乐事也。
确定了真正布施的原则，也就确定了什么是真正的施主。
真正的布施是不拣择对象的，这就是"不简福田"。不管被布施的对象怎么样，我帮助了你，内心非常快乐，也就是我们中国文化所讲的"为善最乐"四个字。
你是一块田地，我在你身上做了功德，就把福德种子种在你这块田上了，这就叫种福田。
因此，乐善才能好施，对一切人充满着爱心、同情心，做一切自己认为应当做的事。“心信开眼，生爱念已，舍物施与，心常普缘一切众生。”
具有这种大慈悲精神，不考虑任何附带条件的，才称得上是施主。 https://t.cn/z8mzKbE
✋热门推荐