关于我爱的辽宁男篮
“我们是冠军！”
2022年4月26日，辽宁男篮以4:0总比分在南昌体育馆迎来了队史的第二冠。终于，南昌的晚风吹走去年诸暨的所有遗憾。
2021年9月26日，辽篮夺得全运会冠军，今天，辽篮夺得联赛冠军。历史是相似的，也是截然不同的。那一次，辽篮在2017年夺得了全运会冠军，2018年夺得了联赛冠军，那是辽篮队史23年来的第一冠。那年，杨鸣是杨队，夺冠那场比赛他没能上场，我总觉得那是他的小遗憾。今年，杨鸣是杨导，这次无论老队员还是新人他都让上场了，他不想让他们留下遗憾，也像是弥补了自己当年的遗憾。暖心的一幕是，比赛最后的56.6秒杨鸣让老队员上场享受冠军时刻，是致敬，是仪式感，是小浪漫，是独属于老哥几个的荣耀时刻。那一瞬间真的仿佛回到了2018年，也许，某一刻，杨鸣更想换上18年的自己吧。那年，最终得分是100分，今年，最终得分也是100分。那年是杨鸣球员生涯的倒数第二年，今年是他执教的第二年，他在成长，在努力，想证明给所有人看，今天他做到了。他说他怕对不起这支球队，对不起所有球迷，到头来是一句主教练绑住了他。赛后采访时，杨鸣感谢了很多人，他说他这次更兴奋，这次的参与感更多了。回到更衣室里，他说，我们实至名归，他感谢了所有人，却唯独没说感谢自己，我真的很想说，这两年你真的辛苦啦。领奖时，他让蒋指导走在前面，从前那是他的恩师，如今，他是球队顾问。那个当年面对蒋指导离开哭鼻子的小杨今天带领恩师一起拿下了冠军。82岁的蒋爷爷也是第一次夺得总冠军，杨鸣也是让他的恩师先举起了冠军鼎。我也想说，蒋爷爷辛苦啦，当然，蒋奶奶也辛苦啦。不论是诸暨，还是南昌，球场旁总能看到她的身影，她永远都陪在蒋爷爷身边，真好。今年，当杨鸣笑容灿烂的举起冠军鼎时，仿佛时光倒流回到了2018年。那一刻，开心灿烂的笑容掩盖住了黑眼圈，意气风发的少年郎又回来了。希望老杨以后多笑笑，休赛期要好好休息哦。 那年，辽篮夺冠，大韩如愿的办了婚礼，他说，“不给辽宁拿个冠军，我不会办婚礼。”今年，我期待赵继伟办婚礼，四年前，赵继伟将女朋友从看台上抱下来，去年六一，赵继伟求婚成功，去年8月23日两人领了证，结束了六年多的爱情长跑。采访里，赵继伟说感谢父母，老婆（这应该是第一次公开叫老婆，狠狠嗑到了。）对他的支持，当被问到什么时候办婚礼时，他笑着说等疫情好点吧，嘿嘿，绝对可以狠狠期待一把（要不六一办吧，哈哈哈。）。毫不意外，爱撒糖的王君瑞姐姐也是更新微博，表示想念和祝贺，更多的是心疼吧，越说越期待办婚礼了。今年，赵继伟是FMVP。他值得，是“鞍山保罗”，是“做饼大师”，是场上大脑，是关键先生，是少年老成，是助攻王，是劳模（本赛季47场比赛出场46场），是我们最爱的“小粗溜”，未来也定是超级棒的赵指导。那年，郭艾伦哭了，也喝了很多，像如释重负，他说那是他最荣耀的一天，今年，郭艾伦接受采访时调侃香槟太次，他是喜悦的，虽然他说随着自己年龄渐长，不再感性，但他坐在更衣室角落里（今天是沉默寡言高冷伦。），某些瞬间眼里是有泪光的，他为这支球队付出太多了。最近几场球都是带伤出战，他的手指肿着，腿上有拉伤，足底筋膜炎就不用说了。今天凌晨，他在抖音直播了，他说了很多，有点伤感，也很真诚，言语间有很多委屈，很多不容易，我太希望郭艾伦能开心快乐了，我真的不希望他最后退役是因为攒够太多失望了。 那年，韩德君和李晓旭打出了不错的成绩，今年，是岁月不饶人，可他们还是很拼，一次次拼抢篮板，一次次进球，辛苦啦！那年，刘志轩和丛明晨不错，随着伤病，两人有表现不佳的时候，但今年，胆儿哥（丛明晨）在突破自己了，攻，守，三分，都很不错。大哥（刘志轩）今年的伤病比较严重，出场时间不多，但总决赛最后一场，杨鸣还是让他上场了，最后时间，艾伦也希望他得分，一个上篮，两分入账，很愉快的结束了比赛。那年，张镇麟还没回国，今年，张镇麟兑现为哥哥们分担的承诺。拥有优秀的身体素质的金金，用一次次让人惊叹的扣篮，一个个三分入账，一场场认真的防守，证明了自己。是成长，是努力，是辛苦。就像他说的那样，“我辛苦啦！场场40多分钟。”他，二年级小将，是辽篮的未来，更是中国男篮的未来。那年，付豪还没加入辽宁男篮，今年，付豪用一个夏天的加练证明了自己，三分火力全开，他是场上的关键，也分担了老大哥们的压力。军人的他说话低声炮一般迷人，尤其是采接受访的时候，简直是辽篮官方发言人。偶尔又傻傻的，憨憨的，不过还是可爱的（辽篮的人都有点反差萌，那种与身高不成正比的可可爱爱 ）。每场比赛前，大付和张金金总是最先到达球场训练，一份努力一分收获。辛苦啦！ 那年，鄢手骐，周俊成，俞泽辰，吴昌泽，刘雁宇都不在，今年，他们贡献出了自己的力量，可能今天的辽篮不是他们的时代，但他们是辽篮的未来，加油吧，小伙子们！
那年，我们的外援是哈德森和巴斯，这个赛季，老哈效力于山东高速，巴斯在得知辽篮夺冠后发了微博表示祝贺，配图夺冠图和那年吻杨鸣的图，今年，我们的外援是弗格和莫兰德，两个超级适合辽篮的外援。弗格，能攻守，擅抢断，这是他在辽篮的第二个赛季，他很融入这个大家庭，会说一些中文，很可爱。这一次，他终于能带着冠军戒指回国陪他怀孕的老婆了，愿他即将出生的小宝贝健康快乐，同时也期待下赛季他的精彩表现。莫兰德，这一次夺冠，他成为了第一个获得NBA和CBA冠军的美籍球员，这真的很棒！这赛季初，他的表现不算出众，直到季后赛，他仿佛变了一个人，能扣篮，能抢篮板，能助攻，表现十分出色，成为了备受关注的球员。与以往他的境遇不同，这一次他得到了爱与尊重，得到了冠军。是 “盲僧”大莫，是会安慰不高兴队友的大莫，是爱发搞笑微博的勇敢大莫，是我们都喜欢的大莫。他说很喜欢辽篮大家庭，当然，他更喜欢杨鸣，哈哈哈，夺冠后他兴奋的抱摔杨鸣，更衣室里他深情的亲吻了杨鸣（这和我预想的差不多，哈哈哈）。杨鸣还说，希望他少发社交媒体，他在采访时搞笑的说，“我可没答应他，我最喜欢他了，我不能保证，我可太喜欢他了。”今天，大莫换了微博头像，换成了他抱起杨鸣那张图，后又更新微博表示喜悦，感谢，更希望疫情快点好起来。希望他一切都好！下赛季继续加油！ 那年，高诗岩被租借到吉林，错过了冠军，今年，他被租借到山东高速，我们又欠了他一个冠军。这赛季结束，租借也就结束了，希望下个赛季回辽宁打球，从此不再被租借。租借到辽宁的朱荣振在这赛季也有不错表现，这次租借对于双方而言是成功的，当然就个人发展而言，也是不错的。希望小朱加油！这就是是我深爱的辽篮时隔四年再次夺冠的故事，短短千字，不足以介绍他们的付出与努力。这一刻，只觉得心里暖暖的，一切都值得。加油吧，我会永远爱的辽宁男篮！
