为什么想一直成功的人，要懂得“道”？

因为懂道，学道的人，都知道道德经有一句话叫：

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

这里“慈”我理解指对人做事情不可过满过溢，要保留有一定的余地。让我们做事不要做绝了！

“俭”实事求是的作风。尽量物质生活的简单化，多一点精神上追求那我们就会有一个比较幸福的人生。

“不敢为天下先”这里面我个人最重要一句话，老子说：“不敢为天下先，故能成器长。”

古往今来，凡是能成就大事者，没有一个不是先静观其变，往往是那些争先者，最后都走不到最后，只有那些不露锋芒，耐的住寂寞，最后都走到最后。

所以懂的道的人，基本走的更远！

老子曰:吾恆有三寶，持而保之。一慈、二儉、三不敢為天下先。
​這是敢為天下先的出處。老莊哲學多反社會而為，它的意義對儒家文化的一種調和。敢為天下先意思就要永爭第一，不守舊、銳意創新發展。
據悉，​全國多地取消常態化核酸檢測和查看核酸證明，為這些地方決策者所作所為叫好！他們在科學防疫和改革開放，發展經濟方面開了好頭。在一些領域中不乏有擔當、持道義的明白人，才是社會政治生態一股清流。所以，敢為天下先前面多有另外一句伴隨:志存高遠，二者合起來——志存高遠，敢為天下先。如此，我們才能看到希望，用一種積極向上態度面對一切。
​出來遛彎，很愛看這種“滿天星大酒店”，駐足片刻稍作觀察，生活他處的打工仔、非常知己的朋友、二場微醺兄弟們加餐、夜班司機等等，朦朧星辰下“王侯將相寧有种乎”？一切固化的東西——去特M個蛋！

【道德经】第67章（下篇）
道家的吉祥三宝
【道德经】第六十七章原文
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。