聞思修是佛子行
我暨有情身語意，本質皆是大悲觀世音
時間：2018年10月27日下午
地點：加拿大多倫多
藏譯中：堪布羅卓丹傑
主辦：KARMA SONAM DARGYE LING TEMPLE
唐東嘉波《利生遍空》觀音儀軌講解
◎正行：觀想本尊
早上講過了前行的皈依和發心。接著是六個部分當中的第二個：觀想本尊。儀軌內容是從「我等遍虛空有情」到「攝諸皈依處自性」。
如何觀修本尊呢？關於自己的部分，首先保持平時我們的樣子，這裡不用觀想自己是本尊。自己身邊，就像皈依時的觀想一樣，喜歡的、不喜歡的、陌生的一切眾生都在身旁。這些觀想出來的眾生，他們各自的頭頂上，都有一朵八瓣白色蓮花，中間具有華蕊。蓮花的中央，有一個滿月輪，滿月輪之上有一個白色的舍字，如同珍珠一樣鮮白，並且綻放光芒。
這個舍字代表一切諸佛的悲心，悲心以種子字來作代表。
1. 上供諸佛：
咒字放射出無量的光芒，如同月光一樣。照射到十方無量的諸佛國土，一切諸佛菩薩也都被此光芒照射到。光芒的尖端變化出無量的各種供品，供養一切諸佛菩薩。
2. 下施眾生：
接著，光芒也照射到有情眾生，消除一切病痛、魔障、罪障、煩惱，眾生的住處，無論是天界、非人界、三惡道等等，這一切地方都得到清淨，變成充滿喜樂的極樂淨土。
接著，光芒收攝回來，帶回一切諸佛菩薩的加持，融入舍字。由於剎那間舍字充滿了一切諸佛菩薩的加持能量，因此舍字就像光芒放射一樣，轉化成為一面四臂的白色觀音。全身綻放五色光芒，照射到一切諸佛國土。
面帶著微笑，充滿對於自他眾生的慈悲之情。
四個手臂的首先兩個手臂合掌當胸，另外下方的兩個手臂，右手持著水晶念珠，左手持著帶有華梗的白色八瓣蓮花。身披白色的綢緞，飄逸著絲帶。下身穿著白色綢緞的裙子，同時穿戴珍寶所成的寶冠、耳飾等等，總之圓滿一切裝飾。一片鹿皮披在左肩，頭頂上有部主阿彌陀佛。觀音菩薩現化身相，金剛跏趺而坐，背靠著無垢的白色月輪。
總之，觀音菩薩是一切諸佛菩薩悲心的總集。這就是本尊觀修的部分。接著慢慢地念誦內文：
「我等遍虛空有情，頭頂白蓮月輪上，舍字化成聖觀音，白色明淨五光燦，莊嚴微笑悲眼視，四臂首對為合掌，晶珠白蓮後二持，綢緞瓔珞珠寶飾，鹿皮於肩做披飾，無量光佛為頂嚴，雙足金剛跏趺坐，背倚無垢滿月帷，攝諸皈依處自性。」
隨著文字，慢慢去做觀想。
一般來說，本尊觀想有的人能夠做到，但有的人卻沒有辦法做到。以我的經驗來說，觀修本尊的時候，雖然本尊相貌要清楚很重要，很多人以為是要像繪畫、雕刻、鑄模出來那樣一模一樣，其實並不需要的。重點在於，觀想每一個眾生各自的頭頂上有一個白色蓮花，蓮花是大家都看過的，但四個手臂的觀音，應該沒有人真正見到過，有人可能疑惑觀想白色的蓮花有什麼意義呢？對自心有什麼幫助呢？
密乘很注重表徵、象徵和其含意。外相和內涵的關聯是一起說的。所以這裡白蓮代表什麼呢？首先蓮花是生長在淤泥當中，但蓮花本身卻是潔淨無瑕，眾人歡喜的，同樣，這象徵著出離之心，也就是想要出離輪迴的心。有了這樣的理解，就會知道觀想的意義所在。
蓮花之上是一個滿月輪，像是座墊一樣。月輪、月墊又代表什麼呢？代表著世俗菩提心。每一個眾生多少都有慈愛之心，（在兇猛的）動物也是有的，也會對於自己的孩子、親人有著慈愛之心。但這樣的慈愛，是有局限性的，我喜歡的就給予關愛，不喜歡的就不理會對方。這裡的滿月，象徵著圓滿的慈愛之心，沒有偏私的愛。
所以只是觀想清楚也沒用，了解象徵的內涵是更為重要的。內涵有感覺了，那麼慢慢相貌也會清楚。
