百忙之中，不妨给自己一个慢下来的机会，感受“偷得浮生半日闲”的惬意。
在慢煮生活的时光里，尽情发掘藏在生活里的小确幸。
与家人共度充实的周末时光，感受彼此真挚的情感互通；
走出去亲近大自然，在山鸟虫鸣、落叶野果间体验闲趣；
全身心地享受读书、观影、旅行，回味每一场精神盛宴。
当放缓步伐，我们就会发现，原来生活处处皆美好。
慢，是给生活留白，让灵魂喘息。
生活，慢下来才更幸福。
#领航计划##读书笔记##情感语录##多吉马[超话]#

索朗达吉尊者：说话的三种境界，你是哪一种

藏地曾有一位大成就者，叫乔美仁波切，他有段时间在禅修时，眼前常会浮现出一只白狗，后来通过禅观，他意识到这是自己的业报呈现:

很久以前，他当僧人时曾骂别人为“狗”，后来果报现前，致使他五百世都在做狗。

最后一世他做了只白狗，时值释迦牟尼佛出世。

当时有一群商人在吃饭，这只狗饥饿难耐，便上去偷吃。商人们发现后，逮住了它，并把它活埋了。

阿难尊者目睹这切后，以慈悲心超度了它。这就是乔美仁波切的前世。

佛陀曾说：“人生世间，祸从口生。”

萨迦班智达也说：“伤害他人之恶语，即使怨敌亦勿说。”

其实世间的友好与冲突，全是依靠语言而产生，假如说话不掌握窍诀，很可能会酿成大错。

对凡夫人而言，脾气谁都难免会有，但有时还是要克制一下。

否则，气头上说的话，往往是口不择言，且不说来世有什么果报，仅仅是眼前，也只会给自己带来痛苦。

比如，你跟某人大吵了一场，心里会像堵了块石头，非常不舒服，甚至连吃饭都没有胃口。

因此，就算对自己来讲，恶口伤人也是有百害而无一利。

藏族有句谚语：“口中若出言，当视他人脸。”因此，说话一定要考虑别人的感受。

曾有这样一个故事：有个人在喂鸡的时候，邻居的鸡也跑过来抢食，他脾气不太好，拿石头把鸡的脚砸断了。

邻居看见后，骂道：“哪个狗杂种敢砸我的鸡？”两人从破口大骂到大打出手，最后一人开枪打死了对方四个人。

为了一句粗话，竟然失去了四条宝贵生命。

我们在生活中，也常会遇到他人的无端挑衅、恶语中伤。

面对这些，自己最容易做出、也是最下策的反应，就是反唇相讥或拳脚相加。

这样做，固然可发泄一时之气，但最后伤到的还是自己。

骂人的果报相当可怕。

佛教的大乘论典中说过，众生的语言，大致分为三种：上等者为称心如意之语，犹如蜂蜜：中等者为真实语，好似鲜花：下等者为虚语或颠倒语，如同不净粪。

所以，我们即使说不出最好的语言，也应尽量舍弃最后一种，多说些柔和、悦耳、真实的语言，这样才不会夹杂任何罪业。

批判思维能为我们带来什么？

————————————————————————

批判性思维是一种工具，能为我们在生活中带来属于自己的态度和技能，但是我们不应该把它当作是给人挑刺儿的工具，正如作者所言，如果总是摆出这样一副态度：“哈哈，我可逮着你的一个错了。”再没什么比这个对有效利用批判性思维更致命的了。

所以批判思维不是只开花不结果的业余爱好，只能在教室里摆摆架子，在考试时临阵磨枪，或者要显摆你智力超群时拿出来充充门面。

它是通情达理的人相互采取联合行动的坚实基础。它能让我们在面对各种问题时找到最佳答案，并且采取最佳解决方案，也就是说批判思维在我们生活中是帮助我们解决问题的最有力工具之一，是其他人带不来、偷不走的硬技能。