一些碎碎念：
关于文章：没啥文采，就是站在我的角度简单记录一下我超级无敌喜欢的辽篮的故事。（原创禁抄袭哦）
关于我：辽宁男篮忠实球迷（01年的，15年我初二那年，很喜欢杨鸣，后来因为学业吧，偶尔会看球赛，那时真不能说是辽篮球迷，20年我大一了，逐渐喜欢上了辽篮所有人。），超级无敌喜欢辽篮大家庭。(你可以不理解，但请不要诋毁。)
关于我的心情：我真的真的好激动，喜极而泣。
关于接机：因为疫情，虽然我在沈阳上学，但是我从来没去过，其实挺想去的。不过这次还是不能（该死的疫情！）。
关于遗憾：3月没能去辽宁体育馆现场看比赛（封校！）。
关于flag:去辽宁体育馆看辽篮比赛（一定要实现！）。
关于家：别的球队是球队，我们辽篮是温暖有爱的家。有人竟然还会说辽篮队内不和，哈哈哈，真是笑死人了。辽篮奇奇怪怪又可可爱爱的CP也是超多的，我真的越来越喜欢他们了。
关于恶评：我太想撕烂他们的嘴了(我忍！)。我知道让别人换位思考很难，但我还是希望某些人能不能不要片面的了解一下就去攻击他们，你可以不表扬他们（因为总会有一些真正的球迷在的。），但真的不要躲在键盘后恶意攻击球员们，这里想说的是所有所有的运动员，他们真的都很不容易，要刻苦训练，要面对网络舆论，等等。 “真的希望你能厘清 闭上眼睛 用心看清”（告五人《唯一》的歌词）
关于招黑：拜托，别给自家招黑！可能在看球赛的时候随口的骂一嘴就好了，真没必要在网络上大肆的骂人家，甚至艾特人家，私信人家，这种行为用东北话来说真的很掉价。犯不着这么做，其实球员们每个人心里都清楚的。
关于篮球：其实我完全不会打篮球，也不太懂规则，但我真的很喜欢看辽篮的比赛。这个赛季的每场球赛我都看了，会在课堂上看（不提倡），会在宿舍看，会吃饭的时候看B站up主剪得视频，也尝试自己剪剪视频（虽然我不太会剪，虽然宿舍很吵导致录屏的视频有很多杂音），会关注球员们的抖音，就是硬生生把抖音刷成了全都是辽篮的视频，会逛微博超话，我真的太喜欢辽篮了，永远。
关于含金量：每一年的冠军都是最棒的，竞技比赛不应该有虽败犹荣，只有再接再厉。今年辽宁能夺冠靠的是实力，和前些年比，锋线有人了，在年轻化，不再只是大韩。后卫们更是盛产，国家级的双子星后卫，优秀的外援弗格，还有新培养的拥有无限潜力的小将，“辽宁的王朝” 要来了。不能因为总决赛不够刺激，就觉得这一个赛季有多容易，一场又一场胜利的比赛是一个又一个进球得来的，就像杨鸣说的那样“我们实至名归”。当然，我们也不能说辽宁是完美的，每个球队都有自己的困难，每个球员都有自己的伤病和不足，下个赛季甚至以后，为了心中的信念，继续拼就完了。
关于幸运：你说什么叫幸运，常规赛32胜6负叫幸运？辽篮从来都不曾被幸运眷顾，靠的永远都是他们在球场上的敢打敢拼（我叫它“辽篮精神”）和球场下的刻苦训练。
关于祝福:希望球员们健康涨球，快乐生活。
最后想说：我爱[心]辽篮，永远！！！ #辽宁男篮# #辽宁男篮时隔四年再夺冠# #辽宁男篮[超话]##杨鸣[超话]#
“我们是冠军！”
2022年4月26日，辽宁男篮以4:0总比分在南昌体育馆迎来了队史的第二冠。终于，南昌的晚风吹走去年诸暨的所有遗憾。
2021年9月26日，辽篮夺得全运会冠军，今天，辽篮夺得联赛冠军。历史是相似的，也是截然不同的。那一次，辽篮在2017年夺得了全运会冠军，2018年夺得了联赛冠军，那是辽篮队史23年来的第一冠。那年，杨鸣是杨队，夺冠那场比赛他没能上场，我总觉得那是他的小遗憾。今年，杨鸣是杨导，这次无论老队员还是新人他都让上场了，他不想让他们留下遗憾，也像是弥补了自己当年的遗憾。暖心的一幕是，比赛最后的56.6秒杨鸣让老队员上场享受冠军时刻，是致敬，是仪式感，是小浪漫，是独属于老哥几个的荣耀时刻。那一瞬间真的仿佛回到了2018年，也许，某一刻，杨鸣更想换上18年的自己吧。那年，最终得分是100分，今年，最终得分也是100分。那年是杨鸣球员生涯的倒数第二年，今年是他执教的第二年，他在成长，在努力，想证明给所有人看，今天他做到了。他说他怕对不起这支球队，对不起所有球迷，到头来是一句主教练绑住了他。赛后采访时，杨鸣感谢了很多人，他说他这次更兴奋，这次的参与感更多了。回到更衣室里，他说，我们实至名归，他感谢了所有人，却唯独没说感谢自己，我真的很想说，这两年你真的辛苦啦。领奖时，他让蒋指导走在前面，从前那是他的恩师，如今，他是球队顾问。那个当年面对蒋指导离开哭鼻子的小杨今天带领恩师一起拿下了冠军。82岁的蒋爷爷也是第一次夺得总冠军，杨鸣也是让他的恩师先举起了冠军鼎。我也想说，蒋爷爷辛苦啦，当然，蒋奶奶也辛苦啦。不论是诸暨，还是南昌，球场旁总能看到她的身影，她永远都陪在蒋爷爷身边，真好。今年，当杨鸣笑容灿烂的举起冠军鼎时，仿佛时光倒流回到了2018年。那一刻，开心灿烂的笑容掩盖住了黑眼圈，意气风发的少年郎又回来了。希望老杨以后多笑笑，休赛期要好好休息哦。 那年，辽篮夺冠，大韩如愿的办了婚礼，他说，“不给辽宁拿个冠军，我不会办婚礼。”今年，我期待赵继伟办婚礼，四年前，赵继伟将女朋友从看台上抱下来，去年六一，赵继伟求婚成功，去年8月23日两人领了证，结束了六年多的爱情长跑。采访里，赵继伟说感谢父母，老婆（这应该是第一次公开叫老婆，狠狠嗑到了。）