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最近几天做脚部复健的时候跟李医师多聊了几句，学到了很多东西，思想上也受到了很大的启发。
这位老先生今年60多了，听他说曾经参加过自卫战争（1979年对越，自认为对我党党史以及重大战争有一定了解的我竟然对这段历史一无所知，惭愧惭愧，回来特意进行查阅了解现科普如下）。听老先生讲了一些他在部队的经历，有一天我爸刚好也在，聊着聊着就提到了我爷爷也当过兵打过仗的事，又讲到了我爷爷的脾气。
我爸说不知道是不是因为当过兵的关系，我爷爷脾气特别倔强特别不愿意变通（绝没有抹黑军人的意思！只是单纯在说爷爷的脾气），很多时候到了一种令人费解的程度。比如说我爸在小的时候陪爷爷在田里看青（看守正在结实还未成熟的庄稼，以防偷盗或动物损害。——《现代汉语词典》第7版），每次轮到我爷爷看青是全村人最放心的时候，大家都知道他脾气直铁面无私，不管是什么亲朋好友都绝不会允许有人谋私利，这本就是规矩自然不算什么。但让家里人无法理解的是，等到大家全都收完庄稼之后，路边的地上难免有些散落下来的稻穗，这些都是没人要的，可能有些小孩会去捡一捡，小孩要是能多捡一点也够家里多吃几顿饭的，但是我爷爷决不允许家里任何人去捡，即使当时家里人口多粮食不够吃也绝不行。
再比如说我爷爷今年90多了，参加过淮海战役、渡江战役，是建国前老党员，按照国家标准以他的资历应该能拿到一笔可观的退伍军人补贴，但好像因为一二十年前有一次让申报材料的时候家里没人知道要申报的事情没有申报，所以他一直以来领的钱都是微乎其微的。家里其他人去找上面都会以错过申报时间为由来推脱，有人就给出个主意说让把爷爷带去一起找，爷爷亲自去得话上面一定会重视会给妥善解决的，这本就是爷爷应得的荣誉和利益是理所当然的。但是爷爷听说这个事情就绝不同意，说国家给什么样就什么样，绝对不去找，说了几次他都丝毫没有松口，只得作罢。
诸如此类的事情还有很多很多，都是稍微变通一下就能有更好的结果但爷爷就是不愿意，之前我也经常觉得是爷爷性格使然，或是年纪大了又碍于党员的面子不好意思，但是最近跟李医师聊了之后改变了我的想法。我发现这不是爷爷的问题而是我们的问题，是我们的思想觉悟不够高，是我们看问题太肤浅了。
李医师说他只参加过一次战争，那场战争中他们部队派出了80多人，最后牺牲了十几人，受重伤甚至造成残疾的又有三十余人，十分惨烈。虽然只参与过一次直接作战，但这场战争是他一辈子都忘不掉的。还有他们当时守卫的一个岗哨，每次只有十几个人站岗，但因为中越两方都在抢那个岗哨，双方来来回回一轮又一轮地争夺，最后仅在那个岗哨里我军牺牲的军人就有三百多人。战争中亲眼看着一个又一个战友在自己身边倒下，而自己最后侥幸死里逃生，那种画面、那种感受一般人是没有办法理解的，所以在他们的观念中，自己能够活到现在这条命都是捡回来的，其他的都不重要。所以会看到有些在战争中幸存的军人照顾牺牲战友的家人一照顾就是几十年不离不弃，他们是真的觉得侥幸活下来的自己是替战友一起活下来的，那种经历过生死的战友情是我们无法体会、无法理解的。
所以联系到我爷爷身上也是这样，爷爷经历过的战争肯定比李医师要多很多，经历过的生死考验、见证过的战友的牺牲也是我们无法想象的。所以他的思想觉悟已经达到了一定境界，觉得自己能活到现在、能看到新中国的伟大、能享受到现在美好的生活已经是一种恩赐，是非常幸运、幸福的了，已经满怀感恩之心，所以绝不会再向国家提出什么更高的要求、绝不会给国家添麻烦。而他们对于命令的执行力、对于规矩的遵守程度也是常人无法企及的。
虽然爷爷“讷于言”并没有说过这些内心的想法，但他已经“敏于行”了，我仿佛突然明白了他多年以来的“倔强”行为，应该改变和提升的是我们而不是他。
又突然想到国家一直在崇尚英雄，呼吁大家铭记历史和先烈，而我们对于“太平皆由烈士定，烈士从未享太平”也感到深深的哀痛和遗憾，我们如今除了怀念还能为他们做什么呢？但爷爷也是英雄呀！他也为新中国的成立做出了巨大的贡献，用前文的话来说，从某种意义上他也是替战友们一起活了下来，享受了现在的太平盛世。我可以把对先烈的尊敬与怀念转化为行动加倍地对爷爷好呀，也算是间接地为先烈们做了些什么吧！
还有很多在战争中幸存的英雄们，虽然这么多年过去已所剩无几，但如果有幸能够接触到也一定要在行动上多对他们好一些。毕竟已经不在了人只能在心里、在思想上怀念，而活着的人还是有机会好好珍惜的！
这位老先生今年60多了，听他说曾经参加过自卫战争（1979年对越，自认为对我党党史以及重大战争有一定了解的我竟然对这段历史一无所知，惭愧惭愧，回来特意进行查阅了解现科普如下）。听老先生讲了一些他在部队的经历，有一天我爸刚好也在，聊着聊着就提到了我爷爷也当过兵打过仗的事，又讲到了我爷爷的脾气。
