王朝初建，往往是大规模的战乱结束之时，
人口下降、田园荒芜，与民休养生息是社会上下普遍的心理；

王朝通过瓶颈期后，社会恢复繁荣，
国家掌握了充足的资源， 对外征战又成为某些人群渴望建功立业的内心冲动。

最高统治者如果不能深刻洞察这些社会需求的变化，国家推出的公共政策就会出现偏差。

沈刚 | 《兴亡：中国两千年治理得失》

#读书[超话]##夏日读书企划##入股不亏的书# 《动物农场》day5 关于底层动物的愚昧，书里有句话讲得很明白：“其实，他们此刻正在听哪一位发言，必定会发现自己认为这一位说的有理”，这就是民智未开的结果，而开民智这件事，统治阶级是不太愿意去做的。“拿破仑”让猪掌握了人类的文字和知识后，以人类的物品必须清理为由把书本都烧了，并专门给自己的猪孩子建私立学校，接受精英教育。所以其实，不要指望大众明了真相。换言之，不要指望别人会了解你。

祇园精舍的钟声，诉诸行无常之响
沙罗双树的花色，显盛者必衰之理
骄奢者不得永恒，只如春夜的一梦
强梁者终遭夷灭，恰似风前的尘土
—《平家物语》佚名
故事发生在距今九百多年前的日本平安时代末期。彼时，王法和佛法俱衰，表面的浮华之下，已经透露出衰亡之兆，由贵族掌握实际统治权的时代即将结束，以昔日底层武士为代表的武家政权渐渐登上了历史的舞台。
时值阳春三月的一个夜晚，远离【平安京】的【出云国】地方，正有一行六人，鬼使神差地走上了去往【伊赋夜坂】的路·····且说，在路的尽头，有一座古老的神社，名为【揖夜神社】，一个身着水干的琵琶法师，正弹奏着琵琶，端坐在神社的神木之下，静静等待着与某人再次相见。