为什么因爱而结婚的人，更容易后悔？
钱钟书在《围城》中曾这样形容婚姻：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”这句话放在如今居高不下的离婚率上仿佛也能说明些什么。
其实，在我们的身边也不乏看到，婚前甜蜜无间的两个人，在进入婚姻生活一段时间后会变得平淡、冷漠，甚至互相指责和埋怨。
而这里面还有这样一个现象特别凸显，那些当初单纯因为爱而选择对方做伴侣的人，反而婚后更容易后悔当初二人的结合。
既如此，是什么样的原因会让两人不愿白头偕老，共度此生呢？
新鲜感丧失，爱被婚姻中的生活琐事所消磨殆尽
一段婚姻中持续保有对对方的新鲜感，会让两个人对婚姻质量有更高的满意度。
同时，新鲜感的存在既是一个人在另一个人眼中独特的原因，也是爱情的萌芽。
一直以来我们常说的心动，说的就是对方带来的新鲜感，而它真正的根源是脑。
每当我们爱上一个人的时候，大脑中控制情绪的区域会被激活，这时脑中会分泌多巴胺、苯乙胺等激素。
而这个区域掌握着人的欲望和动机，是人最原始的本能，它们会使人失去理性，产生心跳加速且愉悦的感受。
不过，脑中的这些激素却有着时间限制，无法持续供应。
也就是说一段婚姻中不论曾经有多深爱，却依旧避免不了新鲜感会随着时间消失，至于时间的长短因人而异，最长不超过五年。
一旦新鲜感丧失，两个沉浸在爱中的大脑就会趋于理智，加上婚姻中生活琐事的干扰，继而变得越发挑剔对方，造成矛盾频发。
矛盾严重的两人，甚至还会出现出轨、冷暴力等负面情况，更加剧了两人之间的裂痕，致使彼此对婚姻的满意度越发降低。
因此，想要爱长久存续是要将乍见之欢的新鲜感通过自身改变保留住，并尽可能两人上升到精神层面的交流。
正如心理学家弗洛姆在《爱的艺术》提到的：“爱不是一种只需投入身心就可获得的感情，如果不努力发展自己，那么人们在自己的婚姻生活中也永远得不到满足。”
一方打着爱的旗号，用爱占有另一方的全部空间
爱和自由在婚姻中是共同存在的，拥有爱却失去自由的人，这样的关系显然很难持续下去。
对于自由来说，它是基于信任对方所给予的空间，而拥有了自由的婚姻，两个人才会成长，内心也会更加富足。
要知道，当婚姻只剩下爱的占有，两个人在这段关系中都只是费力的拉扯。
试问哪个人会希望在任何一种关系中失去自由呢？
那些在婚姻中自以为爱就是占有的人，往往并不清楚因为你的爱没有空间，对方早已经痛苦不堪。
而你只是爱上了爱带给你的感觉，实质上你看不见对方的需要，即你只是爱自己。
在电视剧《不要和陌生人说话》中梅湘南的老公安嘉和，他就是婚姻中爱的占有者。
他深深爱着自己的妻子，但却对妻子的言行难以信任，就连妻子和异性的正常交流都足以令他抓狂。
他渴望在妻子那里得到全部的关注和赞美，哪怕家暴打折妻子的腿也要将其困住。
当然，这种行径在正常的婚姻生活中鲜有发生，但也说明了没有空间的爱是多么令人窒息。
而这种爱的占有目的只是为了保护内心脆弱的自己，避免体会到“我是糟糕的”感觉，同时也是一种没能力爱人的表现。
婚姻中，若一个懂得爱人的人是愿意给予另一方自由的，因为占有得来的爱始终会有失去的一天。
期待一方永远保有最初的爱，接受不了现实的落差
婚后很多人感受到最大的变化是对方不像一开始对自己这么好了，比如婚前有求必应，婚后置若罔闻。
令人不禁感叹道：“婚前千般好，婚后犹如草。一定是当初爱情蒙住了自己的双眼，否则不会选择这个人。”
这些话无不透露出自己对目前婚姻现状的懊悔，以及内心难掩的落差感。
然而，婚姻中即便大部分人因爱结合，却依旧无法规避生活都会归于平静，感情也都会从炽热变平淡。
如果一味期待对方保有最初的爱来对待自己，那是因为自体在心理层面渴望得到客体的理想化镜映。
这就像婴儿需要从父母的回应中确认自己的存在，当一个人无法确认自己的存在感和价值感，就会依赖他人的回应。
所以一旦理想化镜映失败，自体内心就会产生破碎感，对婚姻的失望感也油然而生。
