#肖战#你在我心里一直是一个可爱的男孩子 喜欢你时间不够长，从夏天至今，但是却是此生真真心爱上的人，更重要的是，像我这样，以及比我更喜欢你的千千万万，我们都有一个共同的心愿，希望你越来越好，站在一个顶尖的位置，随心意操纵自己的人生，做一切想做的事，开开心心度过每一天 https://t.cn/AikANUel
明清瓷器鉴定的疑问
随着时代的进步，社会的发展，人们生活水平的提高，玩古玩收藏古董的人越来越多了；现如今玩古玩成为一种潮流一种时尚。人们都渴望捡小大漏，渴望一夜暴富，于是专家的鉴定书籍一本本的买，拿着放大镜一个字一个字的看，认真仔细的研究，把书当作捡宝的工具，完全照着书中写的纹饰、器型、圈足等等去买新仿瓷器，到最后工艺品买了一屋子，试问这样的人有多少个？有多少人不是被专家学者的书给带偏了，指为马，真假不分，以假当真，眼光乱了，古玩收藏市场也乱了。这个乱法正符合了某些人的心意，一类是那些自称为专家学者的人们，他们写书出名了自持眼光可以了，就到处招摇撞骗为别人掌眼做鉴定为自己某取私利。另外一类造假者就是照着专家学者的书中所写可以仿的出来的特征去批量生产“古瓷”，于是人们把工艺品当古董，高出它自身价值几十倍几百倍几千倍甚至更高的价钱买回家。
今看了《明清瓷器鉴定》一书，书中所写漏洞百出，不符合自然、社会和思维发展规律，下面让我们做个解析。
首先，书中犯了唯心主义以偏概全的形而上学的错误哲学思想观f，书中归纳总结出明朝清朝瓷器纹饰、器型、圈足等等特征是怎样的，他的归纳推理法，是从个别到一般的推理，是个性代替共性的推理，是从某些数量瓷器的个别现象特征抽象概括出所有瓷器的一般性原理。试问一下作者对土里埋的，水里浸的，收藏家里藏的，古董商店货架上摆的等所有瓷器都做过了解比较吗，并且做过认真仔细的“研究”吗？可以肯定地说“没有”，您没见过的老瓷器您就可以当它不存在吗？
人的能力是有限的，活了一辈子，或许只看到了所有老瓷的十万分之一不到，那么您为何把话说的那么绝对，明永乐瓷器青花的发色一定是什么样的才是对的，明嘉靖以后所画儿童形象一定要怎样的才是对的，您没见过的不在您的鉴定标准范围之内的都是假的，显然这是不符合逻辑，是一种错误的唯心的以偏概全的形而上学的思想观，试想中心思想都错了，整本书就会漏洞百出，又怎能拿来指导整个明清瓷器的鉴定呢？答案是肯定的：不能，只能作为一种参考。
其次，作者用来指导明清瓷器鉴定的主要依据--纹饰、器型和圈足等是不符合逻辑思维规律的。明清景德镇有上百上千个窑口，同一题材的纹饰上百上千个画师在画，画出来的效果水平是不一样的；并且同一个画师在不同心境下画同一个主题的纹饰，画出来的图案也有差别的。那么，您怎么好制定出统一的标准，规定明嘉靖以后所画儿童形象要颈部很大，额角及后脑凸出，那么您当时写这句话有何依据？难道是明嘉靖皇帝明文规定了所有画师画儿童形象的标准了，如果有请找出有文字记载的资料！您所写的画风纹饰有可能只是当时的流行风向标，不能成为鉴定古瓷的唯一绝对的依据。所以您犯了以偏概全的唯心主义哲学的错误思想。
再者，明清时期相对当代生产技术水平不高的，又不是模印工艺满天飞，怎能造出一模一样的瓷器呢？手工艺品有它的独特性，怎么能像您书中所写瓷器圈足要怎么样，器口要达到什么样的标准才是对的。瓷器的器型来源于于工匠的脑子，又是手工艺品，是工匠智慧和生活实践的结晶体，千奇百怪各种各样，都没有统一的标准。官窑器的器型跟民窑器比要相对规整些，但是跟您书中画的几何图器型比就差远了，您怎么好用几何图器型的完全绝对化来涵盖了所有瓷器的器型呢？这是不符合当时手工艺品的特点的，更不符合思维逻辑和社会发展规律的。
