#任嘉伦[超话]#[给你小心心][给你小心心]#任嘉伦浮云# [给你小心心][给你小心心]#任嘉伦新歌# [给你小心心]https://t.cn/AidZhlEu[给你小心心]近一年路上每天都会播着和嘉伦有关的歌曲，比如他的单曲，他翻唱的，还有他演的剧的歌曲，循环播放，我是去年看过天乩以后来到嘉圈的，所以里边的歌曲也非常的熟悉，其中的《独白》也是非常好听的，而且歌词很好，
数白头捻一朵落花遮住离愁
旧恨新忧化作眉心的皱
几番春秋想念能熬过几个年头
你是手心握不住的红豆
水悠悠河边是谁在为谁空守
满城新柳冬雪未有残留
花开如旧我枯坐门中望成石头
闻鹧鸪声声催人别回头
怎么离开怎么能唤醒爱
你不在岁月变沧海
怎么记载往事的对白
只留一纸独白
水悠悠河边是谁在为谁空守
满城新柳冬雪未有残留
花开如旧我枯坐门中望成石头
闻鹧鸪声声催人别回头
怎么离开怎么能唤醒爱
你不在岁月变沧海
怎么记载往事的对白
只留一纸独白
怎么离开回忆字字拆开
摧毁我剩一腔残骸
怎么记载千年的对白
只留一世独白
忘了为何感慨