但我们却忽视了一件重要的事情，存在感和价值感均来自于自我肯定，而婴儿也终有长大的一天，需要独自面对之后的人生议题。
更何况每个人的精力都是有限的，当两人关系越稳定，人会越放松，投入的精力自然会减弱，而过于理想化对方是不现实的。
所以，与其现在懊悔当初的选择，不如放平心态降低期待，真实的面对并整理当下两人的关系。
双向奔赴的爱，却难掩三观不合的事实
所谓三观，指的是人生观、价值观与世界观。
而三观不合，则指的是我与你看待世界、对待人生与使用金钱上，都存在着根本的分歧。
从发展心理学来讲，一个人三观的形成主要受他童年时期的影响，其中原生家庭就起到至关重要的因素。
在恋爱中由于脑内多巴胺的分泌，以及相互的性吸引力，外加婚前没有充分的机会融入对方的原生家庭。
这就致使一方对另一方所处的生活环境不够了解，两人的结合更是因为爱所以爱。
这样双向奔赴的两人，一旦走入关系复杂的婚姻中，光凭借爱是不足够的，因为彼此的生活圈需要对方来融入。
此时若是两人三观一致，那么融入对方的圈子也会更加轻松愉快，但若两人三观不一致，则更容易出现矛盾和争吵。
久而久之，即便婚姻有爱做基石，也很难不让彼此怀疑双方是否适合。
所以，出生在原生家庭背景完全不同的两人，婚后长时间的磨合是非常痛苦的。
事实上，真正适合的婚姻除了两个人爱的交融，还有三观的一致性，这样两人才能稳固的走下去，否则靠着爱只会让彼此的心灵变得越发孤寂。
由此可见，婚姻中光谈爱却不懂经营和取舍是远远不够的。
一方面要明白爱不是永动机、不是占有，婚姻中没有一成不变的深爱，当激情褪去，理性的回归现实才是真实的婚姻，也是对之后婚姻生活的考验。
另一方面也要明白本就不合适的两个人，即便都有爱，但走着走着也是会散的，懂得放手也是一种智慧。
固然因爱牵手很容易，但真正推动婚姻持续下去不后悔的，不光只有爱，还有接纳、理解、尊重、平等、支持……
end-
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钱钟书在《围城》中曾这样形容婚姻：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”这句话放在如今居高不下的离婚率上仿佛也能说明些什么。
其实，在我们的身边也不乏看到，婚前甜蜜无间的两个人，在进入婚姻生活一段时间后会变得平淡、冷漠，甚至互相指责和埋怨。
而这里面还有这样一个现象特别凸显，那些当初单纯因为爱而选择对方做伴侣的人，反而婚后更容易后悔当初二人的结合。
既如此，是什么样的原因会让两人不愿白头偕老，共度此生呢？
新鲜感丧失，爱被婚姻中的生活琐事所消磨殆尽
一段婚姻中持续保有对对方的新鲜感，会让两个人对婚姻质量有更高的满意度。
同时，新鲜感的存在既是一个人在另一个人眼中独特的原因，也是爱情的萌芽。
一直以来我们常说的心动，说的就是对方带来的新鲜感，而它真正的根源是脑。
每当我们爱上一个人的时候，大脑中控制情绪的区域会被激活，这时脑中会分泌多巴胺、苯乙胺等激素。
而这个区域掌握着人的欲望和动机，是人最原始的本能，它们会使人失去理性，产生心跳加速且愉悦的感受。
不过，脑中的这些激素却有着时间限制，无法持续供应。
也就是说一段婚姻中不论曾经有多深爱，却依旧避免不了新鲜感会随着时间消失，至于时间的长短因人而异，最长不超过五年。
一旦新鲜感丧失，两个沉浸在爱中的大脑就会趋于理智，加上婚姻中生活琐事的干扰，继而变得越发挑剔对方，造成矛盾频发。
矛盾严重的两人，甚至还会出现出轨、冷暴力等负面情况，更加剧了两人之间的裂痕，致使彼此对婚姻的满意度越发降低。
因此，想要爱长久存续是要将乍见之欢的新鲜感通过自身改变保留住，并尽可能两人上升到精神层面的交流。
正如心理学家弗洛姆在《爱的艺术》提到的：“爱不是一种只需投入身心就可获得的感情，如果不努力发展自己，那么人们在自己的婚姻生活中也永远得不到满足。”