最后，《明清瓷器鉴定》这本书的内容是不符合自然发展规律的。从古至今世界万物都生活在物质空间里，那么，老瓷一路走来经历了上百年、上千年甚至更长的时间，它们每时每刻都在运动都在跟周边所处的环境发生着物理化学的作用，导致它们脱离了本来面目。同一件老瓷在不同时期它们的釉面、胎骨的表现形式是不一样的，同一件老瓷在不同环境中的釉面、胎骨的表现形式也是不一样的，当然不同老瓷在不同时期不同环境中的表现形式各不相同，千差万别。
比如同一件老瓷浸在水里与埋在土里的表现形式是完全不同的，水里浸的老瓷釉面亮、油、润和透的特征更明显，看起来水淋淋的；而土里埋的老瓷釉面却相对比较干，有的土沁会比较明显。而且南方和北方的环境，东方与西方的环境是不相同的，不同老瓷在不同环境下的表现形式不尽相同。那么，作者书中提到“宣德时期的苏尼勃青料”发色浓艳深沉，色闪黑蓝或深蓝是在什么环境下出来的瓷器青花的发色呢？那么您又怎能盖棺定论地说所有宣德时期苏尼勃青料的发色都是这样的？苏尼勃青料的发色只是一种瓷器青花发色的一种表现形式，怎么能代表所有宣德时期所有青花发色的特征呢？您又犯了以偏概全以个性代替共性的唯心主义哲学错误观。
既然这本书不符合自然、社会和思维的规律，怎么能用来鉴定瓷器的新老，怎么能用来指导整个古玩收藏市场，又怎能经得起实践的经验呢？呼吁大家请他把《明清瓷器鉴定》改为《明清瓷器参考》，谢谢大家的阅读和随评！ https://t.cn/R2Wx0k2
随着时代的进步，社会的发展，人们生活水平的提高，玩古玩收藏古董的人越来越多了；现如今玩古玩成为一种潮流一种时尚。人们都渴望捡小大漏，渴望一夜暴富，于是专家的鉴定书籍一本本的买，拿着放大镜一个字一个字的看，认真仔细的研究，把书当作捡宝的工具，完全照着书中写的纹饰、器型、圈足等等去买新仿瓷器，到最后工艺品买了一屋子，试问这样的人有多少个？有多少人不是被专家学者的书给带偏了，指为马，真假不分，以假当真，眼光乱了，古玩收藏市场也乱了。这个乱法正符合了某些人的心意，一类是那些自称为专家学者的人们，他们写书出名了自持眼光可以了，就到处招摇撞骗为别人掌眼做鉴定为自己某取私利。另外一类造假者就是照着专家学者的书中所写可以仿的出来的特征去批量生产“古瓷”，于是人们把工艺品当古董，高出它自身价值几十倍几百倍几千倍甚至更高的价钱买回家。
今看了《明清瓷器鉴定》一书，书中所写漏洞百出，不符合自然、社会和思维发展规律，下面让我们做个解析。
首先，书中犯了唯心主义以偏概全的形而上学的错误哲学思想观f，书中归纳总结出明朝清朝瓷器纹饰、器型、圈足等等特征是怎样的，他的归纳推理法，是从个别到一般的推理，是个性代替共性的推理，是从某些数量瓷器的个别现象特征抽象概括出所有瓷器的一般性原理。试问一下作者对土里埋的，水里浸的，收藏家里藏的，古董商店货架上摆的等所有瓷器都做过了解比较吗，并且做过认真仔细的“研究”吗？可以肯定地说“没有”，您没见过的老瓷器您就可以当它不存在吗？
人的能力是有限的，活了一辈子，或许只看到了所有老瓷的十万分之一不到，那么您为何把话说的那么绝对，明永乐瓷器青花的发色一定是什么样的才是对的，明嘉靖以后所画儿童形象一定要怎样的才是对的，您没见过的不在您的鉴定标准范围之内的都是假的，显然这是不符合逻辑，是一种错误的唯心的以偏概全的形而上学的思想观，试想中心思想都错了，整本书就会漏洞百出，又怎能拿来指导整个明清瓷器的鉴定呢？答案是肯定的：不能，只能作为一种参考。