另一方面來說，每一個眾生頂上都有觀音菩薩，這樣去想的時候，也就是每個眾生頭頂都端坐如此殊勝、具備加持力的菩薩時，很自然我們的煩惱、妄念也會平靜下來。當心專注在這樣的觀想時，煩惱妄念也就沒有機會出來搗亂，很自然的心會平靜下來。
同時，自己的慈悲也會增長，變得更有力量，所以本尊觀修的重點，不是在於外相，不是繪畫、雕刻，而是代表著出離心、世俗菩提心活生生地具體展現，不再只是某種想法而已。
例如世俗菩提心，是用滿月輪作為表徵，這樣觀想的時候，並不是腦子裡的某種想像，而是就像實際夜晚天空中的月光，能夠映照大地一切生命一樣，因此這樣的月輪意象，就像是強而有力的工具一樣，讓世俗菩提心的力量展現出來。
簡而言之，這就是本尊觀修的部份。
我暨有情身語意，本質皆是大悲觀世音
時間：2018年10月27日下午
地點：加拿大多倫多
藏譯中：堪布羅卓丹傑
主辦：KARMA SONAM DARGYE LING TEMPLE
唐東嘉波《利生遍空》觀音儀軌講解
◎正行：觀想本尊
早上講過了前行的皈依和發心。接著是六個部分當中的第二個：觀想本尊。儀軌內容是從「我等遍虛空有情」到「攝諸皈依處自性」。
如何觀修本尊呢？關於自己的部分，首先保持平時我們的樣子，這裡不用觀想自己是本尊。自己身邊，就像皈依時的觀想一樣，喜歡的、不喜歡的、陌生的一切眾生都在身旁。這些觀想出來的眾生，他們各自的頭頂上，都有一朵八瓣白色蓮花，中間具有華蕊。蓮花的中央，有一個滿月輪，滿月輪之上有一個白色的舍字，如同珍珠一樣鮮白，並且綻放光芒。
這個舍字代表一切諸佛的悲心，悲心以種子字來作代表。
1. 上供諸佛：
咒字放射出無量的光芒，如同月光一樣。照射到十方無量的諸佛國土，一切諸佛菩薩也都被此光芒照射到。光芒的尖端變化出無量的各種供品，供養一切諸佛菩薩。
2. 下施眾生：
接著，光芒也照射到有情眾生，消除一切病痛、魔障、罪障、煩惱，眾生的住處，無論是天界、非人界、三惡道等等，這一切地方都得到清淨，變成充滿喜樂的極樂淨土。
接著，光芒收攝回來，帶回一切諸佛菩薩的加持，融入舍字。由於剎那間舍字充滿了一切諸佛菩薩的加持能量，因此舍字就像光芒放射一樣，轉化成為一面四臂的白色觀音。全身綻放五色光芒，照射到一切諸佛國土。
面帶著微笑，充滿對於自他眾生的慈悲之情。
四個手臂的首先兩個手臂合掌當胸，另外下方的兩個手臂，右手持著水晶念珠，左手持著帶有華梗的白色八瓣蓮花。身披白色的綢緞，飄逸著絲帶。下身穿著白色綢緞的裙子，同時穿戴珍寶所成的寶冠、耳飾等等，總之圓滿一切裝飾。一片鹿皮披在左肩，頭頂上有部主阿彌陀佛。觀音菩薩現化身相，金剛跏趺而坐，背靠著無垢的白色月輪。
總之，觀音菩薩是一切諸佛菩薩悲心的總集。這就是本尊觀修的部分。接著慢慢地念誦內文：
「我等遍虛空有情，頭頂白蓮月輪上，舍字化成聖觀音，白色明淨五光燦，莊嚴微笑悲眼視，四臂首對為合掌，晶珠白蓮後二持，綢緞瓔珞珠寶飾，鹿皮於肩做披飾，無量光佛為頂嚴，雙足金剛跏趺坐，背倚無垢滿月帷，攝諸皈依處自性。」
隨著文字，慢慢去做觀想。
一般來說，本尊觀想有的人能夠做到，但有的人卻沒有辦法做到。以我的經驗來說，觀修本尊的時候，雖然本尊相貌要清楚很重要，很多人以為是要像繪畫、雕刻、鑄模出來那樣一模一樣，其實並不需要的。重點在於，觀想每一個眾生各自的頭頂上有一個白色蓮花，蓮花是大家都看過的，但四個手臂的觀音，應該沒有人真正見到過，有人可能疑惑觀想白色的蓮花有什麼意義呢？對自心有什麼幫助呢？