一方打着爱的旗号，用爱占有另一方的全部空间
爱和自由在婚姻中是共同存在的，拥有爱却失去自由的人，这样的关系显然很难持续下去。
对于自由来说，它是基于信任对方所给予的空间，而拥有了自由的婚姻，两个人才会成长，内心也会更加富足。
要知道，当婚姻只剩下爱的占有，两个人在这段关系中都只是费力的拉扯。
试问哪个人会希望在任何一种关系中失去自由呢？
那些在婚姻中自以为爱就是占有的人，往往并不清楚因为你的爱没有空间，对方早已经痛苦不堪。
而你只是爱上了爱带给你的感觉，实质上你看不见对方的需要，即你只是爱自己。
在电视剧《不要和陌生人说话》中梅湘南的老公安嘉和，他就是婚姻中爱的占有者。
他深深爱着自己的妻子，但却对妻子的言行难以信任，就连妻子和异性的正常交流都足以令他抓狂。
他渴望在妻子那里得到全部的关注和赞美，哪怕家暴打折妻子的腿也要将其困住。
当然，这种行径在正常的婚姻生活中鲜有发生，但也说明了没有空间的爱是多么令人窒息。
而这种爱的占有目的只是为了保护内心脆弱的自己，避免体会到“我是糟糕的”感觉，同时也是一种没能力爱人的表现。
婚姻中，若一个懂得爱人的人是愿意给予另一方自由的，因为占有得来的爱始终会有失去的一天。
期待一方永远保有最初的爱，接受不了现实的落差
婚后很多人感受到最大的变化是对方不像一开始对自己这么好了，比如婚前有求必应，婚后置若罔闻。
令人不禁感叹道：“婚前千般好，婚后犹如草。一定是当初爱情蒙住了自己的双眼，否则不会选择这个人。”
这些话无不透露出自己对目前婚姻现状的懊悔，以及内心难掩的落差感。
然而，婚姻中即便大部分人因爱结合，却依旧无法规避生活都会归于平静，感情也都会从炽热变平淡。
如果一味期待对方保有最初的爱来对待自己，那是因为自体在心理层面渴望得到客体的理想化镜映。
这就像婴儿需要从父母的回应中确认自己的存在，当一个人无法确认自己的存在感和价值感，就会依赖他人的回应。
所以一旦理想化镜映失败，自体内心就会产生破碎感，对婚姻的失望感也油然而生。
但我们却忽视了一件重要的事情，存在感和价值感均来自于自我肯定，而婴儿也终有长大的一天，需要独自面对之后的人生议题。
更何况每个人的精力都是有限的，当两人关系越稳定，人会越放松，投入的精力自然会减弱，而过于理想化对方是不现实的。
所以，与其现在懊悔当初的选择，不如放平心态降低期待，真实的面对并整理当下两人的关系。
双向奔赴的爱，却难掩三观不合的事实
所谓三观，指的是人生观、价值观与世界观。
而三观不合，则指的是我与你看待世界、对待人生与使用金钱上，都存在着根本的分歧。
从发展心理学来讲，一个人三观的形成主要受他童年时期的影响，其中原生家庭就起到至关重要的因素。
在恋爱中由于脑内多巴胺的分泌，以及相互的性吸引力，外加婚前没有充分的机会融入对方的原生家庭。
这就致使一方对另一方所处的生活环境不够了解，两人的结合更是因为爱所以爱。
这样双向奔赴的两人，一旦走入关系复杂的婚姻中，光凭借爱是不足够的，因为彼此的生活圈需要对方来融入。
此时若是两人三观一致，那么融入对方的圈子也会更加轻松愉快，但若两人三观不一致，则更容易出现矛盾和争吵。
久而久之，即便婚姻有爱做基石，也很难不让彼此怀疑双方是否适合。
所以，出生在原生家庭背景完全不同的两人，婚后长时间的磨合是非常痛苦的。
事实上，真正适合的婚姻除了两个人爱的交融，还有三观的一致性，这样两人才能稳固的走下去，否则靠着爱只会让彼此的心灵变得越发孤寂。
由此可见，婚姻中光谈爱却不懂经营和取舍是远远不够的。
一方面要明白爱不是永动机、不是占有，婚姻中没有一成不变的深爱，当激情褪去，理性的回归现实才是真实的婚姻，也是对之后婚姻生活的考验。
另一方面也要明白本就不合适的两个人，即便都有爱，但走着走着也是会散的，懂得放手也是一种智慧。
固然因爱牵手很容易，但真正推动婚姻持续下去不后悔的，不光只有爱，还有接纳、理解、尊重、平等、支持……