其次，作者用来指导明清瓷器鉴定的主要依据--纹饰、器型和圈足等是不符合逻辑思维规律的。明清景德镇有上百上千个窑口，同一题材的纹饰上百上千个画师在画，画出来的效果水平是不一样的；并且同一个画师在不同心境下画同一个主题的纹饰，画出来的图案也有差别的。那么，您怎么好制定出统一的标准，规定明嘉靖以后所画儿童形象要颈部很大，额角及后脑凸出，那么您当时写这句话有何依据？难道是明嘉靖皇帝明文规定了所有画师画儿童形象的标准了，如果有请找出有文字记载的资料！您所写的画风纹饰有可能只是当时的流行风向标，不能成为鉴定古瓷的唯一绝对的依据。所以您犯了以偏概全的唯心主义哲学的错误思想。
再者，明清时期相对当代生产技术水平不高的，又不是模印工艺满天飞，怎能造出一模一样的瓷器呢？手工艺品有它的独特性，怎么能像您书中所写瓷器圈足要怎么样，器口要达到什么样的标准才是对的。瓷器的器型来源于于工匠的脑子，又是手工艺品，是工匠智慧和生活实践的结晶体，千奇百怪各种各样，都没有统一的标准。官窑器的器型跟民窑器比要相对规整些，但是跟您书中画的几何图器型比就差远了，您怎么好用几何图器型的完全绝对化来涵盖了所有瓷器的器型呢？这是不符合当时手工艺品的特点的，更不符合思维逻辑和社会发展规律的。
最后，《明清瓷器鉴定》这本书的内容是不符合自然发展规律的。从古至今世界万物都生活在物质空间里，那么，老瓷一路走来经历了上百年、上千年甚至更长的时间，它们每时每刻都在运动都在跟周边所处的环境发生着物理化学的作用，导致它们脱离了本来面目。同一件老瓷在不同时期它们的釉面、胎骨的表现形式是不一样的，同一件老瓷在不同环境中的釉面、胎骨的表现形式也是不一样的，当然不同老瓷在不同时期不同环境中的表现形式各不相同，千差万别。
比如同一件老瓷浸在水里与埋在土里的表现形式是完全不同的，水里浸的老瓷釉面亮、油、润和透的特征更明显，看起来水淋淋的；而土里埋的老瓷釉面却相对比较干，有的土沁会比较明显。而且南方和北方的环境，东方与西方的环境是不相同的，不同老瓷在不同环境下的表现形式不尽相同。那么，作者书中提到“宣德时期的苏尼勃青料”发色浓艳深沉，色闪黑蓝或深蓝是在什么环境下出来的瓷器青花的发色呢？那么您又怎能盖棺定论地说所有宣德时期苏尼勃青料的发色都是这样的？苏尼勃青料的发色只是一种瓷器青花发色的一种表现形式，怎么能代表所有宣德时期所有青花发色的特征呢？您又犯了以偏概全以个性代替共性的唯心主义哲学错误观。
既然这本书不符合自然、社会和思维的规律，怎么能用来鉴定瓷器的新老，怎么能用来指导整个古玩收藏市场，又怎能经得起实践的经验呢？呼吁大家请他把《明清瓷器鉴定》改为《明清瓷器参考》，谢谢大家的阅读和随评！ https://t.cn/R2Wx0k2
采访董文华 约定半小时
在许多追星族眼中，文艺记者有机会近距离接触明星，颇令人羡慕。殊不知，“老记”自有其酸甜苦辣，吃闭门羹更是屡见不鲜。我当文 艺记者多年，也每每有不足为外人道的烦恼。我曾采访文学艺术圈的人物数以百计，尝尽个中滋味。有时，要与采访对象“斗智斗勇”， 才能完成采访任务呢！比如，我采访董文华时就是如此。
董文华是20世纪80年代最红的军旅歌星。1987年5月中旬的一天，她来到我所在的城市参加“北国之春专业歌手邀请赛”。闻此消息，我 立刻前往她下榻的招待所采访。兴冲冲赶到那里，却迎面碰到省报同行小孟。他一脸沮丧地说：董文华传出话来，因连日奔波数千里，晚 上还有演出，恕不接待记者采访。说着，他就准备离开。我说：且慢!我再争取一下。于是，我请接待董文华演出的市音协的负责人传话 进去：采访只需要半小时，不会耽误她休息。
很快，我们被请进董文华的房间。她一见面就说：“很抱歉，怠慢了。”其实是她的随同人员为了让她多休息才拒绝记者采访的。既然如 此，被拒之门外的那点不快也就烟消云散了，马上进入话题。