密乘很注重表徵、象徵和其含意。外相和內涵的關聯是一起說的。所以這裡白蓮代表什麼呢？首先蓮花是生長在淤泥當中，但蓮花本身卻是潔淨無瑕，眾人歡喜的，同樣，這象徵著出離之心，也就是想要出離輪迴的心。有了這樣的理解，就會知道觀想的意義所在。
蓮花之上是一個滿月輪，像是座墊一樣。月輪、月墊又代表什麼呢？代表著世俗菩提心。每一個眾生多少都有慈愛之心，（在兇猛的）動物也是有的，也會對於自己的孩子、親人有著慈愛之心。但這樣的慈愛，是有局限性的，我喜歡的就給予關愛，不喜歡的就不理會對方。這裡的滿月，象徵著圓滿的慈愛之心，沒有偏私的愛。
所以只是觀想清楚也沒用，了解象徵的內涵是更為重要的。內涵有感覺了，那麼慢慢相貌也會清楚。
另一方面來說，每一個眾生頂上都有觀音菩薩，這樣去想的時候，也就是每個眾生頭頂都端坐如此殊勝、具備加持力的菩薩時，很自然我們的煩惱、妄念也會平靜下來。當心專注在這樣的觀想時，煩惱妄念也就沒有機會出來搗亂，很自然的心會平靜下來。
同時，自己的慈悲也會增長，變得更有力量，所以本尊觀修的重點，不是在於外相，不是繪畫、雕刻，而是代表著出離心、世俗菩提心活生生地具體展現，不再只是某種想法而已。
例如世俗菩提心，是用滿月輪作為表徵，這樣觀想的時候，並不是腦子裡的某種想像，而是就像實際夜晚天空中的月光，能夠映照大地一切生命一樣，因此這樣的月輪意象，就像是強而有力的工具一樣，讓世俗菩提心的力量展現出來。
簡而言之，這就是本尊觀修的部份。
聞思修是佛子行
我暨有情身語意，本質皆是大悲觀世音
時間：2018年10月27日下午
地點：加拿大多倫多
藏譯中：堪布羅卓丹傑
主辦：KARMA SONAM DARGYE LING TEMPLE
唐東嘉波《利生遍空》觀音儀軌講解
◎正行：觀想本尊
早上講過了前行的皈依和發心。接著是六個部分當中的第二個：觀想本尊。儀軌內容是從「我等遍虛空有情」到「攝諸皈依處自性」。
如何觀修本尊呢？關於自己的部分，首先保持平時我們的樣子，這裡不用觀想自己是本尊。自己身邊，就像皈依時的觀想一樣，喜歡的、不喜歡的、陌生的一切眾生都在身旁。這些觀想出來的眾生，他們各自的頭頂上，都有一朵八瓣白色蓮花，中間具有華蕊。蓮花的中央，有一個滿月輪，滿月輪之上有一個白色的舍字，如同珍珠一樣鮮白，並且綻放光芒。
這個舍字代表一切諸佛的悲心，悲心以種子字來作代表。
1. 上供諸佛：
咒字放射出無量的光芒，如同月光一樣。照射到十方無量的諸佛國土，一切諸佛菩薩也都被此光芒照射到。光芒的尖端變化出無量的各種供品，供養一切諸佛菩薩。
2. 下施眾生：
接著，光芒也照射到有情眾生，消除一切病痛、魔障、罪障、煩惱，眾生的住處，無論是天界、非人界、三惡道等等，這一切地方都得到清淨，變成充滿喜樂的極樂淨土。
接著，光芒收攝回來，帶回一切諸佛菩薩的加持，融入舍字。由於剎那間舍字充滿了一切諸佛菩薩的加持能量，因此舍字就像光芒放射一樣，轉化成為一面四臂的白色觀音。全身綻放五色光芒，照射到一切諸佛國土。
面帶著微笑，充滿對於自他眾生的慈悲之情。
四個手臂的首先兩個手臂合掌當胸，另外下方的兩個手臂，右手持著水晶念珠，左手持著帶有華梗的白色八瓣蓮花。身披白色的綢緞，飄逸著絲帶。下身穿著白色綢緞的裙子，同時穿戴珍寶所成的寶冠、耳飾等等，總之圓滿一切裝飾。一片鹿皮披在左肩，頭頂上有部主阿彌陀佛。觀音菩薩現化身相，金剛跏趺而坐，背靠著無垢的白色月輪。