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快乐就是一种境界
六月的季节，似乎已经进入了雨季，总是时不时地来一场雨，让火热的时光，多一些清凉的味道。
平常日子，没有那么多惊喜，大多时候是波澜不惊的，偶有波澜，也会被夏日的一抹的青翠感染，便也就荡然无存了。
岁月样和，阳光温暖，生活更是安暖。品茶读书，在美好的时光中，聆听夏的脚步，盈花香满怀。
始终相信，这个世界的每一种好，只为懂它的人盛装而来，一个人的世界有多大，他的眼界就有多大，也能盛装多少美好。
人生历程，能看懂人生的人有多少呢？有的人于繁华中却活得很孤独，有的人会在安静中丰盈着，一切皆因一份内心的懂得。
红尘陌上，总要经历世俗的洗礼，烟火的熏染，才能让生命成熟，在心灵深外留一处安静的角落，用来盛放这一路上遇见的风景。
待经年以后，婉约成诗也好，嫣然成画也好，所有的相遇和回眸，都成了流年里的快乐。
夏花开如阳光般灿烂，醉了人心。夏风吹拂，花影在风中摇曳，在阳光中恣意，飘逸着生命的色彩，彰显出夏日的美好。
其实，在这个世界上不是缺少快乐，而是缺少寻找快乐的眼睛。而快乐就是一种发自内心的情感，是一种清澈明确的内心感觉。
01、半夏时光，是炙热，也是浓情，更是生命的一种快乐
贾平凹说：“人既然，如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。”
花美，时光也美，人花相悦，自是快乐。花香沁人，心染花香，更是美好。我觉得徜徉其中，你会发现人生的美丽和意义。
红尘之上，阡陌纵横，万事万物总以自己不同的方式活着，有不朽的情怀，有淡然的行走，有的灿烂，有的沉静，都在用自己的生命编织着岁月的春花秋月，都在用自己的感受诠释出人生的意义。
我们活着的每一秒的时间，都有它的意义；每一个季节，都有它的气息。生命来往，季节变换，日月更替，映射初生活与生命的光影。
与生活相伴，跟着岁月辗转。时光不止，生命不息。春花秋月年年盛放，寒来暑往岁岁绵长。
光阴是一缕摸不去的人生情意，是一束剪不断的生活风景。岁月里，总有人生的痕迹，有生命的希望，一直在时光里延续。
在一场又一场的花开花落中，寻得自己需要的东西，不肯与生活认输，只能与时光温柔相待。
时光里，我们要活出自己的精彩，过出生活的诗意，便能让生命葱茏，能够演绎出花好月圆的梦。
光阴的故事里，我们与美好一约再约，与美好约定，与季节约定，守住初心，守住长久的温暖。
02、深种浓情，让热爱，让生命的过程成为红尘里的一场快乐
三毛说：“最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味它的美与和谐，这份快乐，咋一看也许平淡无奇，事实上它深远而悠长。”
如果把人生看作是一场快乐的修行 ，经历春夏秋冬，那么，就会收获了满满的感动。
人到中年，经历的多了，也就知道要顺从人生的不完美，把日子过成诗，活得安稳，活得内敛低调，不张扬，不炫耀，只将美好收藏于心，将深情妥帖安放在生活中。
拥有一颗素心，守一方清静，认真地活着，优雅地老去。笑看岁月风尘，自在且从容。
流年缓行，与时光为伴，走过清浅盈时光，走过山水流年，走过星河璀璨，闲煮时光，慢叙人生过往。
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。无论是低吟浅唱，还是讴歌美好，都是似水流年里磨灭不了的痕迹，让我们懂得在最美处落笔。
当心怀素净，心存美好，享受人生风景，何处不是花香满径？保持一颗干净清澈的心，面对浮华世间，任尘世纷扰，内心安然无恙，也无意繁华，更是快乐。
03、其实快乐很简单，人生很多东西无所谓最好的，只要是你认为值得就是最好
岁月催人老，人生不过弹指之间。纵然繁华三千，看淡即是云烟，未来的路上，盈一份人生洒脱，摆正心态，素履以往，素心向暖，谱写人生最美的诗行。
