两棵树

老屋院子里原有两颗树,一棵是榆树,一棵就是下图中的杏树!
老屋是父母在时用多年的积蓄购置了村里一刘姓人家的房子。买的时候就算老房子了。
父母买了房子简单收拾了一下就从村子的东北边搬来了村子的西南边,那年我七,八岁。
记得老屋的院子西面土搁楞边有一棵榆树,树径已经有碗口粗,春天结满了榆钱,我和同龄的伙伴们总想着法子弄点吃!再一棵就是院子正南略靠东的这棵杏树了。刚搬来时杏树略比胳臂粗,但枝叶茂盛,每年都会结许多杏子。于是,就召来了同村的孩子们觊觎,从又青又酸开始,就多受侵扰。所以每看到杏树下面落下不少的杏树叶,就知道是有人在偷打杏子,很让人气脑,但无奈于自己年少力薄,只能在心里骂几句脏话了事。
记忆中,院西的榆树在长,院南的杏树在长,当然,我和我的兄弟姊妹也在长。而我们的长大意味的是却父母变老。
后来,榆树的树冠长成了大伞,下面便成了父亲和同龄的老者们纳凉的好去处。几位老人,在天气炎热且他们得空休闲的时候,坐在榆树的阴影下吸烟,喝水,拉家常...太阳毒毒地挂在天上,树影便斑斑驳驳落在老人们身上,一句笑话,大家一起呵呵随笑,身形晃动,落在身上的斑斑驳驳便运动开来。估计那是村里农家人一年中最愉悦的时刻吧!
院南的杏树也日益壮大,每年的杏子有几十斤,且口味很好,又甜又水,好多人都说是村里最好吃的,只是杏子成熟的时间迟,总是立秋后才能好吃,父亲说那是秋杏。我自小节俭,总在杏子成熟之时把好的挑拣出来,拿着到村街去卖,把有伤痕的分了给姐弟们和玩伴们吃,杏核就积攒起来,晒干可以去小卖部换东西,比如糖,纸张,铅笔之类的小商品。
这些虽说都是儿时的记忆,但人一辈子,记忆最深的并不是受教育时间和成人后的经历,而恰好就是儿时的点滴。
再往后,我离开了家乡去了外地谋生,回家的次数屈指可数,每次回去,总会伫立看看那棵算是参天的榆树和那棵蓬勃的杏树。
不记得是哪一年,但那时父母都还健在,我如往常回去一样在杏树下面偶然间端详,忽然发展杏树的一枝粗干上有一道深深的勒痕,由于勒痕很细,几乎被张粗的树皮包合,不注意几乎看不出来。于是,我爬上去看个究竟,后看见那个地方绑着一个铁丝圈,铁丝深深陷入树皮内,只露着个接口,想来才明白多年前那个地方是家里为了晾衣服而系着的一根铁丝的另一头,估计是后来不用了却忘记彻底解除留下的。我心理充满歉意,赶忙拿来手钳,上去把那圈铁丝给纽解下来。再后来的二三年时间,我发现那个印痕已然长得浑然一体,完全没有了伤迹。很感欣慰!
记得在父亲去世后的一个春节中,我回去和母亲过年,却不见了老屋东边的那棵榆树。原来,是母亲拦阻不住,老二执意把那棵树卖与了邻村一收购者。卖也卖了,砍已砍了,况且弟兄们都也成人,除了责备几句,再能说些什么呢?!因为我知道,那一年,家里最穷。
当时站在只留着一堆已干枯的梢枝末叶和一布满年轮的树墩前,我的心被伤了,枝叶在阳光下的斑驳也碎了,脑海里父亲及村中父老们坐树下的情景裸裸地露在毒毒的太阳下,没有了遮挡!!
后来,我正告过老二,不要再做如此让人寒心的事,因为那不仅是一棵树,而是父亲的影子。他也深表悔意,满口答应。
如今,老屋被翻修了,那棵参天榆树没有了,剩下的只这棵杏树了,去年,为了摊平院子,这棵杏树的主干被土埋了二尺有余,但听村人说,不影响它的生命力,于是,我也放下了一些心。杏树虽然身形倾斜,年岁不小,但看上去依然活得自信,活得茂盛,犹如故乡中的父老乡亲兄弟姊妹们面对生活的顽强与努力。但愿他们都有一个好日子,包括老屋院子的那棵杏树! https://t.cn/Ryhp4O5

#藏文化那些事# #我在理塘# #理塘旅游攻略# #遇见仓央嘉措#
仓央嘉措最美诗集。

住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神,
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法,
不负如来不负卿。

《那一世》
  
那一刻,
我升起风马不为乞福,只为守候你的到来。
那一天,
闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言。
那一日,
垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。
那一夜,
我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,
我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,
磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
那一世,
转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。
那一瞬,
我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。

《见与不见》  

你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜

谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
  
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,共你一世风霜;
吻子之眸,赠你一世深情。
  
我,牵尔玉手,收你此生所有;
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予,执子之手,共赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生平安!

我问佛

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。

我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。

我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅槃

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?
佛说:冬天就要过去,留点记忆。

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛:那过几天还下不下雪?
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬。

我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
  
回声的千结百绕
而守候的是
执着
  
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
  
笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄然而逝飞花万盏
  
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
  
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
  
遥远的忧伤
穿过千山万水
  
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
  
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
  
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了

青海湖,藏语名为“措温布”(意为“青色的海”)。位于青藏高原东北部、青海省境内,中国最大的内陆湖。在青海湖畔欣赏美丽的日落也是一件很美的事情。

当太阳坠入青海湖的霎那,它的余辉深深的与湖融为一体,火红的光晕把湖染成金色。太阳的倩影一半在湖里,另一半在湖面上摩挲,湖面上的光晕把半边天映照的绚丽,美丽的青海湖在夕阳的笼罩下,发出炫目的亮光。就像那一年梦中的银河。站在那里拍照合影,是那么的自由美丽。(文图/小青青)


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