我爸说不知道是不是因为当过兵的关系，我爷爷脾气特别倔强特别不愿意变通（绝没有抹黑军人的意思！只是单纯在说爷爷的脾气），很多时候到了一种令人费解的程度。比如说我爸在小的时候陪爷爷在田里看青（看守正在结实还未成熟的庄稼，以防偷盗或动物损害。——《现代汉语词典》第7版），每次轮到我爷爷看青是全村人最放心的时候，大家都知道他脾气直铁面无私，不管是什么亲朋好友都绝不会允许有人谋私利，这本就是规矩自然不算什么。但让家里人无法理解的是，等到大家全都收完庄稼之后，路边的地上难免有些散落下来的稻穗，这些都是没人要的，可能有些小孩会去捡一捡，小孩要是能多捡一点也够家里多吃几顿饭的，但是我爷爷决不允许家里任何人去捡，即使当时家里人口多粮食不够吃也绝不行。
再比如说我爷爷今年90多了，参加过淮海战役、渡江战役，是建国前老党员，按照国家标准以他的资历应该能拿到一笔可观的退伍军人补贴，但好像因为一二十年前有一次让申报材料的时候家里没人知道要申报的事情没有申报，所以他一直以来领的钱都是微乎其微的。家里其他人去找上面都会以错过申报时间为由来推脱，有人就给出个主意说让把爷爷带去一起找，爷爷亲自去得话上面一定会重视会给妥善解决的，这本就是爷爷应得的荣誉和利益是理所当然的。但是爷爷听说这个事情就绝不同意，说国家给什么样就什么样，绝对不去找，说了几次他都丝毫没有松口，只得作罢。
诸如此类的事情还有很多很多，都是稍微变通一下就能有更好的结果但爷爷就是不愿意，之前我也经常觉得是爷爷性格使然，或是年纪大了又碍于党员的面子不好意思，但是最近跟李医师聊了之后改变了我的想法。我发现这不是爷爷的问题而是我们的问题，是我们的思想觉悟不够高，是我们看问题太肤浅了。
李医师说他只参加过一次战争，那场战争中他们部队派出了80多人，最后牺牲了十几人，受重伤甚至造成残疾的又有三十余人，十分惨烈。虽然只参与过一次直接作战，但这场战争是他一辈子都忘不掉的。还有他们当时守卫的一个岗哨，每次只有十几个人站岗，但因为中越两方都在抢那个岗哨，双方来来回回一轮又一轮地争夺，最后仅在那个岗哨里我军牺牲的军人就有三百多人。战争中亲眼看着一个又一个战友在自己身边倒下，而自己最后侥幸死里逃生，那种画面、那种感受一般人是没有办法理解的，所以在他们的观念中，自己能够活到现在这条命都是捡回来的，其他的都不重要。所以会看到有些在战争中幸存的军人照顾牺牲战友的家人一照顾就是几十年不离不弃，他们是真的觉得侥幸活下来的自己是替战友一起活下来的，那种经历过生死的战友情是我们无法体会、无法理解的。
所以联系到我爷爷身上也是这样，爷爷经历过的战争肯定比李医师要多很多，经历过的生死考验、见证过的战友的牺牲也是我们无法想象的。所以他的思想觉悟已经达到了一定境界，觉得自己能活到现在、能看到新中国的伟大、能享受到现在美好的生活已经是一种恩赐，是非常幸运、幸福的了，已经满怀感恩之心，所以绝不会再向国家提出什么更高的要求、绝不会给国家添麻烦。而他们对于命令的执行力、对于规矩的遵守程度也是常人无法企及的。
虽然爷爷“讷于言”并没有说过这些内心的想法，但他已经“敏于行”了，我仿佛突然明白了他多年以来的“倔强”行为，应该改变和提升的是我们而不是他。
又突然想到国家一直在崇尚英雄，呼吁大家铭记历史和先烈，而我们对于“太平皆由烈士定，烈士从未享太平”也感到深深的哀痛和遗憾，我们如今除了怀念还能为他们做什么呢？但爷爷也是英雄呀！他也为新中国的成立做出了巨大的贡献，用前文的话来说，从某种意义上他也是替战友们一起活了下来，享受了现在的太平盛世。我可以把对先烈的尊敬与怀念转化为行动加倍地对爷爷好呀，也算是间接地为先烈们做了些什么吧！
还有很多在战争中幸存的英雄们，虽然这么多年过去已所剩无几，但如果有幸能够接触到也一定要在行动上多对他们好一些。毕竟已经不在了人只能在心里、在思想上怀念，而活着的人还是有机会好好珍惜的！
【大仁至治】宋仁宗嘉祐四年（1059年）六月己巳，宰臣富弼等请加尊號曰“大仁至治”，诏不许。故事，每三岁，躬行大礼毕，辄受群臣所加尊號，自康定以来罢之，至是执政復举故事以请。知谏院范师道言：“比灾异数出而崇尚虚文，非所以答天戒。”知制诰刘敞言：“尊號非古也，陛下尊號既云‘体天法道欽文聪武圣神孝德’，尽善极美矣，復加‘大仁’，不足增光，而曰‘至治’，则有若自矜，且今天下未可谓至治也。陛下不受徽號已二十年，奈何一旦增虚名而损实德！”上曰：“朕意亦谓当如此。”故弼等表五上，卒不许。敞时兼领礼部名表，当撰表辞，先劝弼以不宜尔，弼怃然曰：“适已奏闻，乃是上意欲尔，不可止也。”敞不得已为撰五表，仍密奏三疏罢之。《续通鉴长编》
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