记得陈淑梅说过：“对人生不要太多要求，开心就好，快乐就好，幸福就好。”
任春去秋来，寒来暑往，禅意人生，清心自在。快乐便是活在当下，尽心就是人生完美。人这一辈子老的是年龄，不老的是拥有一颗快乐的心。
余生，我们要快乐地活好每一天，不要总是追忆过去，期许未来，被无谓的烦恼纠缠。
我们每个人都曾经年轻过，漂亮过，也被人爱过，爱恨情仇也都经历过。但是花无百日红，做好自己，活在自己的能力范围之内，这种快乐，是余生的追求，也是一种境界。
我们要以微笑面对每一个今天，因为不知道幸运与意外哪一个先来，昨天已经过去，明天的事更无法预测。
放下心里的不如意，不纠结世事无常，放下心中的忧伤，淡看人生喜怒哀乐，百般形态之中，知足常乐才是真正的智慧。
世事难料，当学会放下，学会释然，学会坦然接受，如此才能让自己快乐。
每个人的幸福与快乐各有不同，不要刻意去攀比，随遇而安最好。要努力寻找适合自己的生活方式，人生百味，总有自己的一味，只有适合自己的，才是最好的生活。
没有人天生就是快乐的，只是在生存之中，在残酷中历练出淡然心态。
人生不求大富大贵，或是平庸，或是碌碌无为，只要快乐就有意义。人生有尺，做人有度，虽然我们掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生，让自己尽量快乐。
所以，我说，快乐是一种境界。愿我们都能在时光的流逝中，找到适合自己的生活，遇见更好的未来。所有的过程都是美妙的。从而，让自己不负时光，不负生命，让自己快乐；不负命运，不负自己，让自己开心。[太阳]
https://t.cn/RxrkPYg
六月的季节，似乎已经进入了雨季，总是时不时地来一场雨，让火热的时光，多一些清凉的味道。
平常日子，没有那么多惊喜，大多时候是波澜不惊的，偶有波澜，也会被夏日的一抹的青翠感染，便也就荡然无存了。
岁月样和，阳光温暖，生活更是安暖。品茶读书，在美好的时光中，聆听夏的脚步，盈花香满怀。
始终相信，这个世界的每一种好，只为懂它的人盛装而来，一个人的世界有多大，他的眼界就有多大，也能盛装多少美好。
人生历程，能看懂人生的人有多少呢？有的人于繁华中却活得很孤独，有的人会在安静中丰盈着，一切皆因一份内心的懂得。
红尘陌上，总要经历世俗的洗礼，烟火的熏染，才能让生命成熟，在心灵深外留一处安静的角落，用来盛放这一路上遇见的风景。
待经年以后，婉约成诗也好，嫣然成画也好，所有的相遇和回眸，都成了流年里的快乐。
夏花开如阳光般灿烂，醉了人心。夏风吹拂，花影在风中摇曳，在阳光中恣意，飘逸着生命的色彩，彰显出夏日的美好。
其实，在这个世界上不是缺少快乐，而是缺少寻找快乐的眼睛。而快乐就是一种发自内心的情感，是一种清澈明确的内心感觉。
01、半夏时光，是炙热，也是浓情，更是生命的一种快乐
贾平凹说：“人既然，如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。”
花美，时光也美，人花相悦，自是快乐。花香沁人，心染花香，更是美好。我觉得徜徉其中，你会发现人生的美丽和意义。
红尘之上，阡陌纵横，万事万物总以自己不同的方式活着，有不朽的情怀，有淡然的行走，有的灿烂，有的沉静，都在用自己的生命编织着岁月的春花秋月，都在用自己的感受诠释出人生的意义。
我们活着的每一秒的时间，都有它的意义；每一个季节，都有它的气息。生命来往，季节变换，日月更替，映射初生活与生命的光影。
与生活相伴，跟着岁月辗转。时光不止，生命不息。春花秋月年年盛放，寒来暑往岁岁绵长。
光阴是一缕摸不去的人生情意，是一束剪不断的生活风景。岁月里，总有人生的痕迹，有生命的希望，一直在时光里延续。
在一场又一场的花开花落中，寻得自己需要的东西，不肯与生活认输，只能与时光温柔相待。
时光里，我们要活出自己的精彩，过出生活的诗意，便能让生命葱茏，能够演绎出花好月圆的梦。
