被迫居家的夏日雨夜，点支太平香（希望接下来能太太平平的)，来听锐澳，再写写东西，还可以找点喜欢的音乐听听，就在自己的房间里暂时放飞一下自我，觉得是非常美好而值得留恋的。虽然被迫居家不是一件多么愉快的事情，但也可以尽量过得快活一点。当然这一切都不是因为我心态多好，只是我还算能宅得住（时间也不能太长)，而且目前还没有太多现实的压力，不然肯定不是这样的状态。那就好好珍惜这个阶段所能拥有的美好，记录一下这段时光的感受，也算是有了一次全新的体验。还有好多应该去做的事情，所以只能偶尔自我放飞一下，到了一定年纪就会更知道自律的重要性。外面的雨下一阵就会停一阵，却已经带来了凉爽的感觉，所以这个时候的雨是颇受欢迎的，希望可以多下一会儿，这样能让人睡个好觉，虽然我今天并不打算太早睡（当然也不能太晚)，但临窗听听雨，感受一下凉爽清新的气息也是非常好的。

ORAORADIO S 第18回 嘉宾：川澄绫子
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川澄：fai酱应该是我们之中全面（跨越所有部）厨力最高的
fai酱：没有没有比不过前辈啊
川澄：不不，认真的。我跟小野大辅君、諏訪部桑、樱井君、三宅健太君都聊过，还是你最强
fai酱：可能只是因为我是那种会output的宅，我自己看漫画都会出声读出来那种

读古帖，非懂古文化不可。譬如典例中写“纸”问风水，何为风水？其实风也好水也好，说的都是“气”，气遇风而起，遇水而藏。通风者气顺，聚水者纳财。但具体到算命预测，一般都归结到了阴阳宅上。阴宅即祖坟或老坟，阳宅即家居或府邸。通常情况下，谁家孩子考上了学或当了官，就说老坟里有那棵蒿子，或冒什么青烟；谁家出了凶事或败坏门风，则说家里风水不好。归根到底，风水是指家庭的吉凶和生存环境的关系。典例中的“纸”字，左为半丝，又称绞丝，有纠缠纠结和纷乱的意思，也可代表情丝。中华文明属于农耕文明，种谷养蚕，男耕女织，自给自足。传说中的牛郎织女可见传统文化的根深蒂固。因此先生说纺织缝纫之类的，代表是女子所处之地，多生女。这里需要多说两句，按说男女平等，多生女又有什么不好，在那个男尊女卑男权至上的社会里，重男轻女是社会的流弊，特别是一个家庭如果没有男孩子立撑门户，就叫做绝户，绝户头即便有女儿在乡村还被人家看不起。特别是家族式的宗法社会里，讲究人丁兴旺，有事有人帮，家大业大。这样，我们自然就理解了这里所说的多生女是不吉的。“纸”字右边为姓氏的氏。姓和氏在古代原本是不一样的，氏是姓的一个分支，只是后来才统一了。先生说“纸”字起于“終”是取丝之相，后面是一个完整的“氏”，这里的氏是专指平民家已婚的女人。说来很是好笑，在那个男尊女卑的社会里，平民百姓家的女孩子，小时候在家是不起名字，就随便叫个“妮”或“妮子”，大妮子，小妮子，三妮子，四妮子，甚至七妮子都是常有的事。女子出家就随夫家，譬如鲁迅《祝福》中的祥林嫂，谁也不知道祥林嫂真名叫什么，只知道他的丈夫叫祥林。再如《红楼梦》中的赖大家的等。记得我祖母就没有名字，正规的家谱记录中只能叫做徐张氏，因为我家姓徐，祖母娘家姓张。这是那个年代特有的现象，或许现代的年轻人都不理解。先生所说的从一而终，最后只留下一个完整的氏，其实就是说
容易伤夫，成为寡妇，伤夫又归罪于女人，说什么白虎星之类的。可见此处不吉，风水不好。
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