每次听这个歌都会有紫宣温润如玉的形象出现，因为紫宣是我的初心哈哈，虽然不是少女也会幻想穿越时空和紫宣有一次邂逅@任嘉伦Allen

【槐文化拾零之八】枯树赋

枯树赋

南北朝

庾信
　　殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
　　至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
　　若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
　　若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
　　况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
注释
1.殷仲文：字仲文，陈郡（今河南淮阳）人。东晋大臣、诗人。少有才藻，美容貌。为新安太守。东晋元兴元年（402年），桓玄入建康（今江苏南京），仲文弃郡投玄，被用为咨议参军。二年（403年），桓玄废晋安帝，立国号楚，仲文以佐命（辅政）亲贵。三年（404年），桓玄败，仲文随玄西走，至巴陵（今湖南岳阳），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投义军，而为镇军长史，转尚书。东晋义熙三年（407年），与桓胤、骆球等谋反，被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流：英俊。儒雅：风度温文尔雅。
2.世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。
3.东阳：郡名，在今浙江金华。
4.忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。
5.庭：院子。
6.婆娑（suō）：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。《世说新语·黜免》：”桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三（反复无定），非复往日。大司马府听（厅）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意！’”
7.生意：生机。
8.至如：发语词。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。晋黄义仲《十三州记》载：“甘肃敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下。”
9.青牛文梓：唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载，春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树，断树，有一青牛从中出来，走入泮（pàn）水中。又古人以为树万岁化为青牛。
10.柢（dǐ）：树木的本根。盘魄：同“磅（páng）礴（bó）”，盛大。
11.山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。
12.桂：桂树。销亡：枯死。《汉书·外戚传》载：“李夫人死后，汉武帝思念不已，作《悼李夫人赋》说：‘秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡’。”
13.桐：梧桐。半死：凋残。汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半生半死，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。”
14.三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植：迁徙移植。
15.九：虚数，泛指多。畹（wǎn）：古代三十亩为一畹。九畹，指大面积移植。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”
16.建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年（220年）为曹操所建。
17.睢（suī）阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。
18.声：指树木在风雨中发出的声音。嶰（jiè）谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。
19.曲：指似乐曲的树中风声。抱：怀有。《云门》：黄帝时的舞曲。见《周礼·大司乐》。
20.将：带领。集：群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。《礼瑞命记》云：“黄帝时，凤蔽日而来，止帝园，食常竹实，栖常梧桐，终不去。”乐府古辞《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
21.巢：筑巢。鸳：鸳鸯。这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。《列异传》载：“宋康王欲夺韩凭妻，逼死韩凭，妻跳台自杀，分别埋之，两冢各生梓树，根交枝错，合为一体，有鸳鸯雌雄各一栖其上，晨夕不去。”
22.风亭：指风。唳（lì）鹤：鹤叫。这句是说鹤常立树上对风鸣叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害，遇害前陆机叹道：“华亭鹤唳（lì），有可复闻乎！”
23.月峡：明月峡，巴郡三峡（明月峡、广德峡、东突峡）之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。吟猿：巴东三峡水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。
24.拳曲：即弯曲。拥肿：同“臃（yōng）肿（zhǒng）”，树木瘿（yǐng）节多而不平。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗（chū），其大本拥肿而不中绳墨，其小枝拳曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”
25.盘坳（ào）：盘曲扭结的样子。反覆：指缠绕交错。
26.彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
27.节：树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。
28.文：花纹。蹙（cù）：皱。这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。
29.匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子·人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。
30.公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。眩目：眼光惑乱。
31.雕镌：雕刻。就：成。
32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。
33.平鳞铲甲，落角摧牙：平、铲、落、摧，义同，指砍掉，铲平。鳞、甲，指树皮。角、牙，指树干的疙瘩节杈。
34.纷披：散乱的样子。
35.以上八句是形容能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。
36.松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。平仲：树名，实白如银。君迁：树名，实如瓠（hù）形。
37.森梢：指枝叶繁盛茂密。
38.槎（chá）枿（niè）：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。
39.大夫受职：受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
40.将军坐焉：《后汉书·冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。
41.苔埋菌压，鸟剥虫穿：指枯树埋没于青苔，上面寄生菌类，被飞鸟剥啄、蛀虫蠹（dù）穿。
42.撼顿：摇撼倒地。
43.东海：指东部沿海地区。白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。
44.西河：西方黄河上游地区。社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。
45.北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。
46.南陵：泛指南方地区。梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。
47.小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。丛桂留人：淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”
48.扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。长松系马：晋刘琨《扶风歌》：“据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。”长松，高松。
49.岂独：难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。
50.桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
51.若乃：至于。阻绝：阻断。
52.飘零：漂泊，流落。
53.拔本垂泪，伤根沥血：拔本、伤根，指拔掉树根，损伤树根。垂泪、泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》：曹操命花匠移植梨树，“掘之，根伤尽出血。”
54.火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。
55.膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。
56.横：横放。敧（qī）：倾斜。
57.顿：倒下。
58.文：同“纹”，指树纹。百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。冰碎：像冰一样被敲碎。
59.理：树的纹理。千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。瓦裂：像瓦一样被吉裂。
60.瘿（yǐng）、瘤（liú）：树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
61.藏：指在树上的虫子。穿：咬穿。抱：环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴：作窝。藏穿，指虫穴。抱穴，指鸟窝。
62.木魅：树妖。《抱朴子·登涉》：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。”睒（shǎn）睗（shì）：目光闪烁的样子。
63.山精：山妖。《玄中记》：“山精如人，头长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”妖孽：动词，为妖作孽，
64.风云：比喻社会局势。感：振奋。
65.羁（jī）旅：寄居作客。
66.采葛：完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗，汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
67.食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野草）而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。见《史记·伯夷传》。这里指在北朝做官。
68.沉沦、芜没：指沦落潦倒。穷巷、荆扉：指平民百姓的住处。
69.摇落：喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
70.弥：更加。嗟（jiē）：叹息。
71.《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落，长年悲“引自《淮南子·说山训》，今本作”见一叶落，而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年，指老年人。
72.建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。三月火：指东汉建武二年（26）建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》：项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。
73.槎（chá）：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》：”年年八月，有浮槎往来不失期。“此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎。
74.金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
75.河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。
76.桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年（373年），早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
77.依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。汉南：汉水之南。
78.凄怆：凄惨悲伤。江潭：江水深处，此指江汉一带。
79.堪：忍受。《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”