光阴的故事里，我们与美好一约再约，与美好约定，与季节约定，守住初心，守住长久的温暖。
02、深种浓情，让热爱，让生命的过程成为红尘里的一场快乐
三毛说：“最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味它的美与和谐，这份快乐，咋一看也许平淡无奇，事实上它深远而悠长。”
如果把人生看作是一场快乐的修行 ，经历春夏秋冬，那么，就会收获了满满的感动。
人到中年，经历的多了，也就知道要顺从人生的不完美，把日子过成诗，活得安稳，活得内敛低调，不张扬，不炫耀，只将美好收藏于心，将深情妥帖安放在生活中。
拥有一颗素心，守一方清静，认真地活着，优雅地老去。笑看岁月风尘，自在且从容。
流年缓行，与时光为伴，走过清浅盈时光，走过山水流年，走过星河璀璨，闲煮时光，慢叙人生过往。
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。无论是低吟浅唱，还是讴歌美好，都是似水流年里磨灭不了的痕迹，让我们懂得在最美处落笔。
当心怀素净，心存美好，享受人生风景，何处不是花香满径？保持一颗干净清澈的心，面对浮华世间，任尘世纷扰，内心安然无恙，也无意繁华，更是快乐。
03、其实快乐很简单，人生很多东西无所谓最好的，只要是你认为值得就是最好
岁月催人老，人生不过弹指之间。纵然繁华三千，看淡即是云烟，未来的路上，盈一份人生洒脱，摆正心态，素履以往，素心向暖，谱写人生最美的诗行。
记得陈淑梅说过：“对人生不要太多要求，开心就好，快乐就好，幸福就好。”
任春去秋来，寒来暑往，禅意人生，清心自在。快乐便是活在当下，尽心就是人生完美。人这一辈子老的是年龄，不老的是拥有一颗快乐的心。
余生，我们要快乐地活好每一天，不要总是追忆过去，期许未来，被无谓的烦恼纠缠。
我们每个人都曾经年轻过，漂亮过，也被人爱过，爱恨情仇也都经历过。但是花无百日红，做好自己，活在自己的能力范围之内，这种快乐，是余生的追求，也是一种境界。
我们要以微笑面对每一个今天，因为不知道幸运与意外哪一个先来，昨天已经过去，明天的事更无法预测。
放下心里的不如意，不纠结世事无常，放下心中的忧伤，淡看人生喜怒哀乐，百般形态之中，知足常乐才是真正的智慧。
世事难料，当学会放下，学会释然，学会坦然接受，如此才能让自己快乐。
每个人的幸福与快乐各有不同，不要刻意去攀比，随遇而安最好。要努力寻找适合自己的生活方式，人生百味，总有自己的一味，只有适合自己的，才是最好的生活。
没有人天生就是快乐的，只是在生存之中，在残酷中历练出淡然心态。
人生不求大富大贵，或是平庸，或是碌碌无为，只要快乐就有意义。人生有尺，做人有度，虽然我们掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求无悔人生，让自己尽量快乐。
所以，我说，快乐是一种境界。愿我们都能在时光的流逝中，找到适合自己的生活，遇见更好的未来。所有的过程都是美妙的。从而，让自己不负时光，不负生命，让自己快乐；不负命运，不负自己，让自己开心。[太阳]
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佛说：人生有八苦，生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。生老病死乃宇宙之规律，概莫能外。其余四苦皆是人七情六欲、因果业力所感召。佛说，苦非苦、乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。众生皆苦，苦在心地。世人皆向往阿弥陀佛的西方极乐世界，却不知最方便的极乐世界就在我们的心里。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人心中有座灵山塔，好向灵山塔下修。