總之，觀音菩薩是一切諸佛菩薩悲心的總集。這就是本尊觀修的部分。接著慢慢地念誦內文：
「我等遍虛空有情，頭頂白蓮月輪上，舍字化成聖觀音，白色明淨五光燦，莊嚴微笑悲眼視，四臂首對為合掌，晶珠白蓮後二持，綢緞瓔珞珠寶飾，鹿皮於肩做披飾，無量光佛為頂嚴，雙足金剛跏趺坐，背倚無垢滿月帷，攝諸皈依處自性。」
隨著文字，慢慢去做觀想。
一般來說，本尊觀想有的人能夠做到，但有的人卻沒有辦法做到。以我的經驗來說，觀修本尊的時候，雖然本尊相貌要清楚很重要，很多人以為是要像繪畫、雕刻、鑄模出來那樣一模一樣，其實並不需要的。重點在於，觀想每一個眾生各自的頭頂上有一個白色蓮花，蓮花是大家都看過的，但四個手臂的觀音，應該沒有人真正見到過，有人可能疑惑觀想白色的蓮花有什麼意義呢？對自心有什麼幫助呢？
密乘很注重表徵、象徵和其含意。外相和內涵的關聯是一起說的。所以這裡白蓮代表什麼呢？首先蓮花是生長在淤泥當中，但蓮花本身卻是潔淨無瑕，眾人歡喜的，同樣，這象徵著出離之心，也就是想要出離輪迴的心。有了這樣的理解，就會知道觀想的意義所在。
蓮花之上是一個滿月輪，像是座墊一樣。月輪、月墊又代表什麼呢？代表著世俗菩提心。每一個眾生多少都有慈愛之心，（在兇猛的）動物也是有的，也會對於自己的孩子、親人有著慈愛之心。但這樣的慈愛，是有局限性的，我喜歡的就給予關愛，不喜歡的就不理會對方。這裡的滿月，象徵著圓滿的慈愛之心，沒有偏私的愛。
所以只是觀想清楚也沒用，了解象徵的內涵是更為重要的。內涵有感覺了，那麼慢慢相貌也會清楚。
另一方面來說，每一個眾生頂上都有觀音菩薩，這樣去想的時候，也就是每個眾生頭頂都端坐如此殊勝、具備加持力的菩薩時，很自然我們的煩惱、妄念也會平靜下來。當心專注在這樣的觀想時，煩惱妄念也就沒有機會出來搗亂，很自然的心會平靜下來。
同時，自己的慈悲也會增長，變得更有力量，所以本尊觀修的重點，不是在於外相，不是繪畫、雕刻，而是代表著出離心、世俗菩提心活生生地具體展現，不再只是某種想法而已。
例如世俗菩提心，是用滿月輪作為表徵，這樣觀想的時候，並不是腦子裡的某種想像，而是就像實際夜晚天空中的月光，能夠映照大地一切生命一樣，因此這樣的月輪意象，就像是強而有力的工具一樣，讓世俗菩提心的力量展現出來。
簡而言之，這就是本尊觀修的部份。
我暨有情身語意，本質皆是大悲觀世音
時間：2018年10月27日下午
地點：加拿大多倫多
藏譯中：堪布羅卓丹傑
主辦：KARMA SONAM DARGYE LING TEMPLE
唐東嘉波《利生遍空》觀音儀軌講解
◎正行：觀想本尊
早上講過了前行的皈依和發心。接著是六個部分當中的第二個：觀想本尊。儀軌內容是從「我等遍虛空有情」到「攝諸皈依處自性」。
如何觀修本尊呢？關於自己的部分，首先保持平時我們的樣子，這裡不用觀想自己是本尊。自己身邊，就像皈依時的觀想一樣，喜歡的、不喜歡的、陌生的一切眾生都在身旁。這些觀想出來的眾生，他們各自的頭頂上，都有一朵八瓣白色蓮花，中間具有華蕊。蓮花的中央，有一個滿月輪，滿月輪之上有一個白色的舍字，如同珍珠一樣鮮白，並且綻放光芒。
這個舍字代表一切諸佛的悲心，悲心以種子字來作代表。
1. 上供諸佛：
咒字放射出無量的光芒，如同月光一樣。照射到十方無量的諸佛國土，一切諸佛菩薩也都被此光芒照射到。光芒的尖端變化出無量的各種供品，供養一切諸佛菩薩。
2. 下施眾生：