对他的支持，当被问到什么时候办婚礼时，他笑着说等疫情好点吧，嘿嘿，绝对可以狠狠期待一把（要不六一办吧，哈哈哈。）。毫不意外，爱撒糖的王君瑞姐姐也是更新微博，表示想念和祝贺，更多的是心疼吧，越说越期待办婚礼了。今年，赵继伟是FMVP。他值得，是“鞍山保罗”，是“做饼大师”，是场上大脑，是关键先生，是少年老成，是助攻王，是劳模（本赛季47场比赛出场46场），是我们最爱的“小粗溜”，未来也定是超级棒的赵指导。那年，郭艾伦哭了，也喝了很多，像如释重负，他说那是他最荣耀的一天，今年，郭艾伦接受采访时调侃香槟太次，他是喜悦的，虽然他说随着自己年龄渐长，不再感性，但他坐在更衣室角落里（今天是沉默寡言高冷伦。），某些瞬间眼里是有泪光的，他为这支球队付出太多了。最近几场球都是带伤出战，他的手指肿着，腿上有拉伤，足底筋膜炎就不用说了。今天凌晨，他在抖音直播了，他说了很多，有点伤感，也很真诚，言语间有很多委屈，很多不容易，我太希望郭艾伦能开心快乐了，我真的不希望他最后退役是因为攒够太多失望了。 那年，韩德君和李晓旭打出了不错的成绩，今年，是岁月不饶人，可他们还是很拼，一次次拼抢篮板，一次次进球，辛苦啦！那年，刘志轩和丛明晨不错，随着伤病，两人有表现不佳的时候，但今年，胆儿哥（丛明晨）在突破自己了，攻，守，三分，都很不错。大哥（刘志轩）今年的伤病比较严重，出场时间不多，但总决赛最后一场，杨鸣还是让他上场了，最后时间，艾伦也希望他得分，一个上篮，两分入账，很愉快的结束了比赛。那年，张镇麟还没回国，今年，张镇麟兑现为哥哥们分担的承诺。拥有优秀的身体素质的金金，用一次次让人惊叹的扣篮，一个个三分入账，一场场认真的防守，证明了自己。是成长，是努力，是辛苦。就像他说的那样，“我辛苦啦！场场40多分钟。”他，二年级小将，是辽篮的未来，更是中国男篮的未来。那年，付豪还没加入辽宁男篮，今年，付豪用一个夏天的加练证明了自己，三分火力全开，他是场上的关键，也分担了老大哥们的压力。军人的他说话低声炮一般迷人，尤其是采接受访的时候，简直是辽篮官方发言人。偶尔又傻傻的，憨憨的，不过还是可爱的（辽篮的人都有点反差萌，那种与身高不成正比的可可爱爱 ）。每场比赛前，大付和张金金总是最先到达球场训练，一份努力一分收获。辛苦啦！ 那年，鄢手骐，周俊成，俞泽辰，吴昌泽，刘雁宇都不在，今年，他们贡献出了自己的力量，可能今天的辽篮不是他们的时代，但他们是辽篮的未来，加油吧，小伙子们！
那年，我们的外援是哈德森和巴斯，这个赛季，老哈效力于山东高速，巴斯在得知辽篮夺冠后发了微博表示祝贺，配图夺冠图和那年吻杨鸣的图，今年，我们的外援是弗格和莫兰德，两个超级适合辽篮的外援。弗格，能攻守，擅抢断，这是他在辽篮的第二个赛季，他很融入这个大家庭，会说一些中文，很可爱。这一次，他终于能带着冠军戒指回国陪他怀孕的老婆了，愿他即将出生的小宝贝健康快乐，同时也期待下赛季他的精彩表现。莫兰德，这一次夺冠，他成为了第一个获得NBA和CBA冠军的美籍球员，这真的很棒！这赛季初，他的表现不算出众，直到季后赛，他仿佛变了一个人，能扣篮，能抢篮板，能助攻，表现十分出色，成为了备受关注的球员。与以往他的境遇不同，这一次他得到了爱与尊重，得到了冠军。是 “盲僧”大莫，是会安慰不高兴队友的大莫，是爱发搞笑微博的勇敢大莫，是我们都喜欢的大莫。他说很喜欢辽篮大家庭，当然，他更喜欢杨鸣，哈哈哈，夺冠后他兴奋的抱摔杨鸣，更衣室里他深情的亲吻了杨鸣（这和我预想的差不多，哈哈哈）。杨鸣还说，希望他少发社交媒体，他在采访时搞笑的说，“我可没答应他，我最喜欢他了，我不能保证，我可太喜欢他了。”今天，大莫换了微博头像，换成了他抱起杨鸣那张图，后又更新微博表示喜悦，感谢，更希望疫情快点好起来。希望他一切都好！下赛季继续加油！ 那年，高诗岩被租借到吉林，错过了冠军，今年，他被租借到山东高速，我们又欠了他一个冠军。这赛季结束，租借也就结束了，希望下个赛季回辽宁打球，从此不再被租借。租借到辽宁的朱荣振在这赛季也有不错表现，这次租借对于双方而言是成功的，当然就个人发展而言，也是不错的。希望小朱加油！这就是是我深爱的辽篮时隔四年再次夺冠的故事，短短千字，不足以介绍他们的付出与努力。这一刻，只觉得心里暖暖的，一切都值得。加油吧，我会永远爱的辽宁男篮！
一些碎碎念：
关于文章：没啥文采，就是站在我的角度简单记录一下我超级无敌喜欢的辽篮的故事。（原创禁抄袭哦）
关于我：辽宁男篮忠实球迷（01年的，15年我初二那年，很喜欢杨鸣，后来因为学业吧，偶尔会看球赛，那时真不能说是辽篮球迷，20年我大一了，逐渐喜欢上了辽篮所有人。），超级无敌喜欢辽篮大家庭。(你可以不理解，但请不要诋毁。)
关于我的心情：我真的真的好激动，喜极而泣。
关于接机：因为疫情，虽然我在沈阳上学，但是我从来没去过，其实挺想去的。不过这次还是不能（该死的疫情！）。
关于遗憾：3月没能去辽宁体育馆现场看比赛（封校！）。
关于flag:去辽宁体育馆看辽篮比赛（一定要实现！）。
关于家：别的球队是球队，我们辽篮是温暖有爱的家。有人竟然还会说辽篮队内不和，哈哈哈，真是笑死人了。辽篮奇奇怪怪又可可爱爱的CP也是超多的，我真的越来越喜欢他们了。
关于恶评：我太想撕烂他们的嘴了(我忍！)。我知道让别人换位思考很难，但我还是希望某些人能不能不要片面的了解一下就去攻击他们，你可以不表扬他们（因为总会有一些真正的球迷在的。），但真的不要躲在键盘后恶意攻击球员们，这里想说的是所有所有的运动员，他们真的都很不容易，要刻苦训练，要面对网络舆论，等等。 “真的希望你能厘清 闭上眼睛 用心看清”（告五人《唯一》的歌词）
关于招黑：拜托，别给自家招黑！可能在看球赛的时候随口的骂一嘴就好了，真没必要在网络上大肆的骂人家，甚至艾特人家，私信人家，这种行为用东北话来说真的很掉价。犯不着这么做，其实球员们每个人心里都清楚的。