董文华很健谈。她从《十五的月亮》谈到《望星空》，再到《血染的风采》，谈到如何参加入伍，谈到演过的歌剧……正在她眉飞色舞、 口若悬河之时，我突然起身告辞。见到谈性正浓的董文华一脸惊愕，我正色道：“事先说好半小时，现在30分钟过去了，我们该走了，以 免影响你休息。”“没关系，再谈一会儿嘛！”“不行，咱‘老记’守信用，说到做到，半小时就是半小时!”说罢，我头也不回地向外 走去。一屋子人，愣了一下才回过神来，哄堂大笑。而董文华笑得最厉害，已成捧腹之态。
第二天的酒会上，董文华举着酒杯走过来对我说：“为你昨天的‘报复’，我敬你一杯。”同时，她对我写她的专访表示满意。也就是下 面这篇文章。
月亮代表她的心
——访著名歌手董文华
无须人介绍，那双明亮的眼睛，那张如满月的圆脸，让我一下子就认出了她——著名歌手董文华。尽管她连日来下了飞机上火车，奔波数 千里，却毫无倦意，一见面就兴冲冲地说：
“两年前我曾随前进歌舞团来长春慰问部队。这次来参加东北4城市北国之声专业歌手邀请赛，是第一次与这里的观众见面。自从我演唱 《十五的月亮》、《望星空》、《血染的风采》等歌曲后，这里的观众给我写了很多信。由于我演出任务很重，加上去年进入中国音乐学 院进修，时间太紧张，不能一一回信。正好借此机会向关心我的朋友们表示感谢和问候。”
她的坦诚使我们的交谈在十分愉快的气氛中进行。我了解到，董文华15岁入伍，现在已是有10年军龄的老战士了。她从某军业余宣传队开 始艺术起步，曾演过小歌剧《雨湖情深》，调到前进歌舞团后还主演过《丹心颂》等几部大型歌剧。歌剧表演实践为她全面掌握舞台艺术 打下了坚实的基础。因此，从1983年改行搞独唱后，她便像一只羽毛丰满的百灵鸟，在歌坛上凌空而起，成为最受人们喜爱的部队歌手之 一。
“你唱的《十五的月亮》等歌曲，那么动人心弦，尤其受战士们的欢迎，其中有什么奥秘?”
听到记者这个问题，董文华谦逊地说：“石祥和铁源老师词曲作得好。没有他们提供的作品，演员是不会演唱成功的。我与铁源同在一个 团，合作多年。去年春节前我们一起去了老山前线。”提起南疆，董文华立刻激动起来，感情深沉地说：“那次是云南电视台代表前方战 士邀请我们去的。当时部队刚刚打了一个人胜仗。我一到前线，就被战士们深深感动了。在敌人炮火射程之内，我为他们献上了自己的歌 。我想上最前沿阵地，首长爱护我，说什么也没批准。为了满足战士们的要求，我就通过电话为守卫在猫耳洞里的战士唱歌。”
或许由于我们谈得很投机，董文华透露了一个最新消息：“《十五的月亮》又添续篇。石祥与铁源再次合作，创作了《我的小太阳》，与 《十五的月亮》、《望星空》组成《月亮三部曲》。歌词大意是写丈夫在前方打仗，孩子出生了却不能看到，妻子写信给他，诉说喜悦的 心情。这首歌从另一个角度歌颂战士，充满南疆情调，颇有摇篮曲的味儿。中央电视台将在《每周一歌》节目中把这首歌介绍给观众。此 外，中国唱片总公司已决定将《月亮三部曲》录成磁带。这是我献给战士们和广大听众的一片心意。”
1987.5.16
图三同框的还有著名歌唱家徐桂珠
在许多追星族眼中，文艺记者有机会近距离接触明星，颇令人羡慕。殊不知，“老记”自有其酸甜苦辣，吃闭门羹更是屡见不鲜。我当文 艺记者多年，也每每有不足为外人道的烦恼。我曾采访文学艺术圈的人物数以百计，尝尽个中滋味。有时，要与采访对象“斗智斗勇”， 才能完成采访任务呢！比如，我采访董文华时就是如此。