佛说：一念一轮回，一念成魔、一念成佛。人这一生最大的修行就是渡自己的心，自己的念头。执念、烦恼是人痛苦的最大根源，总是陷入过去的那个境界里拔不出来，看不破、放不下，沉湎于过去的阴影里走不出来，这个是非常可怕的。人活在过去是没有未来的，人永远活在过去的阴影里是没有幸福可言的。那是很痛苦的，如堕入深渊，深不见底，如何得救？唯有自己走出来，“万般皆苦，只可自渡”，你的心不解脱，谁也帮不了你。
“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，其实佛陀所说诸法皆为心法，心外无物、境随心转，人的心念决定自己的气场、自己的命运。“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造”，修行就是练心，让自己无论处于何种境缘中，都能够如如不动、心无挂碍。
许多人喜欢念佛修心，但往往陷入一个最大的误区，就是心太散乱、念头太多，这样是无用的，没有什么功德的，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。《心经》中讲到：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。心中没有牵绊，事情就会顺利很多，人一旦心中生起不好的念头，就会感召业障，陷入困局。许多时候，不是生活故意为难你，而是你自己和自己作对，自己纠结，和自己过不去，真正障碍你的是你狭隘的念头和心量。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空，度一切苦厄”，何为“自在”？观心吉祥、清净无杂念。不生颠倒妄想，自行解脱。所以说，真正度自己出苦厄的唯有自己，自己劝自己放下。佛菩萨赐人方便法，让人觉悟、开智慧，只是众生的导师，给你指明解脱的彼岸，但要想从此岸到达彼岸，就需要靠我们自己努力精进修行。“万法皆空，因果不空”，你的因果就是你的命运和福祸。
我们学佛，应当认识到世间的无常，观一切相为虚妄，堪破世间假相、不执着，明白一切名利虚妄皆为我所用，但非我所有，懂得随顺因缘、不强求，才能清净自性，不迷惑、不颠倒。世人烦恼多因欲望过重，总是想要得到更多，奈何因缘不具足，求不得，所以觉苦。当明白，人的福报皆有定数，不属于自己的强求不得，真正是你的，谁也抢不走。随缘了缘，才能安心自在；攀缘强求，只会有无休无止的纠缠和不安。
“世上本无事，庸人自扰之”，人生苦乐皆为人心念感召，心若欢喜，则处处都是极乐世界；心若苦恼，则无处不是地狱苦海。人要活在当下，不要活在虚幻的世界里，如《金刚经》里讲的；过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何须劳心？该发生的躲不掉，不会发生的想多了都是自找烦恼，何苦呢？不如放下念佛。
心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。不论我们曾经经历过什么，遭遇过多少伤害，学会看开、放下，不要再禁锢自己的灵魂，不要再自我折磨。生命中无论是温暖还是伤害，都是自己的因果缘法，都是自己该遭的劫、该遇的难，都是逃不过的因缘，“若无相欠，怎会相见”？但不论是好人还是恶人，都是来渡我们的“佛菩萨”，教我们成长，来成就我们。
娑婆世界就是众苦充满，需要我们堪忍，正因为“苦”，所以才能在苦中觉悟，在苦中发出离心。就像佛陀一样，因为看破世间无常苦恼，所以决心修行证悟，不再遭受轮回之苦。人生悲喜，只可自渡，既然修得人身，来此娑婆，就要珍惜此法身，念佛精进、离苦得乐。
人生很苦、冷暖自知，学会放过自己。内心的愉悦和欢喜才是一生最大的福报。愿大众诸事顺遂、六时吉祥、佛光加被。南无阿弥陀佛。