关于篮球：其实我完全不会打篮球，也不太懂规则，但我真的很喜欢看辽篮的比赛。这个赛季的每场球赛我都看了，会在课堂上看（不提倡），会在宿舍看，会吃饭的时候看B站up主剪得视频，也尝试自己剪剪视频（虽然我不太会剪，虽然宿舍很吵导致录屏的视频有很多杂音），会关注球员们的抖音，就是硬生生把抖音刷成了全都是辽篮的视频，会逛微博超话，我真的太喜欢辽篮了，永远。
关于含金量：每一年的冠军都是最棒的，竞技比赛不应该有虽败犹荣，只有再接再厉。今年辽宁能夺冠靠的是实力，和前些年比，锋线有人了，在年轻化，不再只是大韩。后卫们更是盛产，国家级的双子星后卫，优秀的外援弗格，还有新培养的拥有无限潜力的小将，“辽宁的王朝” 要来了。不能因为总决赛不够刺激，就觉得这一个赛季有多容易，一场又一场胜利的比赛是一个又一个进球得来的，就像杨鸣说的那样“我们实至名归”。当然，我们也不能说辽宁是完美的，每个球队都有自己的困难，每个球员都有自己的伤病和不足，下个赛季甚至以后，为了心中的信念，继续拼就完了。
关于幸运：你说什么叫幸运，常规赛32胜6负叫幸运？辽篮从来都不曾被幸运眷顾，靠的永远都是他们在球场上的敢打敢拼（我叫它“辽篮精神”）和球场下的刻苦训练。
关于祝福:希望球员们健康涨球，快乐生活。
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#给女朋友的睡前故事[超话]##infp#
《美貌和谎言》文/INFP的秘密花园
从前有一个王子和一个公主，分别住在两个相邻友爱的小王国里。
他们从小一起长大，英俊王子配美丽公主，人们都认为他们是天生一对。
公主也非常喜欢王子，一早把他当做自己的未婚夫，常常为他精心制作点心、花束。王子都一一收下，也时常骑着白马，带着公主去郊外游玩。
但是，到了两人适婚的年龄，订婚的消息却迟迟没有从宫殿中传出。这让民间议论纷纷。
没过多久，在一个天空铺满紫红色晚霞的黄昏，一位神秘的女子踏入了这片王国的土地。
她从农民口中听说，这里的王子英俊潇洒，一剑就能砍掉饿狼的脑袋。
女子于是前往宫殿，求见王子，希望他能证明农民的说法。
王子虽然不明所以，但出于好心和诚信，他还是与这女子一同前往郊外，轻松地斩杀了一头饿狼。
在场的所有人，无不为王子的英姿喝彩赞叹。这时，女子的身上却忽然散发出绚烂的光芒——
原来，她竟然是一位女巫！
待到女巫现出真身，她妖媚的容颜立即俘获了所有人的心，包括王子。王子立即宣布要娶女巫为妻，择日就举行典礼。
这个消息很快传到邻国公主的耳朵里。
公主伤心极了，整日整夜地哭泣。她也想去向王子讨个说法，可是，王子早已被女巫迷住。
面对流泪不止的公主，他只是为难地说：
“我也很喜欢你，可是，我一直只把你当做妹妹呀。爱情这种事，勉强不来的。”
公主愈发悲伤了。话都让王子说尽了，她还能怎样呢？她只能掩面离开。
这时候，女巫从王子的宫殿里出来。她妖娆地坐进王子怀里，抚摸着他宽阔的肩背，柔声说：
“我怎么不知道，你还有个小女友？”
王子矢口否认：“不，我们一起长大，我只是把她当小妹妹而已。我心里只有你一个。”
女巫微笑着，用纤长的手指挑起他的下巴，深深凝视他的眼眸。
那是很漂亮的一双眼睛，只不过，此时因为心虚而蒙上一层阴霾。
女巫深谙人心，一看心里便有了决断。她暂时不动声色，依旧柔顺地挽着王子，回到宫殿里。
这天晚上，女巫却披上夜行斗篷，悄悄来到公主住的塔楼下面。
“美丽的小鸟儿——愿意为心爱的人打开窗户吗？……”
女巫美妙的歌声吸引了塔楼上的公主。她探出头来一看，发现是那个骗走王子的坏女人，立即想关上窗户。
可是，女巫却坐上她神奇的魔毯，飞到公主的窗口。
“别急呀，小可爱。”
女巫笑着坐上她的窗台，说：
“看看你，这么美丽的脸蛋儿，何苦为了一个臭男人伤神呢？”
公主气鼓鼓地说：
“哼！要不是你，他怎么会不喜欢我呢？”
“小妹妹，这话就不对了。来，我带你出去看看——”
女巫忽然伸出双手，把公主抱到自己的魔毯上，然后飞向广阔无垠的夜空。
公主一开始吓坏了，紧紧抱住女巫的脖子，惊慌地大喊大叫。
但是，吹到脸上的风十分温柔，在女巫温声细语的鼓励下，她终于睁开眼：
眼前的世界让她惊呆了。
连绵的山脉像一张毛绒绒的地毯，每一颗树木都是一撮毛线。闪烁的星星布满了天空，如同繁复精致的画，让她目不暇接。
“所以啊，小妹妹。世界很大，远远不是一个男人能取代的。”
女巫搂着公主，含笑的眼睛倒映着天上的星星，让公主也不禁看呆了。
“你记住，一个男人今天能变心，明天就会变心两次。以后可要擦亮眼睛，别被他们的美貌欺骗了。”
公主慢慢回过神，发现自己还主动抱着女巫，害羞地红了脸。
她一边心想，女巫的魅力果然无人能敌，一边小声地说：
“好吧，我不难过了。我知道，你也不是故意让他变心的。”
女巫微微一笑，摸摸她的脑袋，让魔毯降落，把她们放回地上。
“祝你有幸福快乐的一生。”
她许下这个祝福，便在公主额头上落下一吻，然后跳上魔毯，飞走不见了。
公主被她吻的晕晕乎乎，再回过神，才发现自己竟身处森林深处。她正不知所措，就看树丛后，有一面银色的水潭。
一个年轻男子正在水潭中沐浴。听到动静，他转过身，便看见形单影只的公主。
看见他浮出水面，公主立即害羞地捂住眼睛——他可是一件衣服也没穿呀！
她赶紧道歉：“对不起，我，我不是故意……”
“怎么了，美丽的小姐。为什么一个人在这儿？”
男子带着陌生的口音，语气却很温柔。
公主偷偷从指缝里往外看，发现他虽然长相清秀，身材却十分高大健壮，就像一只可爱的棕熊——还有毛绒绒的棕色卷发和湿润的黑眼睛。
“嗯……是因为女巫……”
“哦，是她啊。”
男子笑了起来，缓缓走出水潭，穿上衣服。他继续说：
“我知道她。她是我们国家的朋友，曾经帮助我们抵抗雪灾。她心肠很好，就是喜欢搞些恶作剧，让父王非常头疼。”
公主惊讶地问：“所以，你也是一位王子？”
“没错。看你的打扮，一定也是一位高贵的公主。你比我见过所有的公主都可爱，请允许我送你回家……”
-
后来，女巫回到王子的宫殿，为他立下一个秘密的诅咒，便彻底消失了。
