#茶与山水# 无锡惠山之上有惠山泉水,相传唐代茶圣陆羽品之为“天下第二泉”, 陆羽还在《茶经》中指出:其水,用山水上,江水中,井水下“。可见,古代文人喜好在山水环境中品茶论道,除了因为山水给予精神之归宿外,还因山之泉水是鉴茶品茗的必要条件。元人张可久在《人月圆·山中书事》中写道:山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
第一次到南昌,行色匆匆,远望名阁兴叹,遗憾擦肩而过。第二次专程而来,选择最近的滕王阁美居酒店,与滕王阁仅一条马路之隔。站在窗前,一眼望去,在赣江水光碧波映衬下,在沿江现代建构筑物的衬托下,滕王阁尽显精致厚重,别具魅力。远观近赏,俯视仰望,各有千秋。终于了却当时近在咫尺没能相见的遗憾。
喜欢古代亭台楼阁,最初是在岳阳楼,当时正值青春,但登楼远眺之时却有“白云千载空悠悠”的超然物外之感。当时没有手机相机,一条条抄写楹联的过程中,古人的情感与思想,束发章步,呼之欲出,几乎从笔尖上跳出来,这也是我第一次体会“意与古会”的穿越感。
古代亭台楼阁常常是文人雅士抒怀论道之所,又常建于风光秀美之处,加之园林景观、建筑风格、以及特有的皇家饱和色调与绘画艺术的巧妙融合,怎不令人心驰神往!
滕王阁阁主乃帝王之子李元婴,又有神童王勃惊世之作“滕王阁序”。所以从一开始它便注定不凡。流连其间,帝王之气派,名家之雄才,江风拂面凭阑处,赣江之辽阔,带给人盈溢的满足感。
楹联艺术不知从何时开始,但与我确是有天然吸引力的。滕王阁楹联之首“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,出众的才华未免令人老成,而历经沧海的人也许更喜欢:阁中帝子今何在?槛外长江空自流。中国之楹联林林总总,字体之美,内容之丰富,格式、对仗之巧妙,蕴意之深厚,令人赞叹,良久驻足。
那日蒙蒙细雨,看到雨雾中络绎不绝的中外游客,思绪在雨丝中穿行,忽而想如果把英文做成楹联又该如何?大不谐同也。不得不感叹东西方文化的差异,不仅仅是骨子里的,更应该是血液里的。奔流不息的长江黄河,可以延绵不断地流转,形成自己的支脉,源远流长。赣江、湘江、珠江…..孕育出姹紫嫣红的两岸文化,形成中华民族生生不息的独特血脉,流淌于炎黄子孙的身体里,植根于世世代代喧嚣浮华之深处。见与不见,它就在那里,发光,流淌。
喜欢古代亭台楼阁,最初是在岳阳楼,当时正值青春,但登楼远眺之时却有“白云千载空悠悠”的超然物外之感。当时没有手机相机,一条条抄写楹联的过程中,古人的情感与思想,束发章步,呼之欲出,几乎从笔尖上跳出来,这也是我第一次体会“意与古会”的穿越感。
古代亭台楼阁常常是文人雅士抒怀论道之所,又常建于风光秀美之处,加之园林景观、建筑风格、以及特有的皇家饱和色调与绘画艺术的巧妙融合,怎不令人心驰神往!
滕王阁阁主乃帝王之子李元婴,又有神童王勃惊世之作“滕王阁序”。所以从一开始它便注定不凡。流连其间,帝王之气派,名家之雄才,江风拂面凭阑处,赣江之辽阔,带给人盈溢的满足感。
楹联艺术不知从何时开始,但与我确是有天然吸引力的。滕王阁楹联之首“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,出众的才华未免令人老成,而历经沧海的人也许更喜欢:阁中帝子今何在?槛外长江空自流。中国之楹联林林总总,字体之美,内容之丰富,格式、对仗之巧妙,蕴意之深厚,令人赞叹,良久驻足。
那日蒙蒙细雨,看到雨雾中络绎不绝的中外游客,思绪在雨丝中穿行,忽而想如果把英文做成楹联又该如何?大不谐同也。不得不感叹东西方文化的差异,不仅仅是骨子里的,更应该是血液里的。奔流不息的长江黄河,可以延绵不断地流转,形成自己的支脉,源远流长。赣江、湘江、珠江…..孕育出姹紫嫣红的两岸文化,形成中华民族生生不息的独特血脉,流淌于炎黄子孙的身体里,植根于世世代代喧嚣浮华之深处。见与不见,它就在那里,发光,流淌。
丨文宋阁。抚琴论道、赏画对弈,文人雅宋的生活依然是多数人向往且追慕的方式,闲趣人生,淡雅清幽,正当心中那片归隐胜地。整个空间意在表达宋代独特的美学文化,穿插着含有建筑感的大体块感,我们希望通过现代的建筑语言来展现气韵,表达意趣的同时表现理性的美。 #酒店设计##民宿设计##商业空间设计#
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