佛说：一念一轮回，一念成魔、一念成佛。人这一生最大的修行就是渡自己的心，自己的念头。执念、烦恼是人痛苦的最大根源，总是陷入过去的那个境界里拔不出来，看不破、放不下，沉湎于过去的阴影里走不出来，这个是非常可怕的。人活在过去是没有未来的，人永远活在过去的阴影里是没有幸福可言的。那是很痛苦的，如堕入深渊，深不见底，如何得救？唯有自己走出来，“万般皆苦，只可自渡”，你的心不解脱，谁也帮不了你。
“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，其实佛陀所说诸法皆为心法，心外无物、境随心转，人的心念决定自己的气场、自己的命运。“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造”，修行就是练心，让自己无论处于何种境缘中，都能够如如不动、心无挂碍。
许多人喜欢念佛修心，但往往陷入一个最大的误区，就是心太散乱、念头太多，这样是无用的，没有什么功德的，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。《心经》中讲到：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。心中没有牵绊，事情就会顺利很多，人一旦心中生起不好的念头，就会感召业障，陷入困局。许多时候，不是生活故意为难你，而是你自己和自己作对，自己纠结，和自己过不去，真正障碍你的是你狭隘的念头和心量。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空，度一切苦厄”，何为“自在”？观心吉祥、清净无杂念。不生颠倒妄想，自行解脱。所以说，真正度自己出苦厄的唯有自己，自己劝自己放下。佛菩萨赐人方便法，让人觉悟、开智慧，只是众生的导师，给你指明解脱的彼岸，但要想从此岸到达彼岸，就需要靠我们自己努力精进修行。“万法皆空，因果不空”，你的因果就是你的命运和福祸。
我们学佛，应当认识到世间的无常，观一切相为虚妄，堪破世间假相、不执着，明白一切名利虚妄皆为我所用，但非我所有，懂得随顺因缘、不强求，才能清净自性，不迷惑、不颠倒。世人烦恼多因欲望过重，总是想要得到更多，奈何因缘不具足，求不得，所以觉苦。当明白，人的福报皆有定数，不属于自己的强求不得，真正是你的，谁也抢不走。随缘了缘，才能安心自在；攀缘强求，只会有无休无止的纠缠和不安。
“世上本无事，庸人自扰之”，人生苦乐皆为人心念感召，心若欢喜，则处处都是极乐世界；心若苦恼，则无处不是地狱苦海。人要活在当下，不要活在虚幻的世界里，如《金刚经》里讲的；过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何须劳心？该发生的躲不掉，不会发生的想多了都是自找烦恼，何苦呢？不如放下念佛。
心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。不论我们曾经经历过什么，遭遇过多少伤害，学会看开、放下，不要再禁锢自己的灵魂，不要再自我折磨。生命中无论是温暖还是伤害，都是自己的因果缘法，都是自己该遭的劫、该遇的难，都是逃不过的因缘，“若无相欠，怎会相见”？但不论是好人还是恶人，都是来渡我们的“佛菩萨”，教我们成长，来成就我们。
娑婆世界就是众苦充满，需要我们堪忍，正因为“苦”，所以才能在苦中觉悟，在苦中发出离心。就像佛陀一样，因为看破世间无常苦恼，所以决心修行证悟，不再遭受轮回之苦。人生悲喜，只可自渡，既然修得人身，来此娑婆，就要珍惜此法身，念佛精进、离苦得乐。
人生很苦、冷暖自知，学会放过自己。内心的愉悦和欢喜才是一生最大的福报。愿大众诸事顺遂、六时吉祥、佛光加被。南无阿弥陀佛。
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