又过了几十年，王子成为了国王，日渐衰老，虽然平安顺遂，却再也没有遇到一位真爱。
等到他行将就木的时候，女巫却又乘着魔毯从窗口出现——
咒语恢复了他的青春美貌，却也为他套上锁链，成为了她永远的奴仆。
《美貌和谎言》文/INFP的秘密花园
从前有一个王子和一个公主，分别住在两个相邻友爱的小王国里。
他们从小一起长大，英俊王子配美丽公主，人们都认为他们是天生一对。
公主也非常喜欢王子，一早把他当做自己的未婚夫，常常为他精心制作点心、花束。王子都一一收下，也时常骑着白马，带着公主去郊外游玩。
但是，到了两人适婚的年龄，订婚的消息却迟迟没有从宫殿中传出。这让民间议论纷纷。
没过多久，在一个天空铺满紫红色晚霞的黄昏，一位神秘的女子踏入了这片王国的土地。
她从农民口中听说，这里的王子英俊潇洒，一剑就能砍掉饿狼的脑袋。
女子于是前往宫殿，求见王子，希望他能证明农民的说法。
王子虽然不明所以，但出于好心和诚信，他还是与这女子一同前往郊外，轻松地斩杀了一头饿狼。
在场的所有人，无不为王子的英姿喝彩赞叹。这时，女子的身上却忽然散发出绚烂的光芒——
原来，她竟然是一位女巫！
待到女巫现出真身，她妖媚的容颜立即俘获了所有人的心，包括王子。王子立即宣布要娶女巫为妻，择日就举行典礼。
这个消息很快传到邻国公主的耳朵里。
公主伤心极了，整日整夜地哭泣。她也想去向王子讨个说法，可是，王子早已被女巫迷住。
面对流泪不止的公主，他只是为难地说：
“我也很喜欢你，可是，我一直只把你当做妹妹呀。爱情这种事，勉强不来的。”
公主愈发悲伤了。话都让王子说尽了，她还能怎样呢？她只能掩面离开。
这时候，女巫从王子的宫殿里出来。她妖娆地坐进王子怀里，抚摸着他宽阔的肩背，柔声说：
“我怎么不知道，你还有个小女友？”
王子矢口否认：“不，我们一起长大，我只是把她当小妹妹而已。我心里只有你一个。”
女巫微笑着，用纤长的手指挑起他的下巴，深深凝视他的眼眸。
那是很漂亮的一双眼睛，只不过，此时因为心虚而蒙上一层阴霾。
女巫深谙人心，一看心里便有了决断。她暂时不动声色，依旧柔顺地挽着王子，回到宫殿里。
这天晚上，女巫却披上夜行斗篷，悄悄来到公主住的塔楼下面。
“美丽的小鸟儿——愿意为心爱的人打开窗户吗？……”
女巫美妙的歌声吸引了塔楼上的公主。她探出头来一看，发现是那个骗走王子的坏女人，立即想关上窗户。
可是，女巫却坐上她神奇的魔毯，飞到公主的窗口。
“别急呀，小可爱。”
女巫笑着坐上她的窗台，说：
“看看你，这么美丽的脸蛋儿，何苦为了一个臭男人伤神呢？”
公主气鼓鼓地说：
“哼！要不是你，他怎么会不喜欢我呢？”
“小妹妹，这话就不对了。来，我带你出去看看——”
女巫忽然伸出双手，把公主抱到自己的魔毯上，然后飞向广阔无垠的夜空。
公主一开始吓坏了，紧紧抱住女巫的脖子，惊慌地大喊大叫。
但是，吹到脸上的风十分温柔，在女巫温声细语的鼓励下，她终于睁开眼：
眼前的世界让她惊呆了。
连绵的山脉像一张毛绒绒的地毯，每一颗树木都是一撮毛线。闪烁的星星布满了天空，如同繁复精致的画，让她目不暇接。
“所以啊，小妹妹。世界很大，远远不是一个男人能取代的。”
女巫搂着公主，含笑的眼睛倒映着天上的星星，让公主也不禁看呆了。
“你记住，一个男人今天能变心，明天就会变心两次。以后可要擦亮眼睛，别被他们的美貌欺骗了。”
公主慢慢回过神，发现自己还主动抱着女巫，害羞地红了脸。
她一边心想，女巫的魅力果然无人能敌，一边小声地说：
“好吧，我不难过了。我知道，你也不是故意让他变心的。”
女巫微微一笑，摸摸她的脑袋，让魔毯降落，把她们放回地上。
“祝你有幸福快乐的一生。”
她许下这个祝福，便在公主额头上落下一吻，然后跳上魔毯，飞走不见了。
公主被她吻的晕晕乎乎，再回过神，才发现自己竟身处森林深处。她正不知所措，就看树丛后，有一面银色的水潭。
一个年轻男子正在水潭中沐浴。听到动静，他转过身，便看见形单影只的公主。
看见他浮出水面，公主立即害羞地捂住眼睛——他可是一件衣服也没穿呀！
她赶紧道歉：“对不起，我，我不是故意……”
“怎么了，美丽的小姐。为什么一个人在这儿？”
男子带着陌生的口音，语气却很温柔。
公主偷偷从指缝里往外看，发现他虽然长相清秀，身材却十分高大健壮，就像一只可爱的棕熊——还有毛绒绒的棕色卷发和湿润的黑眼睛。
“嗯……是因为女巫……”
“哦，是她啊。”
男子笑了起来，缓缓走出水潭，穿上衣服。他继续说：
“我知道她。她是我们国家的朋友，曾经帮助我们抵抗雪灾。她心肠很好，就是喜欢搞些恶作剧，让父王非常头疼。”
公主惊讶地问：“所以，你也是一位王子？”
“没错。看你的打扮，一定也是一位高贵的公主。你比我见过所有的公主都可爱，请允许我送你回家……”
-
后来，女巫回到王子的宫殿，为他立下一个秘密的诅咒，便彻底消失了。
又过了几十年，王子成为了国王，日渐衰老，虽然平安顺遂，却再也没有遇到一位真爱。
等到他行将就木的时候，女巫却又乘着魔毯从窗口出现——
咒语恢复了他的青春美貌，却也为他套上锁链，成为了她永远的奴仆。
其实这是一句暗语，
怎么样，
开悟了吗？
惠能回答 ：
“ 米熟久矣，
犹欠筛在。”
米已经舂好了，
但是还有点不干净，
需要筛。
什么意思呢？
见道了，
但是还不透彻。
惠能大师没有广学经教，
到了
“ 本来无一物 ”的境界，
也就是教下所讲的法我空境界，
类似的说法，
还有
“ 若人识得心，
大地无寸土 ”
“ 虚空粉碎，
大地平沉 ”
“ 泥牛入海无消息 ”，
讲的都是禅宗的重关境界，
这时能够泯一切相，
一切现象不再是障碍，
但是还有无相的执著，
所谓还有微细的能所。
惠能大师到了这个境界，
知道那还不成熟、
不透彻，
完全不以为意。
《 坛经 》的后面，
惠能大师针对大通和尚给智常禅师的开示，
有一首偈颂，
讲的就是这个阶段的局限性 ：
“ 不见一法存无见，
大似浮云遮日面。
不知一法守空知，
