【#江南最大的皇家园林# 莫要错过】今天,要安利给大家的是江南最大的皇家园林——湖南#石门夹山国家森林公园#。
夹山园内群峦叠翠、万木峥嵘,空气清新、环境幽静。集佛教圣地、闯王陵园、茶禅祖庭、森林风光于一体,有夹山寺和闯王墓两处省级文物保护单位,是不可多得的旅游佳景 。
它以丰厚的历史文化底蕴与宜人的自然景色相融合。森林覆盖率达93.6%,植物种类204种,有珙桐、香果树、鹅掌楸等名贵树种;具有深厚的历史文化底蕴,是“禅门第一书”《碧岩录》诞孕地,世界茶禅文化发源地,世界茶道源头,闯王李自成禅隐圆寂地,湖湘文化源头之一。
那么夹山国家森林公园有哪些好玩的地方呢?今天就给大家一一介绍:
一、灵泉禅院(夹山寺)
夹山灵泉禅院俗称夹山寺,享唐、宋、元“三朝御修”盛誉,有禅宗宋门第一书《碧岩录》传世,被载入《中国名胜辞典》。寺院内现有山门殿、南清池、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、金殿、闯王迷秘宫、灵泉宝塔、斋堂、寺院古树群落等景观。
二、闯王陵
闯王陵占地2公顷,由陵卫、紫石牌坊、神道、陵寝、明楼等组成。闯王陵气势恢宏,庄严肃穆,被誉为“湖湘第一陵”。是现代人为李自成建的皇陵,为江南最大的皇家园林。
三、 碧岩泉
碧岩泉位于夹山寺庙西南山麓处,傍山临溪,有三石耸立如笔架,故又称笔架岩。岩底山泉涓涓,其味甘甜清美。据传饮用此水可忘忧解愁。故又名必爱泉。有“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”名句传世。游人在这里品茶悟禅,可以体会到一种清寂明净、纯洁秀美、无拘无束、自由自在的“茶禅一味”境界。
四、玉带湖
玉带湖宛如一颗明珠,镶嵌在莒北大地上。集灌溉,饮用水,渔业,发电于一体,润泽城乡,造福于民,引无数文人骚客驻足。戏水玉带湖,怡然妙趣生,驭马山水间,似在画中游。
此外,夹山国家森林公园还有洗墨池、佛光阁、狐仙洞、野人湾、桃花山、青嶂岭、紫和寺森林生态区等景观,绝对让你不虚此行。
在夹山,游客可骑马游览,乘船戏水,观鱼垂钓;可观摩佛事,寻迹闯王,品泉悟禅;可登高揽胜,观赏植物,林海漫步;可观武术,鉴赏文物,度假健身,“氧吧”休闲......此等绝佳的旅游境地,莫要错过啊!#“湘”当精彩# https://t.cn/A6a4DRtY
夹山园内群峦叠翠、万木峥嵘,空气清新、环境幽静。集佛教圣地、闯王陵园、茶禅祖庭、森林风光于一体,有夹山寺和闯王墓两处省级文物保护单位,是不可多得的旅游佳景 。
它以丰厚的历史文化底蕴与宜人的自然景色相融合。森林覆盖率达93.6%,植物种类204种,有珙桐、香果树、鹅掌楸等名贵树种;具有深厚的历史文化底蕴,是“禅门第一书”《碧岩录》诞孕地,世界茶禅文化发源地,世界茶道源头,闯王李自成禅隐圆寂地,湖湘文化源头之一。
那么夹山国家森林公园有哪些好玩的地方呢?今天就给大家一一介绍:
一、灵泉禅院(夹山寺)
夹山灵泉禅院俗称夹山寺,享唐、宋、元“三朝御修”盛誉,有禅宗宋门第一书《碧岩录》传世,被载入《中国名胜辞典》。寺院内现有山门殿、南清池、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、金殿、闯王迷秘宫、灵泉宝塔、斋堂、寺院古树群落等景观。
二、闯王陵
闯王陵占地2公顷,由陵卫、紫石牌坊、神道、陵寝、明楼等组成。闯王陵气势恢宏,庄严肃穆,被誉为“湖湘第一陵”。是现代人为李自成建的皇陵,为江南最大的皇家园林。
三、 碧岩泉
碧岩泉位于夹山寺庙西南山麓处,傍山临溪,有三石耸立如笔架,故又称笔架岩。岩底山泉涓涓,其味甘甜清美。据传饮用此水可忘忧解愁。故又名必爱泉。有“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”名句传世。游人在这里品茶悟禅,可以体会到一种清寂明净、纯洁秀美、无拘无束、自由自在的“茶禅一味”境界。
四、玉带湖
玉带湖宛如一颗明珠,镶嵌在莒北大地上。集灌溉,饮用水,渔业,发电于一体,润泽城乡,造福于民,引无数文人骚客驻足。戏水玉带湖,怡然妙趣生,驭马山水间,似在画中游。
此外,夹山国家森林公园还有洗墨池、佛光阁、狐仙洞、野人湾、桃花山、青嶂岭、紫和寺森林生态区等景观,绝对让你不虚此行。
在夹山,游客可骑马游览,乘船戏水,观鱼垂钓;可观摩佛事,寻迹闯王,品泉悟禅;可登高揽胜,观赏植物,林海漫步;可观武术,鉴赏文物,度假健身,“氧吧”休闲......此等绝佳的旅游境地,莫要错过啊!#“湘”当精彩# https://t.cn/A6a4DRtY
问:喝茶与学佛之间有没有冲突?两者间有没有关系?
会长:其实自古以来僧人都喝茶,都种茶,所以说茶禅一味,以前的禅师都说:“吃茶去。” 从过去历史到现在看,很多寺庙修行人都喝茶,现在连西方一般也在喝茶,其它很多国家也在品茶。早期我们在推广茶道的时候,寺庙没那么明显,现在也通通在办茶禅班,通通都是在喝茶。茶跟禅本来就是一样的东西,茶禅一味。因为喝了茶,心就静下来了,所以你的禅味就跑出来了。喝茶本身就是迈向灵性之路,喝茶的人就是喜欢追求内心的宁静,才会对茶有兴趣。
会长:其实自古以来僧人都喝茶,都种茶,所以说茶禅一味,以前的禅师都说:“吃茶去。” 从过去历史到现在看,很多寺庙修行人都喝茶,现在连西方一般也在喝茶,其它很多国家也在品茶。早期我们在推广茶道的时候,寺庙没那么明显,现在也通通在办茶禅班,通通都是在喝茶。茶跟禅本来就是一样的东西,茶禅一味。因为喝了茶,心就静下来了,所以你的禅味就跑出来了。喝茶本身就是迈向灵性之路,喝茶的人就是喜欢追求内心的宁静,才会对茶有兴趣。
但也有学者在对待“禅茶文化”和“茶禅文化”的说法上,主张采用统一“茶禅文化” 叫法,本文以为实在没有这个必要(如同大陆叫“熊猫”,台湾叫“猫熊”,所指东西是一致性的)。目前在中国佛教界,对“禅茶一味”之说,说成“禅茶一味”者有之,说成“茶禅一味”者更有之。已故中国佛教协会会长赵朴初先生就喜欢叫“茶禅一味”,并以此题字,常见于各寺院间。
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