#感恩认识你[超话]#巜妙法莲华经-化城喻品第七》
我灭度后，复有弟子不闻是经，不知不觉菩萨所行：我灭度以后，有的弟子听不到《法华经》，也「不知不觉菩萨所行」。自于所得功德生灭度想，当入涅槃：是自认为能灭度。这是种妄想，因为你还不懂得什么是佛。

我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想，入于涅槃，而于彼土求佛智慧，得闻是经：这个人虽然在打妄想，因为他与佛结下法缘这个功德，「于彼土求佛智慧，得闻是经」，仍然能够听到《妙法莲华经》。这也是佛强调结法缘的重要性，你自然就有护法神明、诸佛菩萨冥中来安排你，引导你。

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尔时所化无量恒河沙等众生者，汝等诸比丘、及我灭度后未来世中，声闻弟子是也：前面的「六百万亿那由他恒河沙等众生」是哪些人呢？两千五百年之前是哪些人？就是我们这些人。注意啊！我讲我们现在是「声闻弟子」，同时我们是不是「菩萨弟子」啊？我们现在仍然是「外现是声闻，内密菩萨行」。我们已经明白了菩萨道，但是现的形相是在听经闻法，弘扬佛法，以这种方式作为我们的教体，度化众生。
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法华智慧法语
化成喻品第七

73: 比丘当知，如来方便深入众生之性，知其志乐小法，深着五欲，为是等故，说于涅槃，是人若闻，则便信受。

深著五欲，就是贪著「财色名食睡」，地狱五条根——检点一下，你对财产贪不贪？「色」是表一切的物质享受，你对名贵衣服贪不贪？

你对名声执著不执著？你对「食」——民以食为天——挑剔不挑剔？这个「睡」还包括懈怠、懒惰的心态，这是「深著五欲」。

为什么讲涅槃法呢？你著于「五欲」呀，将来要受五欲之报。讲到涅槃法，用殊胜的「禅定之乐」来取代那个粗敝的「五欲之乐」。

因为众生急功近利呀，你要破除一个东西，你必须先树立更好的一个东西，这也是对治之法。
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