还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴，
错认何曾解方便。
汝当一念自知非，
自己灵光常显现。”
不见一法，
还有无相境，
就好比还有一层薄云，
遮住了本有的智慧，
不得透彻。
“ 不知一法守空知，
还如太虚生闪电。”
不知一法，
住于这样的空知当中，
就好比太虚中有闪电一样，
有极微细、
极迅猛的妄念流注。
如果认此为了义的佛之境界，
认为这就是到家了，
那就会错认路头，
错失提升机会，
不会再有更透彻的境界。
所以叫
“ 此之知见瞥然兴，
错认何曾解方便 ”。
这个时候应该如何用功呢？
“ 汝当一念自知非 ”，
这时应该反观己心的过患，
就能够破除无明，
打开本有的灵光，
让它念念现前。
这是六祖大师彻悟以后对智常禅师的开示。
当时六祖大师到了这个境界，
以他自己的能力，
不能够马上进一步突破。
但是他以自己的宿慧，
知道这个境界还不行，
“ 米熟久矣，
犹欠筛在。”
六祖大师彻悟此心的因缘
五祖弘忍大师用锡杖拄地板三下，
就离开了。
惠能大师心知这是一个信号，
于是晚上三更，
他悄悄来到丈室，
这时五祖大师正在等着他，
然后
“ 以袈裟遮围，
不令人见 ”。
这是非常关键的一个传法因缘，
直接涉及到释迦牟尼佛教法下，
三大语系佛法中受众最广的汉传佛教的高度，
直接涉及到整个汉地众生的法身慧命。
五祖大师
“ 为说《 金刚经 》，
至应无所住而生其心 ”，
讲到《 金刚经 》的三分之一，
第十品
“ 应无所住而生其心 ”的时候，
惠能大师
“ 言下大悟，
一切万法不离自性！”
这时自性与万法才彻底统一，
打开了佛智，
真正地彻悟。
于是他就向五祖大师汇报，
来表达他的悟境 ：
“ 何期自性，
本自清净；
何期自性，
本不生灭；
何期自性，
本自具足；
何期自性，
本无动摇；
何期自性，
能生万法！”
何期，
就是
“ 原来 ”或
“ 谁曾想 ”的意思，
原来自性本自清净，
本不生灭，
本自具足，
本无动摇，
能生万法！
这时惠能大师，
全身揽入法界，
法界即自身，
自身即法界。
《 楞严经 》中讲
此时的境界，
用了一个比喻，
“ 一切世间诸所有物，
皆即菩提妙明元心，
心精遍圆含裹十方；
反观父母所生之身，
犹彼十方虚空之中吹一微尘，
若存若亡，
如湛巨海流一浮沤，
起灭无从。
了然自知获本妙心常住不灭。”
这是对
“ 但用此心，
直了成佛 ”的
“ 此心 ”
最好的注解。
“ 祖知悟本性，
谓惠能曰 ：
‘ 不识本心，
学法无益，
若识自本心，
见自本性，
即名丈夫、
天人师、
佛。’”
五祖大师这时知道卢行者彻悟了，
这才是真正的明心见性 ——
到家的境界。
“ 不识本心，
学法无益。”
不识本心，
学法没有真实利益。
这是站在成佛第一义的高度来说。
因为佛性本自具足，
在圣不增在凡不减，
关键在于打开本心，
其他的都是因缘法。
但是站在世俗谛的角度，
对于我们来说，
一瞻一礼都有功德，
所以
“ 若人散乱心，
入于塔庙中，
一称南无佛，
皆已成佛道 ”。
哪怕我们以妄想心到了寺院，
称诵一句佛号，
都是成佛的因。
这是从两个层面来讲的，
不可偏废。
《 坛经 》里面讲的
很多都不是我们平常所理解的知识、
概念、
结论，
都是为了对治我们种种的邪见，
非常活泼，
我们不能断章取义，
执于一端。
这是六祖惠能大师发明
“ 此心 ”、
彻悟
“ 菩提自性 ” 的三个阶段，
这三个阶段相当于禅宗三关 ——
初关、
重关、
牢关。
禅宗成就的是什么佛？
这个问题非常重要，
也经常引起误解，
我们看看六祖大师如何开示。
六祖开示智通禅师说 ：
“ 三身者，
清净法身，
汝之性也；
圆满报身，
汝之智也；
千百亿化身，
汝之行也。
若离本性，
别说三身，
即名有身无智。
若悟三身无有自性，
即名四智菩提。
听吾偈曰 ：
‘ 自性具三身，
发明成四智。
不离见闻缘，
超然登佛地。
吾今为汝说，
谛信永无迷。
莫学驰求者，
终日说菩提。’”
法报化三身，
是我们修行总的目标，
那么六祖大师如何来开示禅宗所成就的三身佛的内涵呢？
“ 清净法身，
汝之性也。”
我们本有的菩提自性就是清净法身；
“ 圆满报身，
汝之智也。”
打开菩提自性，
彻悟自性的智慧，
即圆满报身；
“ 千百亿化身，
汝之行也。”
利益众生的菩萨行，
一切身口意的运作都是我们的化身。
那么本性与三身的关系呢？
“ 若离本性，
别说三身，
即名有身无智。”
如果离开本性说三身，
那么三身就没有智，
此时就谈不上什么三身。
“ 若悟三身无有自性，
即名四智菩提。”
如果了悟三身并非实有，
也就是没有遍计所执自性，
那么就证得了四智。
对于报身无有自性可以这样理解 ：
报身有两种，
一个是他受用，
一个是自受用。
前面讲的
“ 圆满报身，
汝之智也 ”
是自受用报身，
是证悟法身的智慧；
菩萨的色身，
是他受用报身，
不同的福德因缘，
感得不同，
与众生的缘不同，
众生看到的也不一样。
千百亿化身，
指的是我们利益众生的身口意三业的运作。
能够了知三身无有自性，
就能够打开法身所具备的四智菩提，
所以叫
“ 自性具三身，
发明成四智 ”。
禅宗所成就的三身，
是自性三身。
直接发明自性，
然后打开四智。
诸佛所具有的四智，
就是大圆镜智、
平等性智、
妙观察智、
成所作智，
它对应我们凡夫的八识。
以肉身直入佛智，
这叫
“ 不离见闻缘，
超然登佛地 ”，
这是禅宗顿悟成佛的法门。
对于四智的内涵，
六祖大师接下来又开示说 ：
“ 大圆镜智性清净，
平等性智心无病，
妙观察智见非功，
成所作智同圆镜。
五八六七果因转，
但用名言无实性，
若于转处不留情，
繁兴永处那伽定。”
大圆镜智是指我们清净的本心；
“ 平等性智心无病 ”，
这时第七末那识已经转变了，
不再有一切凡夫所共有的根本心病 ——
我执；
那么妙观察智呢？