接著，光芒也照射到有情眾生，消除一切病痛、魔障、罪障、煩惱，眾生的住處，無論是天界、非人界、三惡道等等，這一切地方都得到清淨，變成充滿喜樂的極樂淨土。
接著，光芒收攝回來，帶回一切諸佛菩薩的加持，融入舍字。由於剎那間舍字充滿了一切諸佛菩薩的加持能量，因此舍字就像光芒放射一樣，轉化成為一面四臂的白色觀音。全身綻放五色光芒，照射到一切諸佛國土。
面帶著微笑，充滿對於自他眾生的慈悲之情。
四個手臂的首先兩個手臂合掌當胸，另外下方的兩個手臂，右手持著水晶念珠，左手持著帶有華梗的白色八瓣蓮花。身披白色的綢緞，飄逸著絲帶。下身穿著白色綢緞的裙子，同時穿戴珍寶所成的寶冠、耳飾等等，總之圓滿一切裝飾。一片鹿皮披在左肩，頭頂上有部主阿彌陀佛。觀音菩薩現化身相，金剛跏趺而坐，背靠著無垢的白色月輪。
總之，觀音菩薩是一切諸佛菩薩悲心的總集。這就是本尊觀修的部分。接著慢慢地念誦內文：
「我等遍虛空有情，頭頂白蓮月輪上，舍字化成聖觀音，白色明淨五光燦，莊嚴微笑悲眼視，四臂首對為合掌，晶珠白蓮後二持，綢緞瓔珞珠寶飾，鹿皮於肩做披飾，無量光佛為頂嚴，雙足金剛跏趺坐，背倚無垢滿月帷，攝諸皈依處自性。」
隨著文字，慢慢去做觀想。
一般來說，本尊觀想有的人能夠做到，但有的人卻沒有辦法做到。以我的經驗來說，觀修本尊的時候，雖然本尊相貌要清楚很重要，很多人以為是要像繪畫、雕刻、鑄模出來那樣一模一樣，其實並不需要的。重點在於，觀想每一個眾生各自的頭頂上有一個白色蓮花，蓮花是大家都看過的，但四個手臂的觀音，應該沒有人真正見到過，有人可能疑惑觀想白色的蓮花有什麼意義呢？對自心有什麼幫助呢？
密乘很注重表徵、象徵和其含意。外相和內涵的關聯是一起說的。所以這裡白蓮代表什麼呢？首先蓮花是生長在淤泥當中，但蓮花本身卻是潔淨無瑕，眾人歡喜的，同樣，這象徵著出離之心，也就是想要出離輪迴的心。有了這樣的理解，就會知道觀想的意義所在。
蓮花之上是一個滿月輪，像是座墊一樣。月輪、月墊又代表什麼呢？代表著世俗菩提心。每一個眾生多少都有慈愛之心，（在兇猛的）動物也是有的，也會對於自己的孩子、親人有著慈愛之心。但這樣的慈愛，是有局限性的，我喜歡的就給予關愛，不喜歡的就不理會對方。這裡的滿月，象徵著圓滿的慈愛之心，沒有偏私的愛。
所以只是觀想清楚也沒用，了解象徵的內涵是更為重要的。內涵有感覺了，那麼慢慢相貌也會清楚。
另一方面來說，每一個眾生頂上都有觀音菩薩，這樣去想的時候，也就是每個眾生頭頂都端坐如此殊勝、具備加持力的菩薩時，很自然我們的煩惱、妄念也會平靜下來。當心專注在這樣的觀想時，煩惱妄念也就沒有機會出來搗亂，很自然的心會平靜下來。
同時，自己的慈悲也會增長，變得更有力量，所以本尊觀修的重點，不是在於外相，不是繪畫、雕刻，而是代表著出離心、世俗菩提心活生生地具體展現，不再只是某種想法而已。
例如世俗菩提心，是用滿月輪作為表徵，這樣觀想的時候，並不是腦子裡的某種想像，而是就像實際夜晚天空中的月光，能夠映照大地一切生命一樣，因此這樣的月輪意象，就像是強而有力的工具一樣，讓世俗菩提心的力量展現出來。
簡而言之，這就是本尊觀修的部份。
【新时代的小神·2018-005】
书籍是人类进步的阶梯
（一公主1岁2个月12天）
2018年1月1日 阳光竖琴摄于暖春阁大殿
附录：书籍是人类进步的阶梯
――来源于网络
书籍是人类进步的阶梯，是社会主义、现实主义文学奠基人，政治活动家，苏联文学的创始人之一――马克西姆·高尔基所说。
