论先天之遗传与后天之训化

曾有人从山里捉回小老虎用狗奶哺养大，长大后虎性全无，还学狗叫，也不是完全不吃素食。一个小孩被狼叼走了，吃狼奶长大，长大后四肢爬行，会狼嚎，性情凶残，这些都说明后天训化比先天更重要。先天禀性只有在环境没有大的改变的情况下才能保留下来，如果一个山里娃移民到城市，山里人的纯朴会慢慢消退，会慢慢变得市侩和虚伪的。

香港同胞被英帝国主义的训化不是一年两年，是整整一百年，可想而知，在这一百年里他们是被异族奴役的下等公民，在人权上他们无公平公正可言的，在教学课本里没有唐诗宋词，更没有引以为自豪的五千年辉煌历史的薰陶，有的只是恥辱，老老实实的接受殖民者对被征服者的训诫。这一百年的奴役连尊严都没有，还谈什么理想，谈什么光明的前途，醉生梦死，苟延残喘而已。

所以香港的问题如果不从教育上彻底教化过来是很难从根本上解决问题的。一个世纪的奴役教化，积重难返，得从青少年着手，从学前班着手才行。不然，永无宁日。 https://t.cn/R2Wxjs8

鴸（zhu）的外形如鸱（chi），却长着人手一样的爪子，声音如同雌鹑（chun），叫声和“诛”字谐音，因此被认为是不祥之鸟。它出现的地方，有才能的人就会遭到放逐。

鴸的形象来自著名圣王尧的儿子丹朱，或者说鴸是丹朱所化。清人邹汉勋《读书偶识》指出古史人物丹朱、驩（huan）兜、鴅（huan）吺（dou）、鴅咮（zhou）与《海外南经》的驩头、驩朱皆为一词分化。驩头、驩朱正是丹朱子孙在南海建立的国家，也就是丹朱国，他们都长着人的脸、鸟的嘴，有翅膀但不能飞行。

传说，丹朱为人暴虐凶残，性情乖戾。尧认为他不堪大任，于是将天下禅让给德行兼备的舜，而将丹朱放逐到了遥远的丹水流域。丹朱不服，与当地的三苗部落联合反抗 ，最后三苗的首领被杀，丹朱也投水而亡。丹朱死后，他的魂魄化为了鴸鸟，它总是发出呼唤自己名字的叫声——朱。因为丹朱的经历，所以有了哪里出现鴸的叫声，哪里就会多放逐之士的说法。

————《山海经》

《圣经66卷纲要》30阿摩司书：神公义的审判\预备迎见神
祷告殿 今天
以下文章来源于真爱远流 ，作者马可

真爱远流
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活出真爱，让爱远流。

从今天开始

我们隆重推出《圣经66卷纲要》

66周贯通整本圣经

先知阿摩司原是普通的牧羊人和修理桑树的，但是上帝的拣选是不分卑贱高低的。上帝拣选他让他成为先知向北国发预言，指出君王必被杀，民众必被掳到异地；又呼吁众百姓赶快醒悟归回，预备迎见神。

引言：介绍信息的权威

一、宣告八国之罪

1章～2章

1、亚兰—打粮器打人

2、非利士—选民卖以东

3、推罗—违背盟约

4、以东—未尽本分

5、亚扪—性情凶残

6、摩押—极不人道

7、犹大—违命随恶

8、以色列—忘恩亵神

二、 三篇责罪信息 3章～6章

1、责备现今的罪—忘神恩 3章 神审判的原则

2、宣告过去的罪—拜偶像 4章 神审判后的爱

3、预言将来的罪—不悔改 5章～6章 神威严不妥协

三、 五个异象 7章～9章

1、蝗虫

7章上 饥荒到

2、火烧

7章中 被火烧

3、准绳

7章下 不达标

4、夏果

8章 已烂透

5、祭坛

9章 被拆毁

结语：9章11节～15节 给选民的盼望—神赐福

本书给我们重要的信息，那就是人因为自己的罪恶受到刑罚，以色列因罪恶被神离弃。要想再次蒙上帝的眷爱，需要接受上帝借着话语的提醒和警告，远离恶道转向神，迎接神的来到，就必蒙福。