第六意识转变为妙观察智，
它清净无染，
观察一切事物没有执取，
见一切法而不起分别想；
前五识则转变为成所作智，
这是利益众生的悲用。
一定要打开大圆镜智，
“ 在千人万人中，
不背一人，
不向一人 ”，
这才能称为禅师。
如何成就四智？
“ 五八六七果因转 ”，
“ 六七因中转，
五八果上圆 ”。
第六意识和第七末那识在因地转成智慧以后，
第八阿赖耶识和前五识在果地才能圆满。
若依教下唯识宗的教理，
第六意识第一次转智是在初地；
第二次转智是在七地末八地初，
证得无生法忍；
第六意识彻底转成妙观察智是在佛智境界。
那么第六意识一转，
末那识跟着转，
第六意识转变成妙观察智，
第七末那识同时跟着转变成平等性智。
此时，
阿赖耶识才转成大圆镜智；
前五识，
跟着转变为成所作智。
这是八识转智的次第，
是基本规律。
那么禅宗的祖师，
于转处不留情，
念念亲见本性，
不管动静，
都恒与法身相应，
处于那伽大定之中，
这时八识同时圆成四智，
这是禅宗不共的修行路线。
菩提自性在何处？
《 坛经 》中六祖大师这样开示 ：
“ 菩提本自性，
起心即是妄。
净心在妄中，
但正无三障。”
我们生命的真性是本有的觉知之性，
菩提妙心我们本有。
但是，
由于我们没有认识它，
所以
“ 起心即是妄 ”，
起心动念都是妄念。
“ 净心在妄中 ”，
我们清净的本心就在我们的妄念中。
那么如何来把它发明呢？
“ 但正无三障 ”，
只要把我们的种种妄心、
邪见都止息，
就能够打开我们本有的觉性，
破除三障。
《 坛经 》中还开示 ：
“ 真如有性，
所以起念；
真如若无，
眼耳色声当时即坏。”
正是因为有真如妙心，
所以我们才能起念，
真如若无，
眼耳色声 ——
我们的根身世界当时即坏。
我们之所以有
“ 在眼曰见、
在耳曰闻、
在手执捉、
在足运奔 ”
这样的生命基本特征和能力，
正是由于我们有无限自由、
无限广大的觉性。
这是不可复制的，
不是进化而来的，
不是从哪里生出来的，
也不会死去。
人工智能再发达，
也不可能有佛性，
这是我们学禅之人应该特别明确的一个认知。
《 坛经 》中还开示 ：
“ 若能心中自见真，
有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，
起心总是大痴人。”
如果能在我们的妄心中见真心，
打开了真心，
也就是发明了此心，
“ 有真即是成佛因 ”，
这才是成佛的正因，
直了成佛。
怎么样，
开悟了吗？
惠能回答 ：
“ 米熟久矣，
犹欠筛在。”
米已经舂好了，
但是还有点不干净，
需要筛。
什么意思呢？
见道了，
但是还不透彻。
惠能大师没有广学经教，
到了
“ 本来无一物 ”的境界，
也就是教下所讲的法我空境界，
类似的说法，
还有
“ 若人识得心，
大地无寸土 ”
“ 虚空粉碎，
大地平沉 ”
“ 泥牛入海无消息 ”，
讲的都是禅宗的重关境界，
这时能够泯一切相，
一切现象不再是障碍，
但是还有无相的执著，
所谓还有微细的能所。
惠能大师到了这个境界，
知道那还不成熟、
不透彻，
完全不以为意。
《 坛经 》的后面，
惠能大师针对大通和尚给智常禅师的开示，
有一首偈颂，
讲的就是这个阶段的局限性 ：
“ 不见一法存无见，
大似浮云遮日面。
不知一法守空知，
还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴，
错认何曾解方便。
汝当一念自知非，
自己灵光常显现。”
不见一法，
还有无相境，
就好比还有一层薄云，
遮住了本有的智慧，
不得透彻。
“ 不知一法守空知，
还如太虚生闪电。”
不知一法，
住于这样的空知当中，
就好比太虚中有闪电一样，
有极微细、
极迅猛的妄念流注。
如果认此为了义的佛之境界，
认为这就是到家了，
那就会错认路头，
错失提升机会，
不会再有更透彻的境界。
所以叫
“ 此之知见瞥然兴，
错认何曾解方便 ”。
这个时候应该如何用功呢？
“ 汝当一念自知非 ”，
这时应该反观己心的过患，
就能够破除无明，
打开本有的灵光，
让它念念现前。
这是六祖大师彻悟以后对智常禅师的开示。
当时六祖大师到了这个境界，
以他自己的能力，
不能够马上进一步突破。
但是他以自己的宿慧，
知道这个境界还不行，
“ 米熟久矣，
犹欠筛在。”
六祖大师彻悟此心的因缘
五祖弘忍大师用锡杖拄地板三下，
就离开了。
惠能大师心知这是一个信号，
于是晚上三更，
他悄悄来到丈室，
这时五祖大师正在等着他，
然后
“ 以袈裟遮围，
不令人见 ”。
这是非常关键的一个传法因缘，
直接涉及到释迦牟尼佛教法下，
三大语系佛法中受众最广的汉传佛教的高度，
直接涉及到整个汉地众生的法身慧命。
五祖大师
“ 为说《 金刚经 》，
至应无所住而生其心 ”，
讲到《 金刚经 》的三分之一，
第十品
“ 应无所住而生其心 ”的时候，
惠能大师
“ 言下大悟，
一切万法不离自性！”
这时自性与万法才彻底统一，
打开了佛智，
真正地彻悟。
于是他就向五祖大师汇报，
来表达他的悟境 ：
“ 何期自性，
本自清净；
何期自性，
本不生灭；
何期自性，
本自具足；
何期自性，
本无动摇；
何期自性，
能生万法！”
何期，
就是
“ 原来 ”或
“ 谁曾想 ”的意思，
原来自性本自清净，
本不生灭，
本自具足，
本无动摇，
能生万法！
这时惠能大师，
全身揽入法界，
法界即自身，
自身即法界。
《 楞严经 》中讲
此时的境界，
用了一个比喻，
“ 一切世间诸所有物，
皆即菩提妙明元心，
心精遍圆含裹十方；
反观父母所生之身，
犹彼十方虚空之中吹一微尘，
若存若亡，
如湛巨海流一浮沤，
起灭无从。
了然自知获本妙心常住不灭。”
这是对
“ 但用此心，
直了成佛 ”的
“ 此心 ”
最好的注解。
“ 祖知悟本性，
谓惠能曰 ：
‘ 不识本心，
学法无益，
若识自本心，
见自本性，
即名丈夫、