书更是全人类的精神营养品。读书，可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识；读书，能引导我们明白事理，做个有修养的人。
高尔基之所以说书籍是人类进步的阶梯，是因为书，让我们懂得了更多的知识和道理。书，也是人类进步的起源。人们通过书籍来了解事物的种种，了解伟人给我们的启发和教育。
有关书的比喻如下：
教育家说:"书是智慧的钥匙"
史学家说:"书是进步的阶梯"
政治家说:"书是时代的生命"
经济家说:"书是致富的信息"
文学家说:"书是人类的营养品"
学生们说:"书是不开口的老师"
迷惘者说:"书是心中的启明星"
探索者说:"书是通向彼岸的船"
奋斗者说:"书是人生的向导"
急于求知者说:"书是饥饿时的美餐"
高尔基简介：
高尔基(1868年3月16日–1936年6月18日)，笔名马克西姆·高尔基(俄语：Максим Горький)社会主义、现实主义文学奠基人，政治活动家，苏联文学的创始人之一。主要着名作品与小说有：《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》;散文：《海燕》。
高尔基出身贫穷，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。只上过两年小学的高尔基在24岁那年发表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日报》上的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。小说反映了吉卜赛人的生活，情节曲折生动，人物性格鲜明。
青少年时期漂泊流浪的生活，使高尔基亲眼看到并亲身体验到俄罗斯劳苦大众在沙皇统治下的艰难生活。高尔基对腐朽的旧制度充满厌恶和憎恨。他在作品中抨击了沙皇制度的黑暗，揭露了资本主义社会的阶级剥削和压迫。他的作品受到广大读者的欢迎，但沙皇政府对此十分害怕，曾几次监视、拘禁和逮捕高尔基，并将他流放。镇压不但没有使他屈服，反而更加坚定了他斗争的意志和决心。
高尔基名言鉴赏：
1、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。
2、天才出于勤奋。
3、没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
5、我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。
6、书籍是人类进步的阶梯。
高尔基经典作品推荐：
《海燕之歌》，《敌人》，《母亲》，《童年》，《在人间》，《我的大学》
高尔基早期的中、短篇作品大致可分为两类，一类偏重表现理想，一类偏重描写现实。
前一类作品有《马卡尔·楚德拉》(1892)、《伊则吉尔老婆子》(1895)和《鹰之歌》(1895—1898)等。
高尔基早期偏重描写现实的作品有《叶美良·皮里雅依》(1893)、《切尔卡什》(1895)、《柯诺瓦洛夫》(1897)、《莽撞人》(1897)和《因为烦闷无聊》(1898)等。
《海燕》节选：
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑些乌云，它因为欢乐而号叫!