农历己亥年五月十二，周五。时间真快，一晃又到了周末。阳光特别明媚灿烂，登高远眺，天地万物，远空近景尽收眼帘且一目了然。天气阴雨了几日，从昨午前开始便重现了太阳。早晚还算凉快，无疑是那场夏雨的作用。蓝湛湛的天空象空阔安静的人海一样，没有一丝云彩。空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新爽快。在阳光下，周围远山就象洗过般，历历在目，青翠欲流，它们看去好象离眼前挪近了许多，也陡峭了许多。道旁路边的树木，不但繁茂，而且青翠。临到中午，太阳闪着一种耀目的白光，而南河岸一带粗野的地方，正象一件贵重的东西一样被这种阳光浸染着，连极远的地方都象快乐而且复活了一样。空气里面有着一种使人感到夏季的愉快的和煦，并且象是永远停滞着，再不会有前几日那阴暗的和暴风雨似的。再没有云的变化的阴影浮过的山城，在太阳底下现出了它们的巨大不变的轮廓，它们也象是在无尽的静寂中休息着一样…这一切都象是为着夏日滚滚热浪即将奔腾而来的前兆。我早起后依然喂鱼弄花，看到生气蓬勃，精沖便会振奋；面对奄奄一息垂死挣扎的红白栀子花和长青藤，心里就有一种失落和伤感。昨晚遛弯与小姨汇合，橡胶坝回转，顺带一饭罩和苍蝇拍，以备急时所需；如今派不上用场，只能束之高搁。早餐在家做的，鸡蛋面饼，然后弄成疙瘩汤，吃得挺舒服的。午餐受亿仟之预约，到小姨她们家吃饭，但愿能调动老婆的味口。人生百般滋味，总有笑声荧溯着泪水。千思索，万回味。人生需要笑对。望蓝天，谁都想展翼翱翔；笑沧海，谁都想乘风破浪！看人生，亦不过蓝天沧海，亦不过拨云见日，亦不过雨后出虹。蓝鲸遨游大海，雄鹰飞翔天空，回味：“生亦不过这等自由，这等快乐！”殊不知，有多少次暴雨大风，有多少次垂死挣扎，又有多少次扬言放弃？人生是探索，探索那喜怒哀乐，那新奇的事物。有人问：“富足的人，为什么那么富足？他们是否有过落魄，是否有过哭泣？“幸运的人是否有过思索，为什么要落魄？为什么要哭泣？我早已放弃不甘的失落，懦弱的哭泣。因为我们总要面对眼前的困苦，还有前方的太阳，始终不忘徜徉的笑！星河滚烫，不负人间理想；浮生苍茫，自有其远方。斟酌的岁月，自有其醇香；临摹的年华，终究是我的模样。晒过的阳光，温暖一直在心上；淋过的夜雨，未曾忘记那份薄凉。我曾路过五月的桃林，一顾人间惊鸿，带不走那一场落花雨，却不知不觉走进六月里。等闲散步，耳边缭绕着陈鸿宇的那首《理想三旬》。思量着过往的点滴，点检着逝去的年华。理想六旬，不过是一旬败给了年少轻狂的理想，二旬败给了青涩无果的仕途，三旬四旬五旬败给了名不副实的情感，六旬败给了沧桑寂寥的现实。多少人曾走在灯火阑珊的街头，忍受现实的无奈与心酸，未曾回首；多少人止步在民谣酒馆的门口，反复的去听一记故曲，欲醉还休。芸芸众生，我亦只是那人海之中偶尔泛起的一朵浪花，看着别人的故事，执笔自己的年华，时不时的傻笑一下，不知笑的是自己还是别人。年后回故土，不在年节点上，走在那熟悉而又有些陌生的街市上，环顾往来的车流人流，只觉得此时的我虽是归人，亦是客人。我独偏爱这红尘烟火，爱他的灯火阑珊长夜未央，爱他的门楹旧联大红灯笼，爱他的月悬中天满城思念。浮生苍茫，自有自己的远方。走到哪里，哪里便是他乡，他乡亦可将做故乡。走在寻常的郊外小巷，步步思量，不欲去寻那名山盛景，不欲去求那鲈鱼堪脍，只于寻常面馆食一碗当地热干面，还想尝尝那五中炕饼，肆意畅快，淡看门前过客往来，晚风拂帘，心无烦愠，莫不甚好。而后起身归葬人海，带着手机寻寻觅觅，走走停停。或于某个小店门口探花问名，或于某个摊铺前讨价还价，或于某个寻常人家的巷子边偷拍一只植物，爱好花草的痴情永远不变。而今长住小城，偏安一隅，倒也清闲，恍然又觉这里与外面的世界格格不入，但亲情的偶聚又会我的某些心理或情绪此消彼长。今天是小姨四十五岁生日，一大家子聚聚，又是一个理由和机会。老爸老妈及大姐夫从山那边的盛康赶来了，本在上班的大堂经理二姐及余师傅也从石化来了。中午，下午都是满满一大桌菜，济济一堂，热闹非凡，只是辛苦了亿仟。晚餐大姐夫另有饭局，依旧小酌后陪三姊逛街。这里就像一方桃源，许多人内心的一方桃源，累了时便逛，时为装扮，时为发泄。我们欲购物，更为漫步与休闲。很多人都说：“世界那么大，我想去看看。”很多人都想有一所小房子，面朝大海，春暖花开。但是更多的人却像顾城一样，拿着一把旧钥匙，走在又弯又长的小巷，敲打着厚厚的墙。送走老爸老妈后，我们也打道回府。突在手机上看到这样一句诺言：“既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。”我抄录于此，赋予它新的生命内涵。只要我们三连襟在一起，免不了小酌几口，但会有度。我们端着人生铸成的酒杯，盛着情谊深酿的酒水，但不会酩酊大醉，也不会不知所谓。我们都是有一定阅历的人，深谙好多事情都得自己去一一体味，众生皆苦，但可苦中作乐。本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。我食一碗红尘烟火，饮他几杯浮生起落。