董文华是20世纪80年代最红的军旅歌星。1987年5月中旬的一天，她来到我所在的城市参加“北国之春专业歌手邀请赛”。闻此消息，我 立刻前往她下榻的招待所采访。兴冲冲赶到那里，却迎面碰到省报同行小孟。他一脸沮丧地说：董文华传出话来，因连日奔波数千里，晚 上还有演出，恕不接待记者采访。说着，他就准备离开。我说：且慢!我再争取一下。于是，我请接待董文华演出的市音协的负责人传话 进去：采访只需要半小时，不会耽误她休息。
很快，我们被请进董文华的房间。她一见面就说：“很抱歉，怠慢了。”其实是她的随同人员为了让她多休息才拒绝记者采访的。既然如 此，被拒之门外的那点不快也就烟消云散了，马上进入话题。
董文华很健谈。她从《十五的月亮》谈到《望星空》，再到《血染的风采》，谈到如何参加入伍，谈到演过的歌剧……正在她眉飞色舞、 口若悬河之时，我突然起身告辞。见到谈性正浓的董文华一脸惊愕，我正色道：“事先说好半小时，现在30分钟过去了，我们该走了，以 免影响你休息。”“没关系，再谈一会儿嘛！”“不行，咱‘老记’守信用，说到做到，半小时就是半小时!”说罢，我头也不回地向外 走去。一屋子人，愣了一下才回过神来，哄堂大笑。而董文华笑得最厉害，已成捧腹之态。
第二天的酒会上，董文华举着酒杯走过来对我说：“为你昨天的‘报复’，我敬你一杯。”同时，她对我写她的专访表示满意。也就是下 面这篇文章。
月亮代表她的心
——访著名歌手董文华
无须人介绍，那双明亮的眼睛，那张如满月的圆脸，让我一下子就认出了她——著名歌手董文华。尽管她连日来下了飞机上火车，奔波数 千里，却毫无倦意，一见面就兴冲冲地说：
“两年前我曾随前进歌舞团来长春慰问部队。这次来参加东北4城市北国之声专业歌手邀请赛，是第一次与这里的观众见面。自从我演唱 《十五的月亮》、《望星空》、《血染的风采》等歌曲后，这里的观众给我写了很多信。由于我演出任务很重，加上去年进入中国音乐学 院进修，时间太紧张，不能一一回信。正好借此机会向关心我的朋友们表示感谢和问候。”
她的坦诚使我们的交谈在十分愉快的气氛中进行。我了解到，董文华15岁入伍，现在已是有10年军龄的老战士了。她从某军业余宣传队开 始艺术起步，曾演过小歌剧《雨湖情深》，调到前进歌舞团后还主演过《丹心颂》等几部大型歌剧。歌剧表演实践为她全面掌握舞台艺术 打下了坚实的基础。因此，从1983年改行搞独唱后，她便像一只羽毛丰满的百灵鸟，在歌坛上凌空而起，成为最受人们喜爱的部队歌手之 一。
“你唱的《十五的月亮》等歌曲，那么动人心弦，尤其受战士们的欢迎，其中有什么奥秘?”
听到记者这个问题，董文华谦逊地说：“石祥和铁源老师词曲作得好。没有他们提供的作品，演员是不会演唱成功的。我与铁源同在一个 团，合作多年。去年春节前我们一起去了老山前线。”提起南疆，董文华立刻激动起来，感情深沉地说：“那次是云南电视台代表前方战 士邀请我们去的。当时部队刚刚打了一个人胜仗。我一到前线，就被战士们深深感动了。在敌人炮火射程之内，我为他们献上了自己的歌 。我想上最前沿阵地，首长爱护我，说什么也没批准。为了满足战士们的要求，我就通过电话为守卫在猫耳洞里的战士唱歌。”
或许由于我们谈得很投机，董文华透露了一个最新消息：“《十五的月亮》又添续篇。石祥与铁源再次合作，创作了《我的小太阳》，与 《十五的月亮》、《望星空》组成《月亮三部曲》。歌词大意是写丈夫在前方打仗，孩子出生了却不能看到，妻子写信给他，诉说喜悦的 心情。这首歌从另一个角度歌颂战士，充满南疆情调，颇有摇篮曲的味儿。中央电视台将在《每周一歌》节目中把这首歌介绍给观众。此 外，中国唱片总公司已决定将《月亮三部曲》录成磁带。这是我献给战士们和广大听众的一片心意。”
1987.5.16
图三同框的还有著名歌唱家徐桂珠
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