这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的!
《海燕》赏析：
《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画。它把诗和散文的特点结合起来，又表现出诗的音乐美和绘画美，文笔粗犷、气势磅礴、色彩厚重，情感激越，给人以很强的艺术感染力。以上就是爱装网的编辑为您整理的关于书籍是人类进步的阶梯是谁说的全部资料内容。
书籍是人类进步的阶梯
（一公主1岁2个月12天）
2018年1月1日 阳光竖琴摄于暖春阁大殿
附录：书籍是人类进步的阶梯
――来源于网络
书籍是人类进步的阶梯，是社会主义、现实主义文学奠基人，政治活动家，苏联文学的创始人之一――马克西姆·高尔基所说。
书更是全人类的精神营养品。读书，可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识；读书，能引导我们明白事理，做个有修养的人。
高尔基之所以说书籍是人类进步的阶梯，是因为书，让我们懂得了更多的知识和道理。书，也是人类进步的起源。人们通过书籍来了解事物的种种，了解伟人给我们的启发和教育。
有关书的比喻如下：
教育家说:"书是智慧的钥匙"
史学家说:"书是进步的阶梯"
政治家说:"书是时代的生命"
经济家说:"书是致富的信息"
文学家说:"书是人类的营养品"
学生们说:"书是不开口的老师"
迷惘者说:"书是心中的启明星"
探索者说:"书是通向彼岸的船"
奋斗者说:"书是人生的向导"
急于求知者说:"书是饥饿时的美餐"
高尔基简介：
高尔基(1868年3月16日–1936年6月18日)，笔名马克西姆·高尔基(俄语：Максим Горький)社会主义、现实主义文学奠基人，政治活动家，苏联文学的创始人之一。主要着名作品与小说有：《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》;散文：《海燕》。
高尔基出身贫穷，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。只上过两年小学的高尔基在24岁那年发表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日报》上的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。小说反映了吉卜赛人的生活，情节曲折生动，人物性格鲜明。
青少年时期漂泊流浪的生活，使高尔基亲眼看到并亲身体验到俄罗斯劳苦大众在沙皇统治下的艰难生活。高尔基对腐朽的旧制度充满厌恶和憎恨。他在作品中抨击了沙皇制度的黑暗，揭露了资本主义社会的阶级剥削和压迫。他的作品受到广大读者的欢迎，但沙皇政府对此十分害怕，曾几次监视、拘禁和逮捕高尔基，并将他流放。镇压不但没有使他屈服，反而更加坚定了他斗争的意志和决心。
高尔基名言鉴赏：
1、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。
2、天才出于勤奋。
3、没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
5、我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。
6、书籍是人类进步的阶梯。
高尔基经典作品推荐：
《海燕之歌》，《敌人》，《母亲》，《童年》，《在人间》，《我的大学》
高尔基早期的中、短篇作品大致可分为两类，一类偏重表现理想，一类偏重描写现实。
前一类作品有《马卡尔·楚德拉》(1892)、《伊则吉尔老婆子》(1895)和《鹰之歌》(1895—1898)等。
高尔基早期偏重描写现实的作品有《叶美良·皮里雅依》(1893)、《切尔卡什》(1895)、《柯诺瓦洛夫》(1897)、《莽撞人》(1897)和《因为烦闷无聊》(1898)等。
《海燕》节选：
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑些乌云，它因为欢乐而号叫!
这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的!
《海燕》赏析：
《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画。它把诗和散文的特点结合起来，又表现出诗的音乐美和绘画美，文笔粗犷、气势磅礴、色彩厚重，情感激越，给人以很强的艺术感染力。以上就是爱装网的编辑为您整理的关于书籍是人类进步的阶梯是谁说的全部资料内容。
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