天人师、
佛。’”
五祖大师这时知道卢行者彻悟了，
这才是真正的明心见性 ——
到家的境界。
“ 不识本心，
学法无益。”
不识本心，
学法没有真实利益。
这是站在成佛第一义的高度来说。
因为佛性本自具足，
在圣不增在凡不减，
关键在于打开本心，
其他的都是因缘法。
但是站在世俗谛的角度，
对于我们来说，
一瞻一礼都有功德，
所以
“ 若人散乱心，
入于塔庙中，
一称南无佛，
皆已成佛道 ”。
哪怕我们以妄想心到了寺院，
称诵一句佛号，
都是成佛的因。
这是从两个层面来讲的，
不可偏废。
《 坛经 》里面讲的
很多都不是我们平常所理解的知识、
概念、
结论，
都是为了对治我们种种的邪见，
非常活泼，
我们不能断章取义，
执于一端。
这是六祖惠能大师发明
“ 此心 ”、
彻悟
“ 菩提自性 ” 的三个阶段，
这三个阶段相当于禅宗三关 ——
初关、
重关、
牢关。
禅宗成就的是什么佛？
这个问题非常重要，
也经常引起误解，
我们看看六祖大师如何开示。
六祖开示智通禅师说 ：
“ 三身者，
清净法身，
汝之性也；
圆满报身，
汝之智也；
千百亿化身，
汝之行也。
若离本性，
别说三身，
即名有身无智。
若悟三身无有自性，
即名四智菩提。
听吾偈曰 ：
‘ 自性具三身，
发明成四智。
不离见闻缘，
超然登佛地。
吾今为汝说，
谛信永无迷。
莫学驰求者，
终日说菩提。’”
法报化三身，
是我们修行总的目标，
那么六祖大师如何来开示禅宗所成就的三身佛的内涵呢？
“ 清净法身，
汝之性也。”
我们本有的菩提自性就是清净法身；
“ 圆满报身，
汝之智也。”
打开菩提自性，
彻悟自性的智慧，
即圆满报身；
“ 千百亿化身，
汝之行也。”
利益众生的菩萨行，
一切身口意的运作都是我们的化身。
那么本性与三身的关系呢？
“ 若离本性，
别说三身，
即名有身无智。”
如果离开本性说三身，
那么三身就没有智，
此时就谈不上什么三身。
“ 若悟三身无有自性，
即名四智菩提。”
如果了悟三身并非实有，
也就是没有遍计所执自性，
那么就证得了四智。
对于报身无有自性可以这样理解 ：
报身有两种，
一个是他受用，
一个是自受用。
前面讲的
“ 圆满报身，
汝之智也 ”
是自受用报身，
是证悟法身的智慧；
菩萨的色身，
是他受用报身，
不同的福德因缘，
感得不同，
与众生的缘不同，
众生看到的也不一样。
千百亿化身，
指的是我们利益众生的身口意三业的运作。
能够了知三身无有自性，
就能够打开法身所具备的四智菩提，
所以叫
“ 自性具三身，
发明成四智 ”。
禅宗所成就的三身，
是自性三身。
直接发明自性，
然后打开四智。
诸佛所具有的四智，
就是大圆镜智、
平等性智、
妙观察智、
成所作智，
它对应我们凡夫的八识。
以肉身直入佛智，
这叫
“ 不离见闻缘，
超然登佛地 ”，
这是禅宗顿悟成佛的法门。
对于四智的内涵，
六祖大师接下来又开示说 ：
“ 大圆镜智性清净，
平等性智心无病，
妙观察智见非功，
成所作智同圆镜。
五八六七果因转，
但用名言无实性，
若于转处不留情，
繁兴永处那伽定。”
大圆镜智是指我们清净的本心；
“ 平等性智心无病 ”，
这时第七末那识已经转变了，
不再有一切凡夫所共有的根本心病 ——
我执；
那么妙观察智呢？
第六意识转变为妙观察智，
它清净无染，
观察一切事物没有执取，
见一切法而不起分别想；
前五识则转变为成所作智，
这是利益众生的悲用。
一定要打开大圆镜智，
“ 在千人万人中，
不背一人，
不向一人 ”，
这才能称为禅师。
如何成就四智？
“ 五八六七果因转 ”，
“ 六七因中转，
五八果上圆 ”。
第六意识和第七末那识在因地转成智慧以后，
第八阿赖耶识和前五识在果地才能圆满。
若依教下唯识宗的教理，
第六意识第一次转智是在初地；
第二次转智是在七地末八地初，
证得无生法忍；
第六意识彻底转成妙观察智是在佛智境界。
那么第六意识一转，
末那识跟着转，
第六意识转变成妙观察智，
第七末那识同时跟着转变成平等性智。
此时，
阿赖耶识才转成大圆镜智；
前五识，
跟着转变为成所作智。
这是八识转智的次第，
是基本规律。
那么禅宗的祖师，
于转处不留情，
念念亲见本性，
不管动静，
都恒与法身相应，
处于那伽大定之中，
这时八识同时圆成四智，
这是禅宗不共的修行路线。
菩提自性在何处？
《 坛经 》中六祖大师这样开示 ：
“ 菩提本自性，
起心即是妄。
净心在妄中，
但正无三障。”
我们生命的真性是本有的觉知之性，
菩提妙心我们本有。
但是，
由于我们没有认识它，
所以
“ 起心即是妄 ”，
起心动念都是妄念。
“ 净心在妄中 ”，
我们清净的本心就在我们的妄念中。
那么如何来把它发明呢？
“ 但正无三障 ”，
只要把我们的种种妄心、
邪见都止息，
就能够打开我们本有的觉性，
破除三障。
《 坛经 》中还开示 ：
“ 真如有性，
所以起念；
真如若无，
眼耳色声当时即坏。”
正是因为有真如妙心，
所以我们才能起念，
真如若无，
眼耳色声 ——
我们的根身世界当时即坏。
我们之所以有
“ 在眼曰见、
在耳曰闻、
在手执捉、
在足运奔 ”
这样的生命基本特征和能力，
正是由于我们有无限自由、
无限广大的觉性。
这是不可复制的，
不是进化而来的，
不是从哪里生出来的，
也不会死去。
人工智能再发达，
也不可能有佛性，
这是我们学禅之人应该特别明确的一个认知。
《 坛经 》中还开示 ：
“ 若能心中自见真，
有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，
起心总是大痴人。”
如果能在我们的妄心中见真心，
打开了真心，
也就是发明了此心，
“ 有真即是成佛因 ”，
这才是成佛的正因，
直了成佛。
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